О том, что является узаконенной Сунной шевеление пальцем во вр | Asar-Forum.com

О том, что является узаконенной Сунной шевеление пальцем во время ташаххуда, а также о достоверности хадиса данной главы, и о поступках и словах саляфов и имамов после них:

Уаиль ибн Худжр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время молитвы (в ташаххуде) поднял свой указательный палец, и я видел, как он шевелил его, взывая им”.
• Этот хадис приводят имамы Ахмад (4/318), ан-Насаи (889), ад-Дарими (1/362), Ибн Хиббан (5/170), и др.

Признанные имамы и учёные хадисоведения, которые посчитали достоверным данный хадис:
• Имам Ибн аль-Джаруд в «аль-Мунтакъа» (209).
• Имам Ибн Хузайма, как это передал хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» (2/366)
• Имам Ибн Хиббан, как об этом сказано в «Хуляса аль-Бадр аль-мунир» (1/23).
• Хафиз аль-Байхакъи, как это передал аль-Хатыб аш-Шарбини в «Мугъни аль-мухтадж» (1/173).
• Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Истизкар» (4/361).
• Хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили в «аль-Ахкам ас-сугъра» (249).
• Хафиз Абу ‘Абдуллах аль-Къуртуби в своём тафсире «Джами’ ли-ахкам аль-Къуран» (11/246).
• Хафиз ан-Науауи в «аль-Маджму’» (3/453) и в «аль-Хуляса» (1/428).
• Хафиз Ибн аль-Муляккъин в «аль-Бадр аль-мунир» (4/11).
• Имам Ибн аль-Къайим в «Задуль-ма’ад» (1/239).
• Факъих Шамсуддин ар-Рамли в «Нихая аль-мухтадж» (1/522).
• Хафиз Ибн Хаджар в «Хидая ар-рууа» (1/410).
• Шейх Ахмад ас-Са’ати в «аль-Фатх ар-Раббани» (3/147).
• Шейх аль-Альбани в «Ируа аль-гъалиль» (367) и в «Тамам аль-минна» (214).
• Шейх Ибн Баз в «Нурун ‘аля ад-дарб».
• Шейх Ибн ‘Усаймин в «Маджму’у фатауа уа расаиль» (13/201).
• Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут в «Тахкыкъ аль-Джами’ аль-усуль» (5/404).
• Шейх Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад его достоверным в «Тахкыкъ Задиль-ма’ад» (1/238).
• Шейх Мухаммад ‘Али ибн Адам аль-Итьюби в «Шарх Сунан ан-Насаи» (11/299).

В данном случае речь не о том, что довод в количестве имён имамов, считавших тот или иной хадис достоверным. Однако когда столько авторитетных учёных и специалистов в науке хадисоведения говорят о достоверности хадиса, и неизвестно чтобы кто-либо вообще за исключением некоторых современников назвал его недостоверным, то стоит призадуматься и не спешить с выводами!