Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Призыв посланников

Логотип телеграм канала @prizivposlannikov — Призыв посланников П
Логотип телеграм канала @prizivposlannikov — Призыв посланников
Адрес канала: @prizivposlannikov
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 404
Описание канала:

يكفر باطاغوت و يؤمن بالله
Связь с нами:
@prisoners93
@Al_jawab_bot
Наш канал с вопросами и ответами на них.👇
@sual_jawab

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал prizivposlannikov и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 4

2021-05-29 01:16:27 Совет тем,кто берет знания и тем кто уже взяли.

После того,как вы остались довольными знаниям,что поняли религию. Практикуйте его. Если у вас не будет практики,эти знания обернуться против вас самих.

аш-Шафи`и (рахимахуЛлах) сказал:
"Истинное Знание - не то, что ты выучил, а то, которое приносит тебе пользу"
44 viewsطالبة الحق, 22:16
Открыть/Комментировать
2021-05-29 01:08:03 а-ль-джама'а. Я спросил правоведов об этом (т.е. - о Коране), и все они ответили: "Коран - несотворенная Речь Аллаха, которая от Него НАЧАЛАСЬ, и к Нему вернётся"».

[«Ихтисасу-ль-Къуръан» Макдиси: 9, достоверно]
_________________________________

• Исхак ибн Рахавейхи (ум. 238 г.х.) сказал:

قال: "ليسَ بينَ أهل العِلْمِ اختلافٌ أنَّ القرآنَ كلامُ الله ليسَ بمخلوقٍ، فكيفَ يكونُ شَيْءٌ خَرَجَ من الرَّبِّ -عَزَّ وَجَلَّ- مَخْلوقاً؟ "

«Между обладателями знания нет разногласий в том, что Коран – это Речь Аллаха, и он не сотворен. Как вообще ИЗОШЕДШАЯ ВЕЩЬ от Всемогущего и Великого Господа может быть сотворённой?!»

[«аль-Улювв» Захаби: 488, достоверно]
_________________________________

• Абу Бакр аль-А'юн (ум. 240 г.х.) сказал:

سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: " الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ مِنْهُ خَرَجَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ؟ قَالَ أَحْمَدُ: «مِنْهُ خَرَجَ هُوَ الْمُتَكَلِّمُ بِهِ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ»

«Ахмада ибн Ханбаля спросили о толковании выражения "Коран - речь Аллаха, от Него он изошёл, и к Нему же вернётся". Ахмад ответил: "От Него изошёл - Он его ПРОИЗНОСИЛ, и к Нему же вернётся"»

[«ас-Сунна» Халлял: 1848, «аль-Ибанату-ль-кубра» ибн Батта: 6/36]



#
43 viewsطالبة الحق, 22:08
Открыть/Комментировать
2021-05-29 01:06:55 ГОВОРИЛИ ЛИ САЛЯФЫ О ПРЕДВЕЧНОСТИ КОРАНА ? (2)
_____________________________________

• Ибн 'Уейна рассказал нам: "Я слышал, как 'Амр ибн Динар (ум. 126 г.х.) говорил:

أَدْرَكتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَمَنْ دُونهم مُنذُ سَبْعِينَ سنة، يقولون: اللهُ الخَالِقُ ومَا سِواهُ مخلوق، والقُرآنُ كلامُ اللهِ، مِنْهُ خَرجَ وإِليْهِ يَعُودُ

«За семьдесят лет я застал многих людей, и сподвижников посланника Аллаха ﷺ и тех, кто ими не являлся, и все они говорили: «Аллах – Творец, а все остальное сотворено, за исключением Корана, ибо он – речь Аллаха, от Него ИЗОШЕЛ и к Нему же вернется».

[«ар-Радд 'аля-ль-джахмия» Дарими: 178, «ас-Сунна» Кирмани 388, «аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батта: 6/6, «аль-Асма ва-с-Сыфат» Байхаки: 532, «Тамхид» ибн 'АбдильБарр 24/186, «аль-Улювв» Захаби: 421, достоверно]

• В другой версии от него говорится:

أَدْرَكْتُ مَشَايِخَنَا وَالنَّاسَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ , مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ

«Я застал наших шейхов и людей, который на протяжении семидесяти лет говорили: „Коран — слово Аллаха, от Него он НАЧАЛСЯ, и к Нему вернётся”».

[«Шарху усуль» ал-Лялякаи: 381, «Сариху-с-Сунна» ат-Табари: 16, «аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батта: 6/7, «Ихтисасу-ль-Къуръан» Макдиси: 5]
_____________________________________

• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:

القرآن كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ , مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ

«Коран — речь Аллаха, от Него он НАЧАЛСЯ, и к Нему вернётся».

[«Шарху усуль» ал-Лялякаи: 314, «Ихтисасу-ль-Къуръан» Макдиси: 8, достоверно]
_____________________________________

• Абу Бакр ибн ‘Аййаш (ум. 194 г.х.) сказал:

الْقُرْآن كَلَام الله أَلْقَاهُ إِلَى جِبْرَائِيل وألقاه جِبْرَائِيل إِلَى مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود

«Коран – это Речь Аллаха, которую он произнес Джибрилю, а Джибриль произнес ее Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. От Аллаха он НАЧАЛСЯ и к Нему же вернется».

[«аль-Улювв» Захаби: 424, достоверно]
_____________________________________

• Суфьян ибн ‘Уяйна (ум. 198 г.х.) сказал, когда его спросили о Коране:

كَلَام الله مِنْهُ خرج وَإِلَيْهِ يعود

«Это – речь Аллаха, от Него он ИЗОШЁЛ и к Нему же вернется».

[«аль-Улювв» Захаби: 420, достоверно]
_____________________________________

• Ваки' ибн аль-Джаррах (ум. 197 г.х.) сказал:

«الْقُرْآنُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ خَرَجَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ»

«Коран от Аллаха, от Него он ИЗОШЁЛ, и к Нему же вернётся»

[«ас-Сунна» Абдуллаха: 153, «Шарху усуль» ал-Лялякаи: 584, похожее есть в «ас-Сунна» Абдуллаха: 152, приемлемый иснад]
_____________________________________

• Абу Ну'айм аль-Фадль ибн Дукайн (ум. 219 г.х.) учитель Ахмада, Бухари сказал:

القرآن كلام الله، منزل من عند الله، لا يؤول إلى خالق ولا مخلوق، منه بدأ و إليه يعود، هذا الذي لم نزل عليه، ولا نعرف غيره

«Коран — речь Аллаха, ниспосланный от Аллаха, не является ни творцом, ни творением, от Него он НАЧАЛСЯ, и к Нему вернётся. Это то, на чём мы, и мы не знаем ничего другого»

[«ас-Сунна» Халлял: 1846, «Ихтисасу-ль-Къуръан» Макдиси: 8]
_____________________________________

• Абу Джахфар Ахмад Ибн Синан аль-Васаты (ум. 259 г.х.) учитель Бухари, Муслима, Абу Дауда, Ибн Маджаха, Насаи сказал:

القرآنُ كلامُ الله، منه بَدَأ وإليه يَعودُ، ليس من الله تعالى شَيْءٌ مخلوقٌ، ولا صِفاتُهُ، ولا أسماؤُهُ، ولا عِلْمُهُ

«Коран — речь Аллаха, от Него он НАЧАЛСЯ, и к Нему вернётся. Ничего от Аллаха не является созданным: ни Его Атрибуты, ни Его Имена, ни Его Знание».

[«Ихтисасу-ль-Къуръан» Макдиси: 16, достоверно]
_____________________________________

• Ахмад ибн Ханбал (ум. 241 г.х.) сказал:

"لقيتُ الرِّجالَ، والعُلَماءَ، والفُقَهاءَ، بمكَّةَ، والمَدينةِ، والكُوفةِ، والبَصْرةِ، والشامِ، والثُّغورِ، وخُراسانَ، فرأيتُهم على السُّنَّة والجَماعَة، وسألتُ عنها الفُقَهاءَ؟ فكلٌّ يقولُ: القرآنُ كلامُ الله غيرُ مَخْلوق، منه بدَأ، وإليه يعودُ"

«Я встретил мужчин, учёных, правоведов Мекки, Медины, Куфы, Басры, Шама, Хурасана и приграничных районов, и увидел, что все они были из числа ахлю сунна в
34 viewsطالبة الحق, 22:06
Открыть/Комментировать
2021-05-29 00:33:18 Человек который даёт хукм Ислама по признакам ,не понял то,что от него требует щахада. И не понимает что такое Ислам.
Давая хукм Ислама человеку,вы свидетельствуете о его таухиде. А таухид это لا اله الا الله. А это Куфр би тагут и имана биЛляh.
И как же вы по намазу определяете как он проявил неверие во все куфры которые есть на сегодня?
Намаз, читают и Муслимы и кяфиры,садака так же дают и Муслимы и кяфиры и т.д
Но единственное что не может сделать мушрик это- сделать куфр би тагут и иману би Лляh.

t.me/prizivposlannikov
37 viewsطالبة الحق, 21:33
Открыть/Комментировать
2021-05-29 00:22:40 сахабы признав призыв посланника в первые времена посланничества, стали верующими. Но вместе с этим, они не знали фарды, которые еще должны были ниспуститься (пятикратный намаз, пост, хадж, закят). Несмотря на это, незнание будущих фардов не сделало их неверными. Затем Аллах ниспослал им эти фарды. Признание сахабами этих фардов стало для них верой. Те, кто не признавал их становился неверным. Но если бы они вообще не ниспустились бы, то только из-за одного незнания этих фардов, никто бы неверным не стал. Поэтому, те из муслимов (например, живущие в удаленных местах), до которых не дошло, что Аллах ниспустил эти фарды, не становились неверными по причине своего неведения. Но в отличие от фардов, незнание применительно к Аллаху является куфром в любом случае, хоть после прихода доказательств, хоть до прихода.
42 viewsطالبة الحق, 21:22
Открыть/Комментировать
2021-05-29 00:22:40 2808 – Сообщается, что аль-Бараъ, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл какой-то человек, лицо которого было закрыто железной (маской)[1], и спросил: “О Посланник Аллаха, (не следует ли мне сначала) сразиться, а потом принять ислам?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Сначала) прими ислам, а потом сражайся.” И (этот человек) принял ислам, вступил в бой и был убит, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Он сделал мало, а в награду получил много!”» Этот хадис передали Ахмад 4/290, аль-Бухари 2808 и Муслим 1900. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 973. 
36 viewsطالبة الحق, 21:22
Открыть/Комментировать
2021-05-29 00:17:12 Ибн Мас’уд сказал:
“Люди будут пребывать в благополучии, пока будут приобретать знания от сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и больших ученых. А когда они станут приобретать знания от молодых, то впадут в противоречия из-за своих порочных желаний, а затем погибнут”.
35 viewsطالبة الحق, 21:17
Открыть/Комментировать
2021-05-29 00:17:12 Суфьян ас-Саури говорил,что:
«Когда я вижу некоторых людей, я ненавижу их. Когда этот человек спрашивает у меня: «Как ты?», моё сердце смягчается по отношению к нему. Каково же состояние тех, кто ест угощения их и сидит на коврах их?»

«Тазкирату-Мевзуат», 25

Имам Ахмад ибн Ханбал (да будет доволен им Аллах)
«Мы слышали и видели, что богословы запрещали разговаривать и проводить время с последователями заблудших взглядов. Нужно ограничиваться выполнением того, что есть в писании Аллаха и Сунне Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, а не усаживаться вместе с еретиками и заблудшими, чтобы опровергать их взгляды. Поистине, они могут привести тебя в замешательство, но они не откажутся от своей ереси. Поэтому, если на то будет воля Аллаха, лучше будет не сидеть с ними и не пускаться в обсуждение их ереси».

Ибн Батта, аль-Ибана (1/44).

Имам аль-Барбахари сказал:
Если для тебя станет явным что либо из нововведений какого либо человека, то остерегайся его, ибо поистине, сокрыто от тебя из его нововведений больше, чем ты заметил.

См. «Шарх ас Сунна 97.

Имам Ахмад ибн Ханбал (да будет доволен им Аллах)
«К основам вероубеждений относится оставление сидения с приверженцами страстей и споров с ними!»

См. «Усуль ас-Сунна», 2.

Имам аль-Ауза’и (таби’ин) (да будет доволен им Аллах)
«Если (даже) кто-либо и скроет от нас свое нововведение, то не будет для нас неизвестным тот, с кем он дружит»

См. аль-Лялякаи «’И’тикъад ахлю-ас-Сунна уаль-Джама’» 1\107 и Ибн Батта «аль-Ибана» 420.
41 viewsطالبة الحق, 21:17
Открыть/Комментировать
2021-05-28 16:18:56 ​​​​ «Мы не видели провизии лучше, чем богобоязненность!».

Сообщается, что 'Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, пришёл на кладбище и, приблизившись к нему, воскликнул:

"О, обитатели могил, не сообщите ли вы нам о себе или же нам сообщить вам наши новости?

Что же до наших новостей, то ваше имущество поделено, жёны вышли замуж, а в ваших домах живут другие люди!

Это наши новости, сообщите же нам свои!"

Затем произнёс: "Клянусь Аллахом, если бы они могли, то ответили бы: "Мы не видели провизии лучше, чем богобоязненность!""
56 viewsal mustaqim, 13:18
Открыть/Комментировать
2021-05-28 13:09:32 Surah Aal-e-Imran, Verse 28:
لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие.
(Russian)

via iQuran
56 viewsاللهم لك الحمد وشكر, 10:09
Открыть/Комментировать