2021-03-05 16:36:49
О чем мечтают падшие киберангелы
Продолжение серии об андроидах в массовой культуре.(часть 1 здесь
). Словно лезвием бритвы могучее перо Филиппа К. Дика рассекло литературу о роботах на «до» и «после». Почему андроиды похожи на ангелов, и как Дик решил дилемму противостояния человека и машины? Узнаете в новом тексте Виктора Пепла.
Культовый роман Филипа К. Дика «Мечтают ли андроиды об электроовцах» вышел в 1968 году. В нем описывается мир после атомной войны. Люди постепенно переселяются на другие планеты. Каждому эмигранту полагается помощник-андроид. Он разумный, превосходит человека по большинству параметров, но срок жизни у него – всего лишь пять лет. А еще андроиды бегут. И убивают владельцев.
Андроидов Филипа Дика нельзя назвать роботами. Они сделаны из биологических материалов, только клетки у него не обновляются, отсюда и столь краткий срок жизни. Но биологическая основа не помеха для вопроса, которыми задавались описывающие искусственный интеллект(ИИ) фантасты: есть ли у машин самосознание.
Андроиды и в книге, и в кино скрываются среди людей и этим наводят страх. Если кукла из гофмановского «Песочного Человека» была лишенным воли творением колдуна, то андроиды напоминают падших ангелов. В фильме «Бегущий по Лезвию 2049» владелец корпорации по их производству прямо называет сложившуюся ситуацию «рабством ангелов». Европейские легенды, кстати, приписывали оккультистам, например, Джону Ди умение вызывать не только демонических сущностей, но и ангелов.
Чрез 12 лет после выхода романа Филипа К. Дика, философ Джон Серл предложил эксперимент «Китайская комната». Представьте, что в некоем помещение сидит человек. Ему задают вопросы на китайском языке. Он не знает иероглифов, но имеет книгу с инструкцией по их манипуляции типа: «поставьте иероглиф такого-то вида рядом с этим иероглифом».
Даже не понимая их значения, человек, следующий инструкциями, может имитировать знание китайского языка и обмануть наблюдателя. Из этого Серл делал вывод, что имитация разума может равняться самому разуму – что делает искусственный интеллект реальной и достижимой целью. Опровергнуть его пытаются до сих пор – когнитивную науку иногда называют «проектом по опровержению Серла».
В своем романе Филипп К. Дик предвосхищает Серла и заранее "дискутирует" с ним. Обладают ли самосознанием андроиды? Или у них есть интеллект, а вот самосознания нет? И эмоции, и чувства, и поступки – это всего лишь сложно написанная программа?
Главного героя книги зовут Рик Декард – прямой намек на Декарта с его «Когито ерго сум» (мыслю, значит существую). По ходу повествования все чаще закрадываются сомнения: «не является ли андроидом сам протагонист?» И в этом его отличие от произведений прошлого с противостоянием человека и машины. Если Рик мыслит, как все люди, то значит он человек и существует как человек, а не как машина, хотя и сделан, а не рожден.
Дик вообще мастер ставить вопросы об иллюзорности мира. «Убик», «Мы вам всё припомним», «Человек в Высоком Замке» – через все эти произведения красной нитью идет сомнение в реальности. В книге также немало сказано об этике. «Кажется, ключевой вопрос романа – может ли человек в принципе распространить чувство эмпатии на андроида? Или, иными словами, является ли искусственно созданная жизнь – жизнью?», – пишет в предисловии критик Аркадий Рух.
Обе темы отражены в знаменитом фильме Ридли Скотта лишь поверхностно. Нет в нем и загадочной религии Декарда – мерсеризма. В ней люди сливаются с главным пророком Уилбуром Мерсером через эмпатскопы — особые устройства, позволяющие испытывать радость или боль другого человека.
В конце выяснится, что это обман и Мерсер обычный актер. Вот только чувства людей все это время были настоящими — чем же они в таком случае отличаются от андроидов, искренне верующих в свою человечность до момента, когда очередной охотник за головами обнаружит их "поддельность". Ответ на главный вопрос книги должны дать сами читатели — финал остается открытым.
Виктор Пепел, Реб Йесод
Текст вышел благодаря поддержке наших подписчиков на патреоне.
4.0K viewsКрасный, edited 13:36