Правый аргумент

2020-12-13 16:16:02 Отличный пост @antygosudarstvo о технолибертарианстве, которое очень нам близко: Открыть/Комментировать

2020-12-10 17:18:01 Мировые тренды и как к ним адаптировать либертарианскую риторику (продолжение)

И что? Что из этого следует?
Миграция играет важную роль для демографии многих стран, оказывая замещающий эффект для их снижающегося населения, а мир постепенно склоняется в сторону открытых границ
В общем, это то, за что и выступают либертарианцы. Но только в контексте существования сильных демократических государств это играет нам только в минус по той причине, что мигранты будут выступать за расширение социалки и разрастание Welfare state, что в конце концов приведёт нас к замкнутому кругу, в рамках которого государства с каждым электоральным циклом будут становиться всё более и более левыми (впрочем, мы уже внутри этого цикла находимся прямо сейчас).
Что делать?
1. Продвигать идеи свободной миграции только в отношении высококвалифицированных специалистов и, как "либертарианская" партия Италии, Лига Севера, мешать массовому завозу тех, кто скорее всего не будет разделять базовые либертарианские идеи. В их случае это негры, в нашем — чурки и хачи (демократия победила ).
2. Каким-то образом сделать черных и исповедующих ислам (с его представлением об умме и халифате) арабо-берберов положительно настроенными к либертарианству (Как?!?! — Ты у меня спрашиваешь? Я хз вообще, что тут написать. Думаю, проще всех убить (не одобряем убийства кста)).

• Цифровизация

Технологический прогресс значительно ускорился в 21 веке. В частности, цифровизация и развитие искусственного интеллекта стали новой мировой «космической гонкой», которую принято считать наиболее значимым фактором Четвертой промышленной революции. Внедрение технологий искусственного интеллекта произойдёт стремительно, и к 2030 году они будут давать около 1,2% ежегодного прироста мирового ВВП: больше, чем все ранее внедрённые технологии.

И что? Что из этого следует?
Роботизация, которая возникла из-за цифровизации, может привести к глобальной безработице
Вследствие чего многие заменённые машинами и алгоритмами работники попытаются перейти в другую сферу/специальность, которая, подобно тому, как компьютерная революция породила огромный спрос на разного рода программистов и уверенных пользователей ПК буквально за пару десятков лет, в этом контексте также привлечёт ещё больше людей в сферу IT или сопряжённые с работой машин и искусственного интеллекта специальности, что в контексте уже упомянутой глобальной миграции даст "успевшим" в четвёртую промышленную революцию странам ещё большее преимущество.

Это значит, что нам пора отказаться от любых форм неолуддизма и в своей риторике и политике делать упор на свободное и форсированное развитие сцепленных с искусственным интеллектом и новой промышленной революцией технологий и институтов.

Вывод:
Главными факторами при выборе новым поколением избирателей поддерживаемых ими кандидатов будут скорее всего вопросы экологии, социального равенства, миграционной политики и технологического развития.

Из текущей мейнстримной риторики русских либертарианцев однозначно стоит убрать скептичность в отношении экологической повестки (не путать с климатгейтом), симпатии к социальному дарвинизму, стремление открыть границы до уничтожения демократии и программ социальной помощи, а также любые формы скептичного отношения к технологическому прогрессу и разработке искусственного интеллекта. Открыть/Комментировать

2020-12-10 17:17:01 Мировые тренды и как к ним адаптировать либертарианскую риторику

Пост основывается на исследовании «Новый мир. Перестройка», анализирующем тренды развития взаимоотношений между людьми после пандемии, на исследовании, посвящённому господствующим среди зумеров ценностям, а также на прогнозах ВЭФ до 2030 года.

Какие мировые тренды наиболее значимы сейчас?

• Сдвиги в демографии

Население планеты сейчас растет быстрее, чем когда-либо. По данным Организации экономического сотрудничества и развития и Департамента экономического и социального развития ООН, к 2025 году население Земли вырастет по отношению к показателю 1999 года на 2 млрд человек. К концу столетия население планеты может достигнуть отметки в 11 млрд человек. Сегодня на Земле проживают уже более 7,7 млрд человек, — около 7% от всех когда-либо существовавших людей. Первая половина 21 века станет периодом самого значительного прироста населения в истории человечества.

И что? Что из этого следует?
1. Старение населения и рост социального напряжения
Старение населения грозит стать одним из факторов резкого роста социального напряжения: государства всё меньше способны поддерживать потребности стареющего населения. Это потребует значительной перестройки многих отраслей экономики.
У "новых" старых людей никуда не пропадут требования социалки ака пенсии. А это значит, что те политики, которые будут обещать миллионы из воздуха, в демократических обществах будут ещё более популярны и успешны, чем сейчас.
Что делать?
Если мы уж и рассматриваем открытую легальную политическую электоральную борьбу как один из второстепенных способов достижения цели, то в её отношении либертарианцы должны притвориться социалистами. А после электорального успеха, как и все политики, наебать избирателей и поступить как Дэвид Лонги и Роджер Дуглас в Новой Зеландии.

2. Города станут местом жизни для большинства людей в мире
А это значит, что появление городов-миллионников с низким уровнем экономического развития может привести к росту социального неравенства и ухудшению экологической ситуации. Эти обстоятельства уже свою очередь могут сыграть на руку социалистической & зелёной повестке.
Так, 54% зумеров считают, что Земля становится теплее из-за деятельности человека, 60% называют изменение климата самой главной проблемой современности, и 66% из них полагают, что ее решение требует незамедлительных действий.
Что делать?
Забыть про риторику (если она у вас есть), которая предполагает или оправдывает разрушение и эксплуатацию природы, то же касается и (((аксиологического элитаризма))) или социального дарвинизма в вопросах экономики.

• Ускорение темпов мировой миграции

Мировая миграция охватывает и оказывает существенное влияние на всё новые и новые регионы. Несмотря на то, что в 2015 году доля мигрантов в населении Земли составляла лишь 3,4%, их вклад в глобальную экономику составил почти 7 трлн $ или около 9,4% мирового ВВП. Страны происхождения мигрантов становятся всё более и более зависимыми от денежных переводов, которые осуществляют их уехавшие на заработки граждане. Это ведёт к тому, что отправка трудоспособной рабочей силы зарубеж становится их ключевой экономической стратегией, и они попадают во всё большую зависимость от стран-получателей миграции.

(продолжение ниже) Открыть/Комментировать

2020-12-08 17:20:05 • Мэнциус Молдбаг — идеология для ультраправых технарей

Предвзятая, но всё же неплохая статья о Молдбаге, политическая философия которого оказала существенное влияние на огромное количество разных движений, в том числе и на либертарианство. Также стоит отметить, что некоторые публичные выступления Питера Тиля сильно перекликались с идеями Молдбага.

Заметим, что Молдбаг был весьма успешен в распространении своей философии: так, он смог донести свои идеи до самой администрации Белого Дома в лице Стивена Бэннона.

• Проспера: город-стартап

Статья от дружественного канала @antygosudarstvo о Проспере, первом городе-стартапе. Что там, как там и зачем — узнаете в статье.

• Курс самозащиты разума от климатической истерии

Большая подборка от ещё одного дружественного канала, — @Climategate. В подборке собраны материалы, мнения и аргументы против получивших ныне огромное распространение тезисов climate change истерии.

#мастрид Открыть/Комментировать

2020-12-03 18:18:02 Теория игр в русском либертарианском движении, или как внутренние расколы привели к наименее оптимальным стратегиям

2020 год подходит к концу, а значит — пора рассказать о том, что произошло за это время с русским либертарианским движением.

Про прошедшие в этом году либертарианские конференции, открытие клуба "Новая Искренность" etc вы всё знаете и так, если следили за нашей рубрикой "Что там у либертарианцев".

У нас уже был подробный пост о расколе в ЛПР, но только сейчас он, кажется, окончательно оформился не только внутри самой ЛПР, но и в контексте либертарианской среды вообще.
То, что это произойдёт, можно сказать, стало ясно после того, как ЛПР разделилась на две части: форк, который на данный момент де-юре возглавляет Ярослав Конвей, а де-факто — Михаил Светов, и форк, председателем которого недавно был избран Борис Федюкин.

Все сколь-нибудь крупные либертарианские инфлюенсеры в ТГ (а весь русский либертарианский движ сейчас так или иначе и связан с Телеграмом) заняли определённую позицию, разделившись примерно в следующих пропорциях:

• На условной стороне ЛПР (К&С):
@rightargument, @mrlibertarian, @nap_official, @volnitsadigital

• Нейтралы:
@libertarian_cis, @antygosudarstvo, @dobroum, @repcentre

• На условной стороне ЛПР (Ф):
@whalesgohigh, @furydrops, @DTOMvpa, @class_liberal (когда был @libertarico — был нейтралом), @ancapchan, @withothers, @hplibrary, @crypto_libertarian

И всё бы ничего, но так вышло, что многие каналы со стороны ЛПР (Ф) провоцируют дальнейшее разделение и дезинтеграцию либертарианского движения.

Так, создатель @crypto_libertarian считает нас авторитарно-правым каналом и поэтому полагает недопустимым как-либо с нами взаимодействовать, например, в подборках.
Отметим, что в редакции канала нет ни одного минархиста или человека, который готов идти на какие угодно компромиссы или чем-то оправдывать преступления и само существование института государства, однако, видимо, лёгким росчерком пера наших коллег мы превратились в буквальных нацистов из AR квадрата.

Или вот Баженов из @furydrops считает нас "ну таким", как бы намекая на то, что упоминать или ссылаться на ПА в приличном обществе "своих" каналов, — это моветон.

Но почему? Откуда такая неприязнь?

Дело в том, что основы всего этого сложились как раз после нашей статьи об истории раскола в ЛПР. в которой мы пришли к выводу, что, несмотря на обилие зашкваров, грязи, подлостей и злоупотреблений у обеих сторон конфликта, как меньшее зло стоит поддержать ЛПР (К&С).

События тех недель и ознаменовали окончательное разделение либертарианских каналов в Телеграме на 2 нерукопожатных и недружественно друг к другу настроенных лагеря, хотя лично мы всегда были и остаёмся максимально открытыми и устремлёнными на достижение общих либертарианских интересов, о чём говорит, например, то, что мы спокойно пиарили и продолжаем пиарить все сколь-нибудь связанные с либертарианством каналы в @libertarian_cis и @libertarian_links вне зависимости от их позиции по происходящим внутри движения конфликтам.

Лично мы, @rightargument, были и остаёмся готовыми к сотрудничеству и дальнейшему продвижению либертарианских идей, но готовы ли к этому админы остальных либертарианских каналов?
Можете спросить у них сами, однако что-то нам подсказывает, что нет, и они будут и дальше продолжать погружать свой контент и аудиторию в эпистемологический пузырь, а с либертарианским сообществом произойдёт что-то схожее с тем, что в своё время произошло с русскими левыми анархистами в Телеграме.

Такое будущее нас ждёт? Надеемся, что нет, однако также понимаем, что только одним лишь своим желанием мы предотвратить дальнейший раскол и эскалацию враждебности не сможем. Открыть/Комментировать

2020-12-01 18:18:02 Проблема с двойным стандартом в пользу государства

Государство делает вещи, которые люди назвали бы преступными, если бы это сделал кто-то другой.

Любое регулирование в обществе осуществляется с угрозой насилия.
• Если люди нарушают закон, то вооруженные головорезы сопровождают их в клетку, и если они сопротивляются, их расстреливают. Все налоги собираются таким же образом.

• Если мы, как владельцы крупной корпорации, будем угрожать похитить людей, которые курят косяк, потому что мы решили, что это вредно для их здоровья, — нас справедливо осудят. Если же правительство делает это, — оно "заботится о своих гражданах".

• Если бы мы угрожали похитить людей за то, что они не рискуют своей жизнью, убивая иностранцев, большинство людей назвали бы нас преступниками. Когда правительство делает это, это внезапно становится приемлемым и называется призывом на военную службу.

• Если кто-то из нас убьёт тысячи людей, это будет называться массовым убийством. Если это делает правительство, то это называется войной и её издержками.

Теперь, независимо от того, являетесь вы либертарианцем или нет, вы должны признать, что этот двойной стандарт нужно оправдать, причём так, чтобы объяснение было последовательным и применимым к любому субъекту.

Все оправдания, которые люди используют в отношении этого двойного стандарта, терпят неудачу. Когда мы поменяем государство на кого-то другого в этих сценариях, люди отвергают все те ужасные действия, что совершает их же правительство.

Рассмотрим этот кейс:
Банда антифы останавливает молодую девушку, идущую ночью в одиночестве по пригородному району.
Антифа: Мы искали тебя. Дай нам.
Девушка: О чем вы говорите?
Антифа: А разве ты не понимаешь? Секс, конечно.
Девушка: А что будет, если я скажу нет?
Антифа: Не будь эгоисткой. Мы держим всех "фашистов" подальше от этого района. Будет справедливо, если ты отблагодаришь нас.
Девушка: Я на это не соглашалась. Я не могу платить за услуги, о которых не просила.
Антифа: Ты на это согласились. Это общественный договор. Ты и все в этом районе безоговорочно согласились. Вы можете пойти в другой район или же носить более длинные юбки.
Девушка: Ну, если я неявно согласилась, то я прямо заявляю — я не буду с вами ебаться.
Антифа: Так не работает. Ты всё ещё пользуешься нашими услугами. Пользуясь нашими услугами и не покидая этот район, ты согласилась.
Девушка: Значит, если я сейчас уйду, то вы от меня отстанете?
Антифа: Ну, нет. Сначала тебе придётся спросить у нас разрешения. И заплати нам сексом. А потом тебе ещё придется иметь дело с нашими друзьями в других районах.
Девушка: Так при чём тут моё согласие на секс с вами, если у меня нет выбора?
Антифа: А давайте решим это путем голосования.
Девушка: Нет.
Антифа: Перестань быть такой недемократичной. Ты что, фашист?
Девушка: Нет, я не фашист. Я просто против того, чтобы за меня кто-то решал, что мне делать. С чего вы решили, что я фашист?
Антифа: Колбаса на хуй похожа. Если ты против демократии — ты фашист.
Девушка: Отстаньте уже от меня, шизы!
Антифа: Видимо, у тебя какие-то у тебя проблемы с сексом? Если бы никто не занимался сексом, человечество бы вымерло. Это твой долг перед обществом.
Антифа: Мы также предоставляем столовые для бедных людей. За все это надо как-то платить. Разве тебя не заботят бедные?
Девушка: Всё это не имеет значения. Никто из вас не имеет права решать, что делать с моим телом.
Антифа: Если ты собираешься быть такой бессердечной, то вали на одинокий остров и живи там сама по себе.

Этот кейс кажется нелепым и смешным, но он призван показать, как оправдания двойного стандарта не работают. Будь то антифа или мент — никто не имеет права распоряжаться телом и имуществом другого человека.

Этот аргумент по крайней мере должен указывать на то, что правительства противоправны и аморальны. Но многие люди считают, что правительство аморально, но необходимо.

Поэтому к ним у нас следующие вопросы: вопросы к этатистам.
Ответы можно писать в наш чат: @rightargument_chat Открыть/Комментировать

2020-11-26 18:18:02 Поговорили с создателем крупного казахского социально-политического канала "LIFE KZ" о том, насколько совместимо либертарианство и ислам, существуют ли перспективы у право-либертарных идеологий в его стране, а также затронули темы тенгрианства и кумыса.

#интервью Открыть/Комментировать

2020-11-24 17:17:02 Либертарианское бинго

Результаты можете кидать в наш чат: @rightargument_chat Открыть/Комментировать

2020-11-21 16:16:01 Поговорили с белорусским либертарианцем о протестах в Гродно, местной демшизе, перспективах либертарианства в его стране, а также о возможном вступлении Беларуси в ЕС и разгорающемся политическом кризисе.

#интервью Открыть/Комментировать

2020-11-19 17:05:20 Насколько сильно политизирована молодежь в России? (продолжение)

Ставя перед собой, таким образом, подобные цели, ЛПР, можно сказать, расписывается в собственном бессилии в попытках быть действительно привлекательной для политизированной молодёжи организацией. А государственная регистрация и бюрократия с отчётностью явно не будут способствовать созданию подходящего шарма и привлекательного для пассионарной молодёжи образа.

В действительности привлекательными для разных типов молодёжи могут являться разные образы и разного рода организации. Т.е. потенциальное количество сторонников и членов либертарианских организаций в реальности может быть гораздо больше.

Это значит, что нам нельзя опираться в организации лишь на формальные структуры вроде ЛПР, но сделать её лишь малой частью и сферой репрезентации куда большего либертарианского движения и коммьюнити, построенного на горизонтальных связях, неформальных организациях и продвижении своей повестки всеми доступными средствами, включая и агористическое направление как приоритетное.

В конце концов, вне зависимости от того, какое количество пикетов проведут политические активисты, даже если они перестанут быть посмешищем для большей части населения страны, реальная польза от этого для распространения наших идей, продвижения повестки и борьбы против реальной политической власти и институтов будет колебаться в значениях около нуля. Открыть/Комментировать