Сподвижники, таби’ины и имамы-саляфы, считавшие узаконенным и | Asar-Forum.com
Сподвижники, таби’ины и имамы-саляфы, считавшие узаконенным и желательным шевеление пальцем в ташаххуде:
• Арбада ат-Тамими рассказывал: “Спросили Ибн ‘Аббаса о шевелении пальцем в молитве, и он сказал: «Это – искренность!»” ‘Абдур-Раззакъ (3244). Иснад хороший.
• Известный имам из числа таби’инов и ученик таких сподвижников, как Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас – Муджахид (да будет доволен ими Аллах) говорил: “Шевеление пальца человеком в молитве – это молот для шайтана!” ‘Абдур-Раззакъ (3245), аль-Байхакъи (2/132). Иснад достоверный как солнце.
• Сообщается, что Ибн аль-Къасим сказал: “Я видел, как Малик, совершая утреннюю молитву, взывал с мольбами к Аллаху и шевелил пальцем, который следовал за большим”. См. “аль-Баян уа-ттахсыль” (1/252).
• Известный маликитский имам – Халиль ибн Исхакъ аль-Джунди, описывая обязательные и желательные элементы молитвы, сказал: “Во время ташаххудов ему следует сжать кулак правой руки в цифру три, установить указательный и большой пальцы, и всё время им шевелить”. См. “Мухтасар аль-‘алляма Халиль” (стр. 33).
• Приведя хадис Уаиля о шевелении пальцем, мухаддис Абу-ль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: “И к этому мнению склонилось большинство учёных и большинство наших сторонников (маликитов)”. См. “аль-Муфхим” (2/202).
• Также и муфассир Абу ‘Абдуллах аль-Къуртуби сказал: “Большинство учёных из сторонников Малика и других учёных склонились к тому, что следует шевелить палец (во время ташаххуда)”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” (1/404).
• Также и имам мухаддисов своего времени – Ибн Хузайма склонился к желательности шевеления пальцем, сказав в своём сборнике хадисов: “О складывании рук на коленях во время ташаххуда и шевеление пальцем при указании им”. См. “Сахих Ибн Хузайма” (1/291).
• Имам ханбалитов своего времени – Ибн аль-Къайим сказал: “Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) усаживался для ташаххуда, он клал свою правую руку на правое колено, а левую руку на левое колено и делал жест указательным пальцем. Однако он не устанавливал палец, словно копьё и не держал его опущенным, но сгибал его немного и шевелил его немного, как это было упомянуто в хадисе от Уаиля ибн Худжра”. См. “Задуль-ма’ад” (1/242).
• Также мнению о желательности шевеления пальцем во время ташаххуда отдали предпочтение трое признанных учёных современности: шейх Ибн Баз, шейх аль-Альбани и шейх Ибн ‘Усаймин. См. «Сыфату-ссаля» (стр. 159), «Фатауа Ибн Баз» (11/75), «Шарх аль-мумти’» (3/202).
