2021-08-10 15:25:11
Вопрос: просили узнать, подскажите, пожалуйста, насколько тут все достоверно?
Тем, у кого одна жена.
Сказал Кади Абу Мас'уд: «Тот, у кого только одна жена, не подходит для судейства и для того, чтобы решать между людьми».
Сказал Ибну Хайан Ат-Таухиди: «Я застал людей, которые не давали сидеть около себя тем, у кого одна жена, считая их из низких людей».
Сказал Ибну Халдун: «Я поразмышлял над погибшими общинам и нашёл, что у них был обычай иметь только одну жену».
Сказал Абид Ибну Майсар: «Не будет правильным поклонение мужчины, когда у него только одна любимая».
Было сказано Ма'муну Ибну Харуну Ар-Рашиду: «Поистине, в Басре есть народы, у них мужчина имеет только одну жену».
Он ответил: «Они не мужчины. А что касается мужчин, то это их жёны мужчины. Они противоречат естеству и сунне».
Было сказано Ибну Йунусу Аль-Мазани: «Почему иудеи и христиане оставили многоженство?»
Он сказал: «Они народ, который был подвергнут унижению и бедности. И вернулись он под гневом Аллаха». (Прим.пер: отсылка к 112 аяту из 3 суры)
Было сказано Абу Ма'руфу Аль-Курхи: «Каков хукм людей, заявляющих о аскетизме, и они не женятся, кроме как на одной женщине?»
Он сказал: «Пустая болтовня. Они маджнуны. Чего бы ни достигли они из аскетизма, всё равно им не достичь даже десятой части от зухда Абу Бакра, Умара, Усмана и Али». (Прим.пер: Каждый из которых был многожонцем)
Был спрошен Ибну Файад о мужчинах, у которых только одна жена.
Он сказал: «Это мертвецы, которые едят, пьют и дышат».
Когда Ибну Исхак Ан-Найсабури стал правителем в городе Аль-Карак он запретил давать помощь тем, у кого одна жена. Его спросили: «Почему ты это делаешь?»
Он сказал: «Это имущество Аллаха, мы не даём его глупцам».
Сказал Ибну АтауЛлах о народах, где у мужчин только одна жена: «Они те, кто не был на сунне больших людей (имея ввиду Посланника и его сахабов). Мы считаем такого из низких».
Когда Такиюдин Аль-Мазани отправился в Самарканд как факих, ему сказали: «Поистине, это народ, среди которого мужчина имеет только одну жену».
Он сказал: «Они точно мусульмане?!»
Затем он делал им увещевания и наставления и не прошло и месяца, как три тысячи из них женились, что даже не осталось ни девственниц, ни бывавших замужем женщин, кроме как они вышли замуж.
Сказал имам Аль-Хусари: «Когда Аллах упоминает женитьбу Он упоминул двух, трёх и четырёх. И не начинал Он с одной, а потом с двух, трёх и четырёх, оставив упоминание об одной в конце (аята), потому что это из недостатка мужской силы и это страх».
فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً.
«Женитесь на тех, что приятны вам, женщинах – на двух, на трех, на четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то на одной». Сура 4, аят 3.
Ответ: Все это относительно, зависит от возможностей человека, его положения. Нет доказательств того, что, в общем, женитьба является обязательным действием.
У Ахмада бну Ханбала есть мнение, согласно которому женитьба является обязательным действием. Этого мнения придерживался Ибну Хазм Аль-Андалуси, но оно не является более правильным.
По мнению большинства ученых, женитьба может быть ваджибом для человека, у которого есть возможность для этого и есть большая вероятность, что он может попасть в запретные отношения.
Женитьба может быть запретной для больного человека. И все это касается, в общем, женитьбы, и тем более многоженства.
Но все же многоженство является желательным действием для человека, который готов соблюсти все условия: обеспечение, справедливость и так далее.
Сообщается, что Ма’каль бну Ясар сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!».
Этот хадис передали Абу Дауд (2050), Ан-Насаи в «Сунан ас-Сугра» (6/65) и «Сунан Аль-Кубра» (5342), Ибну Хиббан (4056, 4057), Аль-Баззар (6456), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулия» (3/72), и Аль-Хаким (2/162), который сказал: «Достоверный хадис», и с ним согласился Аз-Захаби.
1.2K views12:25
И
