Совсем недавно в Испании разыгралась драма похищения молодого | «Познер Online»

Совсем недавно в Испании разыгралась драма похищения молодого политика баскскими сепаратистами, требовавшими, чтобы всех арестованных и находящихся в заключении их товарищей перевели в тюрьмы, расположенные в провинции басков; иначе, заявили они, заложник будет убит. Власти террористам не уступили, и те исполнили свою угрозу: убили политика. Что тут началось! Это было — даже в телевизионном показе — потрясающее и прекрасное зрелище. Казалось, вся Испания вышла на улицу, десятки миллионов людей заполнили площади, выразив свой гнев, свое неприятие, свою свободную волю. Я подчеркиваю эти слова, потому что разница в политических взглядах, в социально-экономическом положении не помешала этому единению. А ведь речь шла об убийстве лишь одного человека маленькой группой экстремистов.

А у нас?

Заложников берут в Чечне с регулярностью движения поездов московского метрополитена. То и дело убивают журналистов и нежурналистов — Холодов, Мень, Листьев, Чайкова… Ввергают общество в бойню, в которой гибнут тысячи юношей, при этом скрывают от общества же подлинные масштабы преступления. И что же?

А ни-че-го.

Заметьте, я не призываю к восстанию, к бунту, к еще большему кровопролитию — боже упаси! Я лишь задаюсь вопросом: разве так ведут себя свободные люди?

Трудно быть свободным, это точно. Куда как проще оставаться рабом, особенно при умном хозяине: делай, что тебе говорят, — и живи в свое удовольствие. Получай кров, корм и одежонку. Главное — не думай ни о чем. Знай, что ты не отвечаешь ни за что, за тебя решат другие, помни, что хоть ты и раб, но между тобой и хозяином существует договор: ты слушаешься, а он обеспечит все твои основные потребности. Конечно, ты настоишься и намерзнешься в очередях, пока все это получишь, да и то, что получишь, будет постыдного качества и смехотворным по количеству. Но все-таки…

Свободный же человек должен все время все решать сам. Как строить жизнь? Что выбрать? Он понимает, что свобода накладывает на него обязательства, ответственность. Он отлично ощущает разницу между волей (что хочу, то и ворочу) и свободой (поступаю так, как обязан поступать свободный человек).

Да, волею обстоятельств мы вырвались на свободу. Но не сумели ею воспользоваться. Многие из нас затосковали по рабству. Возможно, и вернемся туда, хотя все же сомневаюсь в этом. Не сомневаюсь в другом: не скоро мы вновь обретем упомянутый Макиавелли «божий дар». Через два-три поколения, не раньше. Интересно, какой будет наша Россия тогда? Хотя, конечно, вряд ли скоро наступит время, более интересное, чем сейчас.

Сентябрь 1997 года