2021-08-13 15:21:19
О желательности женитьбы не на близких родственницах.
Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Минхадж ат-талибин»:
وَيُسْتَحَبُّ … لَيْسَتْ قَرَابَةً قَرِيبَةً
«Желательно (выбирать)… не близкую родственницу».
Комментируя эти слова, Хатыб аш-Ширбини (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Мугни аль-Мухтадж» 4/206-207:
ذَكَرَ صَاحِبُ الْبَحْرِ وَالْبَيَانِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يُزَوِّجَ مِنْ عَشِيرَتِهِ، وَعَلَّلَهُ الزَّنْجَانِيُّ بِأَنَّ مِنْ مَقَاصِدِ النِّكَاحِ اتِّصَالُ الْقَبَائِلِ لِأَجْلِ التَّعَاضُدِ وَالْمُعَاوَنَةِ وَاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ. اهـ.
وَالْأَوْلَى حَمْلُ كَلَامِ الشَّافِعِيِّ — رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ — عَلَى عَشِيرَتِهِ الْأَقْرَبِينَ، وَلَا يَشْكُلُ ذَلِكَ بِتَزَوُّجِ النَّبِيِّ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — زَيْنَبَ مَعَ أَنَّهَا بِنْتُ عَمَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَيَانًا لِلْجَوَازِ، وَلَا بِتَزَوُّجِ عَلِيٍّ فَاطِمَةَ — رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا — لِأَنَّهَا بَعِيدَةٌ فِي الْجُمْلَةِ؛ إذْ هِيَ بِنْتُ ابْنِ عَمِّهِ، وَأَيْضًا بَيَانًا لِلْجَوَازِ
«Автор «аль-Бахр» (ар-Ру'йани) и автор «аль-Баян» (аль-Имрани) передали, что аш-Шафии сказал, что желательно не жениться на женщине из одной семьи.
А аз-Занджани в качестве причины (постановления) указал, что «к задачам никяха относится налаживание связей между родами для взаимной помощи, поддержки и единения взглядов».
Но более уместно будет отнести слова аш-Шафии (да будет доволен им Всевышний Аллах) к близким родственникам.
И не будет в этом положении проблемы из-за того, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), женился на Зайнаб, которая была дочкой его дяди по отцу (т.е. двоюродной сестрой), поскольку он женился на ней, разъясняя тем самым дозволенность этого. И также не будет проблемы из-за того, что Али женился на Фатиме (да будет доволен Аллах ими обоими), поскольку она, в общем, уже далекая — дочка сына дяди по отцу (дочка двоюродного брата), и это так же было в качестве разъяснения дозволенности».
620 views12:21
И
