ПАСТЫРЬ

2022-04-10 15:44:00 Как всё-таки правильно брать кадило — за цепочки или за кольца?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь:

В нашем богослужебном Уставе отсутствуют какие-либо указания по данному вопросу, поскольку для совершения каждения раньше предполагалось использование кации — кадильницы с рукоятью, а в настоящее время она обычно уже не используется.

И поскольку это вопрос чистой практики, то и священнослужитель вправе совершать каждения так, как ему это проще и удобнее, и чтобы это соответствовало соображениям безопасности.

Но при этом можно воспользоваться и теми немногими указаниями, которые приводятся в некоторых практических пособиях... Далее Открыть/Комментировать

2022-04-07 14:46:19 Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?

Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово:

Трансляции проводят не для того, чтобы показать себя, а чтобы человек увидел богослужение. Ведь и в храме прихожанин видит то же самое, только вживую.

Есть другие моменты — например, отец Сергий Орлов не был сторонником концертного исполнения песнопений. Потому что получалось так, что люди сидят и слушают. В это время нужно стоять благоговейно, а они сидят. А по телевизору кто-то лёжа на диване будет смотреть службу.

Но бывает так, что кто-то лежит в болезни и не может вообще подняться, для него созерцание богослужения — это такое утешение! Поэтому, Господь, видимо, ради таких людей терпит и остальное.

Помню один фильм об иконах, в котором был интересный момент: в одном из приютов блокадного Ленинграда дети, когда с ними что-нибудь случалось, убегали в столовою под стол. Оказывается, столешница была сделана из иконы Божией Матери... Продолжение Открыть/Комментировать

2022-04-01 16:45:24 Возможно ли в некоторых случаях читать разрешительную молитву на исповеди без произнесения имени кающегося, если на имена плохая память и есть риск того, что ошибёшься?

Протоиерей Николай Важнов, духовник Московской епархии:

Можно, конечно, ведь Бог знает имя каждого.

Главное в Исповеди — не имя, а то, что человек кается, приносит искреннее покаяние, не лицемерит, не кощунствует, а действительно хочет быть лучше, исправиться.

Священнику важно этот момент не упустить, почувствовать, что человек пришёл именно искренне, он действительно хочет быть лучше, чище, добрее.

Запомнил имя или не запомнил — пастырь человека прощает и разрешает именем Божиим.

https://priest.today/questions/791 Открыть/Комментировать

2022-03-30 15:36:18 Стоит ли крестить взрослых нагими?

Церковный Устав предписывает крещаемому входить в купель полностью обнажённым. Однако на практике это требование применяется только при крещении младенцев.

Стоит ли распространить его и на взрослых? Возможно ли это в наше время?

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов):

Хоть я и сейчас ригорист, но когда-то я был совсем-совсем крутым ригористом, и правее меня была только стенка. Тогда я крестил людей нагими. Вроде, так надо, и всё. Женщин, правда, мы всё равно одевали в рубашку.

В этом есть прообразование нового рождения: «нагой раждается» и прочее. Наверное, психологически это как-то влияет.

Но сейчас я считаю, что это лишняя история, особенно с противоположным полом.

Епископ Верейский Пантелеимон (Шатов):

Я не думаю, что в наше время нужно так делать. В наше время к человеческой наготе относятся не так, как во времена Спасителя... Продолжение Открыть/Комментировать

2022-03-26 22:38:50 Тропарь Креста. Разночтения

В наше время в тропаре Креста почти везде можно услышать вставку «православным христианом», хотя в официальном тексте (берём за основу сентябрьскую Минею) эта вставка отсутствует.

Приходилось встречать подобную вставку в некоторых молитвословах (в конце утренних молитв), причём текст тропаря в данном случае был озаглавлен «Тропарь Кресту и молитва за отечество».

Насколько правомерно и необходимо использовать данную вставку или мы имеем место с уже устоявшейся «благочестивой традицией»? Какова история появления этой вставки?

Дискуссия Открыть/Комментировать

2022-03-25 09:12:22 Когда к священнику приходит человек с большим горем, как его утешить и поддержать?

Протоиерей Лев Махно, Тула:

Сопереживать очень трудно. Мы как-то привыкли, что можем поучаствовать в похоронах; а вот участвовать в горе человека не каждый может — это большое искусство. Чтобы войти в это состояние и начать помогать человеку — чаще всего нужно уметь выслушивать до конца, сколько бы человек ни говорил.

Горе бывает разное. Человек, может быть, переживает большое горе, а может быть, это промысел Божий. Но участвовать в горе — очень сложно. Для этого нужно быть самому внутренне богатым, духовно богатым человеком.

Здесь даже невозможно и лукавить. В радости мы ещё умеем участвовать, а в горе ещё не научились. Когда человек в радости, и мы сразу переходим на радость. А когда у человека горе, бывает, что не знаешь даже, как помочь.

Но священнику, к которому пришли в таком состоянии, нужно хотя бы взять телефон, позвонить через несколько дней... Продолжение Открыть/Комментировать

2022-03-23 20:34:32 Анонимный вопрос:

Служу в соборе, получаю зарплату, наш владыка помогает с жильём. Но если его поменяют — я боюсь, что не смогу платить за квартиру и обеспечить нормальную жизнь своей семье. Я устал переживать, не хочу быть нищим и перебиваться из куска на кусок. И матушка, боюсь, не выдержит — она из хорошо обеспеченной семьи...

Епископ Волгодонский Антоний (Азизов):

Один из злободневных вопросов нашей современной церковной действительности — это вопрос о материальном состоянии нашего духовенства. Хотя, надо сказать, этот вопрос был всегда. Если почитаем историю Церкви, то увидим, что наше духовенство (давайте честно об этом скажем) периодически бедствовало.

Тут, мне кажется, есть два момента.

Первый — исключительно духовный, связан с нашей верой и с нашим доверием к Богу. Я, возможно, ошибаюсь, но мой опыт и архиерейского, и священнического служения говорит о том, что если священник — искренний ревностный пастырь, то даже если он не настоятель, он все равно в каком-то совершенно бедственном положении не окажется даже в наше время... Продолжение

Доступно для зарегистрированных пользователей Открыть/Комментировать

2022-03-20 21:06:14 Соборование прихожан, захожан и «прохожан»

Каждый год традиционные великопостные соборования собирают множество людей, бывающих в храме крайне редко.

Как относиться к повсеместному обычаю массовых соборований постами, куда являются здоровые, часто невоцерковлённые люди, захожане, а то и просто «прОхожане»?

Мнения разнятся.

Ещё на тему:

• О практике совершения Соборования на Руси, в Синодальный период и в наше время

• Как часто можно соборовать тяжело больного человека? Открыть/Комментировать

2022-03-19 16:12:58 Можно ли в таинстве Крещения читать запретительные молитвы не вслух?

Бывает, что крестины идут одни за другими подряд, и силы на исходе. И особенно смущает, что при чтении запретительных молитв вслух люди, как кажется, ничего не понимают.

Прот. Владимир Воробьев, Москва:

Читать запретительные молитвы про себя — это будет какой-то формализм, профанация в богослужении.

К сожалению, мне это очень хорошо знакомо, потому что я служил при советской власти, когда приходилось крестить по 100 и больше человек за раз без возможности проверить их.

Какой смысл читать эти молитвы про себя? В христианском богослужении нет магии. Дело не в том, чтобы просто формально прочитать, и все. Эти молитвы об изгнании нечистых духов и о переходе из жизни в этом страшном темном мире в новую жизнь должны быть донесены до крещаемого или до его восприемников, должны быть восприняты ими. Исключать их или читать кое-как и про себя — это совершенно неправильно.

Другое дело, что бывают экстренные ситуации... Продолжение Открыть/Комментировать

2022-03-17 13:56:12 Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?

Представьте себе селение, где живут очень странные люди — местные дети могут по своему желанию жить в любом доме, при этом родителей вовсе не волнует, где находятся их чада. Дети бродят из дома в дом, спят и едят где попало, выбирают приемных родителей по своему вкусу и легко уходят к другим, если им что-то не понравится. Согласитесь, не селение, а коммуна беспризорников...

”Эта публикация может показаться спорной и неизбежно вызовет дискуссию среди читателей, — замечает её автор, протоиерей Игорь Рябко из Запорожья. — Но в этом-то и состоит ее цель. Если мы будем поднимать вопросы, то, следовательно, начнем искать на них ответы. Это намного лучше, чем совершенно не задумываться над теми проблемами, от решения которых зависит вечная участь как нас самих, так и тех людей, которые вверили нам свои души“.

P.S. Благодарим журнал «Пастырь и Паства» за этот материал и надеемся на скорейшее продолжение работы редакции. Открыть/Комментировать