Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Продолжу рассказывать про курсы в программе обучения фасилитат | Письменные практики

Продолжу рассказывать про курсы в программе обучения фасилитаторов письменных практик, в этот раз — про уровень “Контексты применения”.

Здесь курсы существуют в двух версиях — клиентской и фасилитаторской. В фасилитаторской версии к курсу добавляется раздел “Особенности работы с этой тематикой: на что обращать внимание”. Ответы учащихся в этом разделе курса рассматриваются в качестве материала, на основании которого ставится зачет.


3.1. Ясность и эффективность: Письменные практики для настройки личной системы самоорганизации

Для фасилитаторов обязателен (ДФО).

Курс строится на основе классификации конституциональных и ситуативных трудностей с управлением вниманием, систематизацией, выставлением приоритетов и созданием “ориентировочной основы деятельности”. (…если вы слышали/помните про “девять персонажей в поисках самоорганизации”, это вот оно.) В основе курса — работа с основными вопросами, на которые важно находить свои ответы, чтобы разрабатывать персональную систему самоорганизации, подходящую для конкретного человека в конкретной ситуации.

3.2. Письменные практики в ситуации кризиса и больших перемен

Для фасилитаторов обязателен (ДФО).

Письменные практики оказываются необходимыми прежде всего в ситуации больших перемен, когда мы сталкиваемся с необходимостью “создавать новые карты” и “прокладывать новые маршруты”, оплакивать утраченное, восстанавливать связность жизненной истории, определять устойчивые опоры, необходимые ресурсы, и самостоятельно ставить себе задачи развития.

3.3. Письменные практики в учебной и профессиональной деятельности

Для фасилитаторов обязателен (ДФО).

Организация собственной учебной деятельности и профессионального самосовершенствования — это, в первую очередь, развитие метакогнитивных навыков. Письменные практики развития метакогнитивных навыков в профессии — важный элемент рефлексивной, намеренной практики. На разных этапах учебной деятельности и профессионального развития на первый план выходят разные задачи и аспекты.

3.4. Письменные практики и близкие отношения

Для фасилитаторов обязателен (ДФО).

Близкие отношения — один из самых важных источников смысла для людей, и один из основных источников фрустрации. В этом курсе мы рассматриваем письменные практики в приложении к близким отношениям сквозь призму идей Джона и Джулии Готтман и их коллег, а также сквозь призму идей Ричарда Шварца о внутренней полифоничности и “активации частей” разными эмоционально заряженными ситуациями. Конечно, находится место и нарративным хорошим вопросам, и поддерживающему свидетельствованию.

3.5. Письменные практики и практики антидепрессии

Для фасилитаторов факультативен.

В этом курсе мы рассматриваем основные подходы к применению письменных практик как средства самоподдержки и среды для взаимной поддержки в ситуации, когда проблему, которая мешает людям жить, можно назвать словом “депрессия”. Здесь мы учимся занимать позицию исследователя проблемы, вступать в диалоги с различными внутренними частями, по-разному относящимися к депрессии, делать видимыми социальные контексты и культурные предписания, поддерживающие депрессию, и выстраивать индивидуальный план-проект практик антидепрессии (и придерживаться его).

3.6. Письменные практики и опыт жизни с хронической болезнью

Для фасилитаторов факультативен.

Этот курс во многом структурно близок к предыдущему, только в центре внимания — опыт жизни с хронической болезнью. Сейчас я пересматриваю план этого курса, чтобы включить в него то понимание, которое я получаю в ходе обучения коучингу оздоровительных программ.

3.7. Письменные практики и духовная практика

Для фасилитаторов факультативен.

В этом курсе рассматриваются разные аспекты использования письменных практик в качестве средства поддержки и углубления духовной практики в разных существующих традициях (иезуитские, квакерские, имеющие отношение к стоицизму, контемплативные и пр.), а также рассматриваются некоторые направления письменных практик, выступающие в качестве самостоятельной духовной практики (“Письмо Богу” Дж.Коннер, “мантры-кристаллизации” Айры Прогоффа).