Сакральные Тексты

2022-04-28 22:40:46 КНИГА: РАДУЖНОЕ ТЕЛО И ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

В своём масштабном труде католический священник Ф. Тизо ищет ответ на вопрос о том, что такое радужное тело - сверхъестественное "растворение" тела после смерти, о котором сообщает тибетское учение дзогчен, и насколько правомерно соотносить его с христианским представлением о воскресении. Чтобы ответить на этот вопрос, автор отправляется в Тибет для исследования недавнего проявления этого феномена у монаха Кхенпо Ачо.

С введением можно ознакомиться по ссылке: https://www.litres.ru/frensis-v-tizo/raduzhnoe-telo-i-voskresenie-duhovnoe-dostizhenie-rastvoren/chitat-onlayn/

#christianstudies
#books Открыть/Комментировать

2022-04-26 10:46:27 С другой стороны, появилось и такое творчество Открыть/Комментировать

2022-04-25 21:19:59 Сегодня экуменизм выглядит так Открыть/Комментировать

2022-04-24 14:21:02 Сегодняшняя молитва папы Франциска

«Прости нам, Господи, за войну.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, смилуйся над нами, грешниками.

Господи Иисусе, родившийся под бомбежками Киева, помилуй нас.

Господи Иисусе, умерший в объятиях мамы в укрытии Харькова, помилуй нас.

Господи Иисусе, отправленный двадцатилетним на фронт, помилуй нас.

Господи Иисусе, что в тени своего Креста доселе видишь оружие в руках, помилуй нас!

Прости нас, Господи, прости за то, что не удовлетворившись гвоздями, которыми прокололи твои руки, мы и дальше упиваемся кровью умерших, разорванных оружием.

Прости нас за то, что руки, которые Ты создал для того, чтобы оберегать, превратились в орудие смерти.

Прости нас Господи, за то, что и дальше убиваем своего брата, прости за то, что как Каин и дальше собираем камни на нашем поле, чтобы убить Авеля.

Прости за то, что и дальше оправдываем жестокость нашими трудностями, за то, что своей болью легитимизируем зверство наших поступков.

Прости нам, Господи, за войну. Прости нам, Господи, за войну.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, умоляем тебя: останови руку Каина!

Просвети нашу совесть, Пусть не творится наша воля, Не допусти, чтобы мы действовали сами от себя!


Останови нас, Господи, останови нас! А когда остановишь руку Каина, то позаботься также и о нем. Он - наш брат.

Господи, останови насилие! Останови нас, Господи! Аминь». Открыть/Комментировать

2022-04-23 10:25:57 Мнение подписчика:

Почему я больше не верю, что Иисус воскрес?

Дисклеймер: если вы верите в это и не хотите портить себе праздничное настроение, пожалуйста, не читайте данный текст.

Апостол Павел сказал: "А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор. 15:14). Сегодня я хочу порассуждать о том, есть ли основание верить, что человек Иисус Христос воскрес 2000 лет назад в Иерусалиме? Я убеждён, что нет, и этому есть несколько обоснований.

1. Я не верю в чудеса. Я не вижу в своей жизни и жизни других людей активно-действующего Бога, который описан в Библии. Бога, который постоянно вмешивается в ход событий и воздействует на реальность. Почти все сообщения о чудесах можно объяснить либо излишней экзальтированностью свидетелей, либо удачным стечением обстоятельств. В жизни каждого верующего человека было также много моментов, когда он очень ждал и просил чуда, но его не произошло, однако такие события не запоминаются и о них не рассказывают другим.

2. Евангелия не могут считаться достоверным источником событий. Согласно мнению многих современных учёных-библеистов, ни одно Евангелие не было написано очевидцами — это фолк, информация, передаваемая долгое время из уст в уста, которую кто-то решил записать. В евангелиях содержится масса расхождений, в том числе по вопросу встречи с воскресшим Христом (основные из них собраны здесь https://vk.com/wall-111677185_53638).

3. Сообщение о чудесном воскресении из мёртвых и вознесении на небеса не является уникальным для христианства. Информация об этом встречается в мировой культуре ещё до рождества Христова.
Для первого ознакомления с этими свидетельствами достаточно прочитать английскую Вики. Воскресение: https://en.wikipedia.org/wiki/Resurrection ; Вознесение: https://en.wikipedia.org/wiki/Entering_heaven_alive . Интересно, что сообщения о телесном воскресении приводились даже в отношении английского философа Фрэнсиса Бэкона (ум. в 17 в.).

Как я объясняю то, что произошло в Иерусалиме 2000 лет назад? Я думаю, что ученики Иисуса настолько сильно ожидали, что он — Мессия и спасёт их и их страну, что не смогли пережить боль его казни. Можно вспомнить случай, когда иудейский лидер 17 в., которого также считали мессией, Шабтай Цви, обратился в ислам под давлением османского правительства, многие его последователи не отошли от него, но восприняли это духовно и продолжили считать его мессией. Казалось бы, твой мессия обратился в другую веру, что может принести большее разочарование последователям? Но нет, когда мы очень хотим во что-то верить, мы верим. Так получилось и с Иисусом. Он умер, кому-то показалось, что он воскрес и явился к нему. Людям очень хотелось поверить в то, что это - весть о спасении, о том, что их грехи прощены и скоро Иисус придет и заберёт их в рай. Её быстро подхватили, и она разнеслась по городам и весям. Кстати говоря, сам Иисус при жизни учил тому, второе пришествие Мессии и наступление Судного Дня случится ещё прежде смерти его современников: "Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий" (Мф. 10:23). Однако этого не случилось. Открыть/Комментировать

2022-04-01 00:18:42 ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА ОТВЕЧАЕТ ВИТАЛИКУ БУТЕРИНУ: "СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЗАМЕНЕН ЦИФРОВЫМ ТОКЕНОМ НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ!"

На прошлой неделе мир потрясло заявление основателя известной криптовалюты Ethereum, Виталика Бутерина, предложившего в своем Twitter создать децентрализованный цифровой протокол, целью которого будет вывести управление церковными структурами на новый уровень. Криптомагнат считает, что алгоритмы децентрализации, реализуемые в цифровых смартконтрактах, как нельзя лучше могут подойти для управления православными церковными структурами, где, в отличие от католицизма, нет жесткой централизации власти. "Это могло бы решить сложности с достижением консенсуса между поместными церквами", — считает Бутерин. Заявление наделало много шуму: первым в православном мире на него отреагировал глава пресс-службы Московской Патриархии В.Р. Легойда, написавший в своём телеграм-канале, что считает идею "нежизнеспособной", и выразил твёрдую убеждённость, что православные церкви не пойдут на поводу у "века сего" и не будут прибегать к такой "сомнительной" модернизации. "Церковь — боговдохновенный организм, и никакие человеческие технологии не способны прийти на замену установленному Богом порядку. Ни Святейший Патриарх, ни епископы ни при каких условиях не могут быть заменены цифровыми токенами!". Заявление вызвало волну троллинга в комментариях, в результате чего Легойда удалил пост из телеграм-канала.

#news_sacredtexts Открыть/Комментировать

2022-03-18 13:10:29 «В ПРАВОСЛАВИИ ОФОРМИЛИСЬ ИМЕННО НОРМЫ НАСИЛИЯ, ЛИЦЕМЕРИЯ»

«Просто я вновь замечу, что слово "православие" не есть синоним слов "мудрость" или даже "нравственная вменяемость".

Что есть православие? Вера в Троицу? Вовсе не только.
Православие это многовековая восточно-христианская цивилизация.
Это многомиллионная община людей.
Это набор поведенческих и культурных матриц.
Это огромная библиотека с массой поучающих текстов (причем порой поучающих противоположным вещам и далеко не всегда добрым).

Поэтому брать на себя обязательство непременно восторгаться всем этим огромным коллажем – неумно. Так можно делать, лишь не зная его реалий и доверяя нескольким рекламным роликам. Ничто так не способствует восторгам по поводу своей нации, страны, конфессии, как плохое знание их истории и просто плохая память (а порой – хорошо дрессированная память, услужливо удаляющая из себя все детали, не укладывающиеся в заказанную картину).

Причем речь не идет о неизбежном конфликте идеальных норм и реальных людей ("о достоинстве христианства и недостоинстве христиан").

Речь идет о том, что в православии оформились именно нормы насилия, лицемерия и т.п. Тут есть святые стукачи и святые палачи, святые (и вовсе нераскаянные) грабители и святые каратели. И каноны, обязующие епископа звать на помощь армию для расправы с непокорными раскольниками. И конечно, масса цитат с оправданием религиозно-мотивированного насилия. И даже целая богословская система, своими аргументами вполне логично подводящая к инквизиции, крестовым походам и "двушечкам".

Балытников вкупе со своим другом Кириллом Фроловым прошли яркий путь от хейтинга пусек [Pussy Riot – прим. ред.] в 2012 до пропаганды "ядерного православия" в 2022.

И пусть хотя бы этот пример покажет, что занятие по дистиллированию "истинного православия" надо оставить юношам (девушкам)-неофитам).

А реальное православие как социокультурный феномен, как община со своей историей, со своими хроническим болезнями и психологическими стигматами; православие, в которое этот неофит будет встроен и переварен, стандартизирован – оно вот такое.

Со своими идолами империи (и/или нации) и "уникальной духовности" православие очень способно стать парамилитарной и суперэгоцентрической организацией и искалечить нравственную ориентацию человека вот до такой степени.

Как пример: некие православные общины не хотят считать патриарха К. своим главой. Их аргумент: он благословил войну против половины своей паствы. Перед причастием должен быть "поцелуй мира". А если люди не хотят целоваться, ручкаться, обниматься с тем, кого они считают преступившим нравственные и христианские нормы? Ну не желают и не могут они продолжать считать его своим духовным лидером?

В ответ им говорят, что любые нравственные фиаско не повод для выхода из подчинения. Главное, чтобы он декларировал правильный Символ Веры в Троицу. Кстати, даже если он сам в это и не верит, но декларирует, будто верит – этого достаточно для сохранения однажды приобретенной им власти над христианами. А грех отсоединения от него не смоется даже мученической кровью...

Если Основатель христианства учил судить людей по их делам, по отношению к ближним, то преемники Его апостолов предпочли отменить нравственную оценку своей деятельности и лишь один свой грех объявили форс-мажорным: публичную проповедь неправильной Троицы.

Что может быть эгоцентричнее?»

ИСТОЧНИК
Православная атомная война // диакон Андрей Кураев – LiveJournal. 17.03.2022 г. 12:24. URL: https://diak-kuraev.livejournal.com/3668622.html

P.S. После прочтения сего текста возникает вопрос: почему молчит Московская Патриархия? Или священноначалие не в курсе? Открыть/Комментировать

2022-03-18 13:10:28 ПРОТОДИАКОН АНДРЕЙ КУРАЕВ СТАЛ ПРОТИВНИКОМ ПРАВОСЛАВИЯ?

Некогда известный православный миссионер, а нынче – ярый критик Московской Патриархии протодиакон Андрей Кураев, с 2014 г. находящийся в непримиримой оппозиции по отношению ко священноначалию Русской Православной Церкви, стал публиковать на своей странице в Живом Журнале авторский контент с жесткими нападками на православное христианство. После прочтения фрагмента из его недавнего творения «Православная атомная война» создается впечатление, что много лет обвиняемый в антицерковной деятельности и запрещённый в служении протодиакон мало того, что не является православным христианином, так еще и стал ярым противником православия. Впрочем, пусть многоуважаемый читатель сам сделает вывод после прочтения сего отрывка. Открыть/Комментировать

2022-03-18 07:28:28 Изображение:
Посох Генниля, упомянутый в «Хронике» Титмара Мерзебургского. Худ. Душан Божич (Dušan Božić). 2021 г.
URL: https://www.deviantart.com/duszanb/art/Staff-of-Hennil-875826942 Открыть/Комментировать

2022-03-18 07:26:59 «БДИ, ГЕННИЛЬ, БДИ!», – КУЛЬТ ЯЗЫЧЕСКОГО БОЖЕСТВА У ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

Немецкий хронист Титмар, епископ Мерзебургский, в своей «Хронике», составленной в нач. XI в., сообщает об одном языческом обычае современных ему западных славян, населявших пограничные рубежи герцогства Саксония по левому берегу реки Эльба и ранее обращённых германцами в христианство (VII, 69): «Ведь жители те, редко приходя в церковь, не заботятся о визитах своих защитников [т.е. священников – прим. ред.]; почитая домашних богов и надеясь на их покровительство, они приносят им жертвы. Я слышал о некоем посохе, на конце которого была рука, держащая железный обруч; пастырь того села, где он находился, носил его с собой от дома к дому. При входе [в дом] носитель (посоха) приветствовал его такими словами: "Не спи, Хеннил, не спи!" ведь так его звали на языке крестьян; – затем эти глупцы, роскошно там пообедав, наивно полагали, что теперь находятся – под его защитой…» [1, с. 161].

Российский славист Александр Фаминцын (1841–1896) перевел слова пастуха немного иначе: "Бди, Генниль, бди!" (лат. "Vigila, Hennil, vigila") и в своём исследовании представил интересный анализ данного культа: «Кольцо, очевидно, служившее в данном случае эмблемою Генниля, говорит в пользу солнечной природы последнего. Генниля естественно сравнивают с богом-покровителем пастухов литвинов, называемым Гониглис, тем более, что по преданию, и лужицкие сербы в старину называли Генниля сходным именем: Гонидло (Honidlo). Все эти названия, вероятно находятся в связи со словами "гнать", "погонщик", "honiti" (чешск.), "gonie" (польск.), гончин (сербск. = погонщик стад) и т.п.» [2, с. 190].

Упомянутые А. Фаминцыным лужицкие сербы (сорбы, лужичане – малый западнославянский народ на юго-востоке Германии, сумевший выстоять перед многовековой немецкой ассимиляцией) длительное время после принятия христианства сохраняли языческие верования. Сорбский публицист Ян Смолер в соавторстве с немецким пастором Леопольдом Хауптом в 1-й пол. XIX в. работал над исследованием, в котором среди описаний различных языческих богов лужицких сербов кратко и скептически сказано про культ Хонидло (Гонидло), имя которого созвучно с Хеннилем (Геннилем): «Хонидло ещё тут и там представляют пастушьим богом, я не могу подтвердить, так как сам я слышал это слово только в значении: "пастуший посох"» [3, S. 270].

Ссылаясь на труд немецкого историка Адальберта Куна "Märk. Sagen und Märchen" (1843), А. Фаминцын приводит также сведения и о более позднем почитании Генниля остатками славянского населения северной Германии, до сер. XVIII в. сохранявшего самобытность: «Рассказ Титмара, относящийся к 1017 г., представляет большое сходство с преданием, записанным Куном (Kuhn. Märk. Sagen 330). Старый лесничий из Зебена, близ Зальцведеля, рассказывал, что в названной местности в старину, в известный день в году, соблюдался следующий обычай: из общественного леса привозили дерево, ставили его в селении и плясали вокруг него, восклицая: "Генниль, Генниль, бди!"» [2, с. 190–191].

ИСТОЧНИКИ

1. Титмар Мерзебургский. Хроника / перевод с латыни – И.В. Дьяконов. – М.: SPSL – «Русская панорама», 2009 (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники).

2. А.С. Фаминцын. Божества древних славян. – СПб.: 1884.

3. Haupt L., Schmaler J. E. Volkslieder der Wenden in der Ober- und Nieder-Lausitz, Zweiter Teil, Grimma, 1843.
Цит. по: Vigila, Hennil, vigila // nap1000 – LiveJournal. 01.10.2015 г. 21:49. Открыть/Комментировать