Священное и мирское

2022-02-23 20:40:45 ​​В Армавире я служил напутственный молебен.
Отправлялась на фронт батарея.
Четыре крупных орудия английского образца сияли на солнце.
Солдаты стояли правильными рядами.
Штык у часового горел, как огненный.
Когда я кончал обход со святой водой по рядам солдат, ко мне подошел полковник, командир батареи, и сказал:
— Батюшка, я прошу вас окропить и наши орудия.

Я подошел к блестевшим пушкам и стал окроплять их.
Совершенно неожиданное чувство потрясло меня до основания. Мне почудилось, что мертвый металл ожил на мгновение, на одну неуловимую долю секунды я почувствовал, что передо мной не «пушки», а какие-то живые существа, благоговейно преклонившиеся пред знамением креста.
И точно слышат они слова:
— Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

прот. Валентин Свенцицкий. Дневниковая запись о 1917 г. Открыть/Комментировать

2022-02-23 17:27:10 «Каноны Ипполита» — документ 4-6 вв., написанный непонятно кем (не св. Ипполитом Римским) и сохранившийся только на арабском языке. В Церкви он никогда не использовался, о нем ученые узнали только в 17 веке.

В «Апостольском предании» св. Ипполита (авторство сомнительно) служба в армии осуждается в ряду таких занятий: сутенеры, актеры, участники конных соревнований, изготовители идолов, учителя детей (?), гладиаторы и работники цирков, жрецы. Причина осуждения армейской службы не уточняется — про этику и убийства там ни слова.

Думаю, дело в том, что римская армия была по сути религиозным сообществом. Кроме культов императора и Марса, в армии была специальная «религия знамен», война была религиозным служением. Понятно, что христиане туда не стремились. Открыть/Комментировать

2022-02-22 13:29:42 Согласен с владыкой. Экуменизм («вселенскость») — термин мутный, бессодержательный сам по себе. Я бы разделил экуменизм хотя бы приблизительно — на левый и правый.

Левый экуменизм: наши перегородки до Бога не доходят, поэтому давайте их потихоньку демонтировать. Перегородки суть выдумки людей, которые в истории по-разному интерпретировали один и тот же религиозный опыт.

Это субпроект леволиберального империализма — читай построение вселенского Вавилона. Унификация, которая предлагает сделку: откажитесь от идентичности и субъектности, а взамен получите комфортную бесконфликтную «безбарьерную среду». Это благое намерение — первый шаг в ад вселенской идеологической диктатуры.

Правый экуменизм: наши перегородки до Бога доходят, но оставим Ему судить всех, кто вне нашего отсека. Не нужно брататься в вере, чтобы воевать против общего врага: империалистического Вавилона. Это проект защиты ойкумены, которая состоит из самобытных, укорененных в истории сообществ — религиозных и национальных.

Да, издержки от наших взаимных конфликтов велики. Но куда хуже уступить свой суверенитет некоему политико-религиозному центру, «Всемирному совету толерантных идеологий и религий» который будет нам диктовать как жить.

Разумеется, это упрощение. В мире несколько империалистических проектов, а левый и правый экуменизм очень неоднороден. Есть и гибриды типа оккультного экуменизма («традиционализм» Генона и Ко) и прочего фэнтезийного нью-эйджа. Открыть/Комментировать

2022-02-21 22:50:15 Z znachit Zacharia. Открыть/Комментировать

2022-02-21 16:51:59 ​​​​Сегодня память пророка Захарии Серповидца.

«Говорит Господь Воинств: в этот день Я уничтожу имена идолов с земли, и о них не вспомнят больше. И (лже)пророков, и духа нечистого истреблю с земли. В этот день будут постыжены (лже)пророки — каждый из-за видения своего, когда он пророчествует. И они больше не наденут на себя власяницу, чтобы обманывать (народ)» (Зах. 13:2,4; перевод мой).

По толкованию прп. Ефрема Сирина, ближайший смысл этого пророчества — освобождение народа Божьего от иностранной оккупации и навязанного идолопоклонства. Освобождение произошло в народном восстании под командованием Иуды «Молота» Маккавея.

За наводку спасибо https://t.me/biblironism

Иллюстрация рукописи 9 века: Разгром Иудой Маккавеем врага и очищение оскверненного Храма. Открыть/Комментировать

2022-02-21 09:03:49 ​​Сегодня 100 лет Пьеру Адо, великому французскому античнику. Я им зачитывался в универе и до сих пор смотрю на философию через его теории. Применительно к античности Адо ввел в оборот концепции философия как образ жизни и духовные упражнения.

«Начиная с Сократа, предпочтение определенного образа жизни — отнюдь не результат и побочный продукт философской рефлексии. Наоборот, оно-то и дает толчок этому процессу. Философский дискурс берет свое начало в жизненном выборе и экзистенциальном
предпочтении, а не наоборот».

Согласно Адо, античные философы не столько создавали разные дискурсы, сколько некие образы жизни. В центре их деятельности были духовные упражнения — практики преобразования своего Я. Цель тех философов «не изложение системы, но эффект формирования: они хотели заставить работать умы своих читателей и слушателей, упорядочить направление их мысли».

Философия — жизнестроительная практика, иначе нафиг она нужна.

Пользуясь случаем, порекомендую отличный канал Эллинистика питерского знатока античности.

Pierre Hadot (1922–2010) Открыть/Комментировать

2022-02-20 11:34:27 «Частью борьбы „за все хорошее и против всего плохого“ является расчеловечивание оппонента. Для спокойствия своей совести важно внушить себе, что ты борешься не против живого человека, а против нелюдя, который не заслуживает пощады. Он заслуживает только ненависти и боли», — пишет о. Александр.

Всё так. Поэтому для христианского полководца один из пунктов оправданной войны — максимально бесстрастная, холодная, техничная ликвидация угрозы. Без лишних убийств, без зверств и без насилия над гражданскими.

Иногда некая группировка, политический режим или целый военно-политический блок выдает себе индульгенцию на зло, расчеловечивает других людей и несет им боль. Тогда цель христианского правителя — защитить угнетаемых. При такой цели и таких средствах война не меньшее зло, а меньшее добро. Как таковое она заслуживает похвалы.

«Истреблять неприятелей на войне и законно, и достойно похвалы, почему отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей, им воздвигают памятники» (свт. Афанасий Великий. Правило 1 // К Аммуну, 1173 b).
«Идущие на войну и убивающие врагов ради благочестия, целомудрия и общего мира своих братьев достойны похвалы» (Комм. к Апостольскому правилу 66 // Пидалион прп. Никодима Святогорца).

Да, цели и средства войны в грехопадшем мире замутняются личной алчностью, жестокостью, амбициями. Молюсь, чтобы цели и средства войны очищались, рафинировались в умах русских политиков, командующих и рядовых — чтобы война вменялась им в праведность. Открыть/Комментировать

2022-02-18 13:37:20 Благодарю Андрея Евгеньевича за столь добрые пожелания, постараюсь прожить, в России ведь надо жить долго, особенно философам. В свою очередь порекомендую своим читателям канал «Священное и мирское». Здесь религиозно-философские умозрения о Писании и сквозь Писание. В условиях, когда религиозный опыт сплошь и рядом профанируется и заменяется ньюэйджевскими отговорками про все-религии-об-одном или я-верю-в-нечто-высшее и т.д. и т.п. (особенно тп в этом нарративе много) - в таких условиях серьезное религиозно-философское умозрение просто на вес золота. И хотя я лично не всегда согласен с мнением автора, все-таки, как говорится, контент достойный, рекомендую!
Всем умозрение. Всем апокалипсис.
АКЛ

https://t.me/sacrumprofanum/564 Открыть/Комментировать

2022-02-17 11:45:10 Сегодня 24 года со смерти Эрнста Юнгера, а меня в личке как раз недоуменно упрекнули — типа, «вы что, всерьез равняете с великим писателем некоего малоизвестного философствующего офицера из Донецка?»

Отвечу так. Для меня гораздо значимее живой мыслящий русский солдат на сегодняшней войне, чем немецкий солдат, своё отвоевавший 100 лет назад. Даже если то была Великая война, эпоха титанов и персонажи соответствующего масштаба.

«Когда отдельный человек, индивид, действует ради высшей жизни, он бессознательно, страстно бросается с головой в гущу событий. Смысл событий для него неясен, но этот смысл исполняется в нем и через него» (Э. Юнгер, 1928 г.) Открыть/Комментировать

2022-02-16 16:25:02 «К войне и на войну людей ведут идеи, иной раз даже в уме не вполне четко проговариваемые, но всем сердцем остро переживаемые (Мотор: „русские здесь, вот и приехал“). Этот умосердечный уровень политика (как совокупность актов власть имущих) не покрывает, поэтому и война здесь не продолжение политики, но продолжение этики» — Андрей Коробов-Латынцев.

Подписывайтесь на Андрея! Офицер ДНР и кандидат философских наук — осмысляет проблемы мироздания в самой гуще событий. Это дорогого стоит. «Русский Юнгер», да. Дай Бог прожить 102 года в сердце Русского мира! Открыть/Комментировать