Коренной

2022-08-31 20:26:03 Российская Арктика переживает сейчас по-настоящему непростые времена

Прежде всего, в демографическом плане. Да и не только российская – Аляска, Гренландия, Исландия, северные территории Норвегии, Швеции и Финляндии. Общие закономерности, характерные для нынешнего демографического перехода, дают о себе знать и в случае с арктическим регионом. Старение населения, гендерная разбалансировка и, самое главное, миграция, – простые составляющие грустного тренда убыли населения и, как следствие, утраты традиционного образа жизни.

Внимательно следим за простой причинно-следственной связью. Резкие климатические изменения последнего десятилетия (глобальное потепление, таяние вечной мерзлоты и т.п.) усугубляют и без того непростые условия жизни на просторах вечно холодной и не слишком дружелюбной Арктики. Устойчивая тенденция с начала века по настоящее время такова, что сельские жители мигрируют в административные центры и крупные районные поселения. А те, кто некогда проживали в тех самых региональных столицах, переезжают в другие регионы и города уже федерального масштаба.

Основных проблем здесь две. Прежде всего, это возросшее давление на социальную инфраструктуру. Арктика, наряду со многими другими российскими регионами, демонстрирует низкую плотность населения и слабую социальную инфраструктуру. То есть люди бегут из т.н. rural areas в города в поисках более комфортной жизни – от базовых удобств до образовательных и карьерных возможностей. Однако даже относительно крупные города российской Арктики не могут похвастаться качественным образованием, доступной медпомощью и хорошими дорогами. А дополнительный приток мигрантов бьет по остаткам роскоши еще сильнее.

Вторая проблема – и она уже имеет куда более прямое отношение к коренным, это разрушение традиционного (кочевого) образа жизни. Помимо причин социального и личного характера, как показывает статистика, чаще всего мигрируют именно женщины. И не в последнюю очередь, в поисках жениха и лучшей жизни для будущих детей. В свою очередь, это порождает значительную нехватку невест в селах и стойбищах, где остаются, в основном, мужчины.

О тех мерах, что пытается предпринять государство для повышения привлекательности региона и сокращения оттока населения, расскажу в следующем посте. Открыть/Комментировать

2022-08-30 20:41:32 #отподписчика

Ещё одно утраченное достояние

Где-то далеко в Хабаровском крае – здесь уже нет ни дорог, ни сел, когда-то жили орочи. Как верно замечает автор, и в XX веке их оставалось немного. А сейчас былых охотников, бродивших по безлюдным землям, днём с огнём не сыщешь.

Интересно, что запрос на возрождение родного языка исходит именно от городской интеллигенции, причём не только орочей. Правда, как восстановить почти утраченный язык, вопрос отдельный и довольно сложный. Одного желания недостаточно.

А авторы – молодцы. Даже отдельный ролик про орочей сняли. Посмотрите Открыть/Комментировать

2022-08-29 13:31:44 Ну да, пора бы уже и за золотодобытчиков в Хакасии взяться. Ждём Открыть/Комментировать

2022-08-26 19:13:10 Их осталось немного: почему всё меньше коренных остаются кочевать в тундре?

Все предположения в этом посте основываю на недавно вышедшем интервью сотрудника Научного центра изучения Арктики Константина Филанта. Большинство перечисленных им закономерностей подтверждаются и моим собственным опытом.

Основная причина одна, и она довольно простая – стремление к лучшим и более комфортным условиям жизни. Ощущение безопасности – настоящая привилегия в суровых условиях тундры. «Чтобы жить хорошо, на каждого члена семьи должно быть не меньше 114 оленей. То есть если в семье семь человек, то нужно иметь не меньше 800-1000 голов», – констатирует Филант. И он прав. Большинство семей фактически выживает – и зачастую как раз за счет поддержки государства.

Как следствие, воспитывать своих детей коренные желают в селах или городах, где, помимо базовых удобств, можно найти простую по функционалу работу и дать детям неплохое образование. А для девушек из числа местных – это шанс удачно выйти замуж и не быть вынужденной кочевать в тяжелых условиях вместе с мужем.

Другая важная причина – существующая уже довольно давно система интернатов. Детей в юном возрасте увозят от семей и помещают в городскую среду. Со временем родной чум и кочующие стада оленей превращаются в далекое смутное воспоминание. И кто из них решит вернуться в тундру после стольких лет? Единицы.

«Все тундровики, конечно, не переедут. Хотя процесс этот будет неизбежно нарастать. Сохранится и оленеводство. Только формы его трансформируются. Сегодня есть немало оленеводов, которые живут и работают в городе или поселке, но у них есть животные, которых пасут родственники в общем стаде. Традиционный образ жизни не умрет еще и потому, что сегодня они работают в городе, а завтра едут в тундру помогать родственникам или рыбачить», – резюмирует Филант. Открыть/Комментировать

2022-08-24 20:58:38 А у тебя какой рейтинг?

Уйгурская рубрика подходит к концу. Сегодня кратко расскажу вам о предполагаемых критериях печально известного социального рейтинга. Почему «предполагаемых»? Никто в точности не знает, по какой причине могут отправить в «лагерь перевоспитания», или почему один человек попадает в категорию «безопасен», а на другого навешивается ярлык неблагонадежности.

Наслаждайтесь Открыть/Комментировать

2022-08-23 19:58:36 Настоящий шедевр документального кино: борьба с бразильскими браконьерами в редком экспериментальном жанре vérité

«Территория» («Territory») поднимает не столь частые для современного кинематографа вопросы социального и экономического характера. Коренные жители Амазонки – народ Уру-Эу-Вау-Вау (Uru-eu-wau-wau), годами делят свою землю с не самыми доброжелательными соседями. Грустная история про незаконную рубку священного для местных леса, убийства и насилие, – и всё это глазами самих индейцев и даже непосредственных участников жестокого противостояния.

К посту прикрепил трейлер. А для заинтересовавшихся – мой текст по мотивам статьи The New York Times. Открыть/Комментировать

2022-08-22 10:17:49 «Православной свекрови не нравилась “нерусская” невестка — “мамбетка”, как она говорила. Она волновалась за то, как будут выглядеть внуки. Спрашивала меня, не бывала ли я раньше замужем и нет ли у меня детей. “Ваши рано замуж выходят”, — поясняла она, имея в виду, видимо, азиатов».

Девятое августа — день коренных народов мира. «Вёрстка» вместе с Феминистским антивоенным сопротивлением публикует текст о том, как представительницам разных этносов живётся в «многонациональной России».

Принудительная запись в казахи, стереотипы о «спустившихся с гор», лишение права голоса из-за «нерусской» внешности — в историях героинь.

Читать на сайте с VPN

Подписывайтесь на «Вёрстку» @svobodnieslova и читайте наши материалы первыми Открыть/Комментировать

2022-08-20 12:15:52 Отдыхаю на Путоране

Озеро Лама, Красноярский край Открыть/Комментировать

2022-08-19 21:26:39 причин поддерживать коренные народы

На деле, в этом посте я назову всего одну, актуальную сегодня как никогда. Традиционный способ хозяйствования, который общины практикуют на всем пространстве земного шара, благотворно влияет на состояние окружающей среды и на биоразнообразие. С ускорением глобального потепления, сокращением популяций и ростом числа пожаров древнее аборигенное знание (indigenous knowledge – IK) обретает особую ценность.

Веками коренные учились понимать природу – не возвышаясь над животными и птицами, чувствуя внутреннее единение с кормящей их землей. Оглядываясь назад, можно с уверенностью сказать: основанное на опыте знание помогало коренным получать больше, не нарушая при этом принципов экосистемы.

Чего только стоит один метод хозяйствования коренных жителей Австралии, известный под названием «fire stick farming», или «земледелие посредством огненных палочек»; оно же «холодное сжигание». Вкратце его основной смысл в том, чтобы, производя контролируемые пожары, «удалять» часть растительного покрова. Появляющийся на его месте подлесок отличается большей плодородностью. До колонизации подобные эксперименты, конечно, могли приводить к реальным пожарам. Этому в том числе способствовали коршуны и соколы, переносящие горящие ветки и создающие новые очаги пожаров.

Сейчас аборигенное знание становится предметом отдельного научного изыскания. Биологи, теоретики биоразнообразия и другие специалисты пытаются интегрировать так называемую народную мудрость в свои исследования. В частности, обращаясь к коренным за советом и собирая информацию о природе среди местных.

Я искренне верю, что подобное научное сотрудничество принесет свои плоды. Вспомните майя! Сколько веков их вклад недооценивался?! Открыть/Комментировать

2022-08-17 21:24:36 Подписчик поделился ссылкой на документальный фильм «Шорское золото» авторства Вячеслава Кречетова

Добротное кино на 38 минут рассказывает об экологической катастрофе в Южной Сибири. Сами знаете – я не раз писал, здесь хозяйничают угле- и золотобывающие компании, что наносит непоправимый вред шорцам.

В 2021 году на 15-ом международном фестивале документального кино о правах человека «Бир Дуйно» этот фильм получил приз в номинации «Лучший фильм о социальных, экономических и культурных правах».

Да и создан он под эгидой весьма уважаемой организации – Антидискриминационного центра «Мемориал» (ADC Memorial). Специализируется на защите прав жертв дискриминации в странах Восточной Европы и Центральной Азии. Открыть/Комментировать