Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

sacred violence

Логотип телеграм канала @sacredviolence — sacred violence S
Логотип телеграм канала @sacredviolence — sacred violence
Адрес канала: @sacredviolence
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 4.71K
Описание канала:

канал о религии и насилии: концепты, размышления, истории, тотал хейт. и еще Батай и Жирар. @Zygmont мне всегда можно писать и предлагать темы, кому что интересно

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал sacredviolence и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 12

2021-08-06 21:43:58 ПРО ВАЖНЫЙ НОВЫЙ РОМАН ПИСАТЕЛЯ ЛОРАНА БИНЕ

Дочитываю тут новую книжку Лорана Бине, которая «Цивилизации». Его же «Седьмая функция языка» про постструктуралистов мне когда-то понравилась, правда концовку он не дотянул. Его часто сравнивают с Эко, но вот тот умел дотягивать концовки, сидишь в конце «Маятника Фуко» или «Баудолино» и такой – бля. Но сейчас не об этом.

В «Цивилизациях», как вы знаете, постмодерн и альтернативная история – типа не европейцы захватывают Америку, а инки (не сразу), захватывают Европу, и что из этого якобы получается. Если коротко – ничего такого особенного, но есть очень смешные моменты вроде того, что король Генрих VIII ради женитьбы на Анне Болейн принял не Реформацию, а инкский культ Солнца и сгоряча завел по всей стране храмы со священными проститутками. И Томаса Мора, видимо, все же казнил, потому что тот этой новой религии не принял – а в реальности тот был католиком и его даже канонизировали, можно ему молиться.

Ну так вот, и вопрос о религиозном насилии в книжке – конечно, один из ключевых, потому что инки когда приезжают, то немного охуевают от того, что в Португалии и Испании люди поклоняются какому-то «приколоченному богу» и жгут людей заживо, потому что те «жарят пищу на масле вместо свиного сала», но зачем за это надо убивать – непонятно. Все клогеры пишут, что главная цель книжки – долбануть по колониализму, потому что «А ВОТ ЕСЛИ БЫ ТЕБЯ ТАК КОЛОНИЗИРОВАЛИ КАРАВЕЛЛОЙ В ЖОПУ, СЕМЕН», но на самом деле инкская перспектива создает лишь эффект остранения – то есть если нам очевидно, почему и зачем убивали морисков, марранов и еретиков, то им неочевидно и это для них – жестокость, хотя сами они типа нормально относятся к человеческим жертвоприношениям. Ну, нормально.

Вот это, собственно, главное, что я хотел сказать и уже сто раз писал: «религиозное насилие» – это прежде всего контекст легитимации насилия, то есть система, язык, обстоятельства и прочее, при которых насилие становится очевидно оправданным и даже необходимым. Эффект остранения разрушает контекстуальную рамку и тем самым делегитимизирует насилие, делает его тупым, странным и жестоким, какое оно в действительности и есть.

При этом Бине – не просто дурачок-деколонизатор и прекрасно понимает, что у инков это религиозное насилие тоже есть, просто у них оно в своем контексте и поэтому тоже становится нормальным и потому – невидимым. Хотя они типа вводят в Испании веротерпимость – но это известная фишка политеизмов. Ну и напоследок: конечно, это небольшое лукавство, потому что ацтеки и майя были мрачнее, там маски из человеческих лиц и жертвенный колодец в Чичен Ице, а инки вроде как более приличные люди.
1.5K views18:43
Открыть/Комментировать
2021-08-01 12:34:58 О КОНСЕРВАТИЗМЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ХОРРОРОВ

Посмотрел я тут достаточно свежий «религиозный хоррор» The Unholy 2021 года, на русский его название перевели почему-то как «Нечестивые». Снят по рассказу американского писателя. Фильм так себе, пинают его справедливо, но с ним есть одна интересная вещь: он примерно до половины устойчиво кажется эмансипаторным и почти феминистским, а потом щелкает зрителя по носу и все оказывается банально. Суть в следующем.

Начинается все со сцены, где толпа мужиков и католический батюшка кого-то убивают (мы примерно понимаем, что ведьму), но камера устроена так, что мы смотрим не со стороны, а глазами жертвы, причем она в какой-то маске. Хорошо, думаю я, взгляд глазами жертвы, да еще женщины, а не гонителей-мужиков! Она плачет, кричит, ее жалко. Неплохо. Патриархалы ее вешают, а потом колдуют и засовывают прах и душу жертвы в куклу, а потом кладут ее под дерево. А я уже настолько развратился морально, что привык думать, что ведьмы невиновны, и это все попросту отвратительное насилие. Но хера мне.

Спустя два века в эту деревню приезжает герой – павший журналист, который когда-то выдумывал истории, там всякая фигня, он находит и ломает эту куклу, и дух вселяется в глухонемую девушку и начинает говорить через нее, а девушка думает, что это Дева Мария (потому как ведьму тоже звали Мария). И она натурально исцеляется, слышит и говорит, а потом начинает исцелять других, вокруг нее хайп, она нравится девушкам-подросткам. И мораль в том, что и сама медиаторша, и другие говорят: Мария дает голос безмолвным, я была невидимкой, меня никто не замечал, а теперь я видима благодаря Марии. Зашибись, думаю, это же такая классическая эмансипаторная идея, когда невидимые прежде и безмолвные женщины входят в мужскую историю. И даже более того – мы выясняем, что этой ведьме прибили к лицу маску Девы Марии, и поэтому она как бы может выдавать себя за нее, но при этом у женщин еще и отнимают их собственное лицо. То есть все отняли, а теперь все возвращается.

Параллельно мы, конечно, видим и знаем, что эта ведьма стала жуткой тварью, но это прочитывается как в «Сайлент Хилле» и по Жирару, что суеверные мужики убили невинную жертву, и она становится темным сакральным, которое теперь на них обрушивается и в общем-то правильно делает.

Мда, ну так вот, а ближе к концу нам, конечно, объясняют, что ведьма-таки заключила сделку с дьяволом, что чудеса ее были ложными, что убили ее правильно, и что нужно ее убить снова, потому что она мочит патриархалов и хочет забрать души всех, кто ей присягнет (что характерно, через интернет тоже). Журналист и его подруга и еще иезуит (он противостоят злому епископу, которому все по барабану лишь бы хайп) находят способ и убивают ведьму. По итогам девушка-медиум почти умирает, журналист-атеист молится Господу Богу блллин, потому что «в падающем самолете атеистов нет», и она оживает, но снова глухонемая. А он начинает смиренную жизнь в этом Зажопинске.

Морали нет, но что-то я разжирел на фильмах типа «Прочь», «Мы», Ари Астере, и прочем, и забыл, что религиозные хорроры типа «Заклятия» дико консервативные, и там если есть ведьма – то она, сука, продала душу Сатане и ее надо срочно, срочно валить из томпсона. Но судя по всем этим странным знакам – вдруг скоро ветер переменится и ведьм наконец реабилитируют? Было бы неплохо. Но тогда придется вспомнить, что примерно треть ведьм были мужиками, а это вроде бы тоже неприемлемо.
844 views09:34
Открыть/Комментировать
2021-07-27 14:27:17
#журнал
Вышел новый номер журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» №2, 2021
Главная тема выпуска: «Современная контекстуальная теология»
Скачать http://old.religion.ranepa.ru/ru/node/2360
620 views11:27
Открыть/Комментировать
2021-07-27 14:27:17 Вышел хороший номер хорошего журнала, а в нем моя как бы "рецензия" на сборник Марго Киттс про мученичество, самопожертвование и самоистребление. Помните, я когда-то пересказывал обалденные телеги про буддийских монахов, которые мумифицировали себя еловыми иголками? Вот это было оттуда.
631 viewsedited  11:27
Открыть/Комментировать
2021-07-26 21:30:52 ПАНДЫ ПРОТИВ ХРИСТИАНСКОГО БОГА

Читали с ребенком энциклопедию про животных - вроде как детскую, но безжалостную, и еще это настоящий кладезь аргументации против бога - допустим, христианского. Как вы знаете, у бога есть "проблема теодицеи", хотя некоторые и говорят, что ее нет: почему в мире существует зло, если Бог является а) всеблагим, б) всемогущим. Разные богословы решают эту проблему по-разному, но в общем стоит начать фантазировать, как мысль может пойти в любом направлении: - Бог сотворил мир благим, но человек принес в него грех и смерть. - Почему Бог не убьет дьявола и не уничтожит ад? Потому что у человека есть свободная воля и он должен иметь право на ад (ну заебись, спасибо). - Бог на самом деле не всемогущ и страдает вместе с людьми ("богословие после Освенцима"). - Бог так возлюбил мир, что принес в жертву Сына (то есть как бы часть самого себя, но не часть), и вроде как победил грех и смерть, но все равно надо дико спасаться, и тогда шанс примерно 5% на рай есть, но по большей части люди все равно вечно в аду. - Бог не всеблаг, это на самом деле злой демиург, а настоящий Бог уже всех, кого надо, спас и им хорошо. Ну и так далее, суть ясна.

В принципе теодицея имеет дело исключительно с человеческим миром и во всем том комшмаре, который происходит вокруг, винит только людей. Однако вот в детской энциклопедии мы читаем: у женщин-панд очень часто рождается двойня. И что делает такая панда? Выбирает одного детеныша покрепче, а второй неизбежно гибнет. Отдельный факт, против которого вся эта блажь совершенно бессильна. В чем виноват детеныш панды, на которого забили - он согрешил? Нет. Родители его согрешили? Нет. Панда-Ева дала Панде-Адаму запретный плод? Ничего такого пока неизвестно. Он сдох ради того, чтобы у всех панд оставалась свобода воли? Нет. Бог страдает вместе с каждым маленьким пандой? Нет. Его даже Христос не спас, всем вообще наплевать. Наверное, можно привести много христианских аргументов и в общем разработать на эту тему довольно мощную теодицею - сказать, что это не зло, или что это зло привнес человек, или что маленькие панды попадают в рай (хотя хрЕна им, разумеется). Но как-то все равно получается лажа.

И это уже не говоря про крыс, вот это все поедание детенышей, оскопление альфы у шимпанзе (которые еще практикуют унижающий ритуальный гомо-сексуализм) и прочее. Намного лучше на все это забить и изучать "уникальную христологию патриарха Фотия", для понимания которой нужно знать греческий, грабар, еще пятьдесят языков и заниматься патристикой 40 лет.
1.7K viewsedited  18:30
Открыть/Комментировать
2021-07-26 16:58:47 В "Фаланстере" в очередной раз полистал сборник стихов Батая "Архангельское". Покупать, конечно, не стал. Не хочу никого обижать, но не зря же это L'archangélique раньше переводили как "Архангелическое", потому что "Архангельское", блин, - это название музея-усадьбы в Московской обл., которое князей Голицыных и Юсуповых, двух сёл в Казахстане, села в Киргизии и еще нескольких десятков сёл в России.

Но сказать я хотел не об этом и даже не о том, что в издании "Эсхатона" почему-то нет имени переводчика, а что я полистал предисловие и убедился, что Жорж Батай находится в интеллектуальных руках, которые мне очень не нравятся. Из ссылок там, конечно же, Зенкин (ну и ладушки), но дальше опять Ланд и Негарестани, которые нравятся современной молодежи. И это у нас в России, а у создателей 6-7 и так далее фейковых номеров "Ацефала" в ход уже давно пошла тяжелая артиллерия типа феминистской каббалы, всякое там тело-машина-письмо. А на Западе Батая опять скрестили с Лаканом, сколько можно.
1.7K viewsedited  13:58
Открыть/Комментировать
2021-07-23 17:08:22 Вышла у меня вот такая статья. Там я, короче, на конкретных примерах и внятно пытаюсь ответить на вопрос – есть ли такая штука как "секулярное мученичество" или это все полная шляпа. Среди примеров – женщина Эмили Дэвисон, Марат, Линкольн, чокнутый аболиционист Джон Браун, Россия, СССР и Китай. Я когда-то ошибочно говорил, что в совке мучеников не было – так вот, они были, но в раннем. Каюсь. В любом случае – очень важный текст, по крайней мере для меня. Читать, разумеется, прямо сейчас.

С точки зрения личного опыта необычно, что я его написал за две недели и его тоже очень быстро и безболезненно опубликовали, все замечания – только рабочие. Чуть ли не первый раз такое, удивительно.
1.9K viewsedited  14:08
Открыть/Комментировать
2021-07-23 10:25:02
К предыдущему посту: друзья, всем спасибо за темы и вопросы! Не всем ответил лично, но ничто не забыто, многое взял на подумать. Вчера наконец-то получил книжки – как и обещал, в скором времени смогу кому-нибудь отправить. Про "Джихадизм" еще напишу отдельно, но немножко.
1.7K viewsedited  07:25
Открыть/Комментировать
2021-07-17 16:45:34 В общем, сегодня каналу исполняется три года, и я буквально утром понял, что 17 июля это ещё и день цареубийства, то есть дата символическая. Спасибо всем, кто нас читал и писал чего-нибудь в личку, обычно был этому очень рад.

Чтобы как-то отметить, предлагаю такое петижо. Вы сегодня-завтра пишете мне какую-нибудь интересную тему про sacred violence, которая бы соответствовала формату, или тупо вопрос. В общем, чтобы теоретически про это можно было написать пост. А я выбираю два самых интересных предложения и отправляю их авторам по бумажной книжке, которые у меня буквально на днях окажутся: это биография Жирара Синтии Хэвен (получу два редакторских экземпляра), и ещё "Джихадизм, назад к жертвоприношению" Рогозинского, которая на днях выходит в том же НЛО (переводчица - моя девушка, и одну книжку я нагло заберу у нее).

Ну вот. Ещё раз спасибо, оставайтесь на связи, Талибан к сожалению наступает, держу в курсе
736 views13:45
Открыть/Комментировать
2021-07-14 22:52:00 Рассказали мне сегодня эпическую историю из Индии, которой я не знал, но теперь нагуглил. Суть, если коротко, в следующем: в 1988 году один отвязанный молодой человек по имени Ом Сингх Ратор ехал в штате Раджастан на мотоцикле, врезался в дерево и убился. После этого его байк забрали менты, потом родственники, но он всякий раз таинственным образом возвращался на место исходного ДТП, и тогда индусы решили, что и молодой человек, и его байк – это такие мощные божества. Поэтому они решили устроить святилище и теперь поклоняются мотоциклу, а это был Роял Энфилд Буллет 350, как богу. Само святилище называется Буллет Баба, там же стоит идол мужика, которого теперь называют Ом Банна. Оба помогают от разных вещей, в том числе ДТП и еще гаишников (забавно, что это явления одного порядка, как «зло на дорогах»). Поскольку индусы особенно любят ездить в состоянии алкогольного опьянения, то эти божества делают так, чтобы все обошлось, и для этого Ом Банну надо напоить жертвенным вискарем. Подробнее с фотками есть на Би-би-си: https://www.bbc.com/russian/blog-photo-46240982

С теоретической точки зрения принцип, что святой «беспечный ангел» может божественно защитить от аварий, кажется странным, но только на первый взгляд, потому что в христианстве на самом деле это же самое сплошь и рядом. Христос, который, как известно, умер (хотя и воскрес), спасает от вечной смерти, святой Иоанн Креститель, которому отрубили голову, помогает от головной боли, а мученик Трифон, которого отдали на съедение зверям, помогает от зверей. Помню, я в детстве кошмарно боялся ос, шмелей и уралмашевских собак, и когда прибегал с криками «ТАМ ОСА», мои православные родственники громогласно и в сознании своей магической власти приказывали – «МОЛИСЬ ТРИФОНУ!».

Наверное, с таким же успехом можно было молиться святой бас-гитаре «Урал», сила у ней в тех краях исключительная
1.2K viewsedited  19:52
Открыть/Комментировать