Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

обскурная деменция

Логотип телеграм канала @obscurdimension — обскурная деменция О
Логотип телеграм канала @obscurdimension — обскурная деменция
Адрес канала: @obscurdimension
Категории: Блоги
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 1.15K
Описание канала:

кричи / убивай / пируй
me: @ObscureDimension.
Support:
5336 6902 8336 2657

Рейтинги и Отзывы

4.00

2 отзыва

Оценить канал obscurdimension и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

2

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 8

2022-05-14 11:52:32 Исследователи культурной памяти (см. Алейду Ассман, и ко.) пишут о совиновном молчании, оно недопустимым образом поддерживает status quo, который защищает преступников и продолжает дискриминировать их жертв. У многих возникает подозрение, что ‘беззаботная’ публикация текстов или скриншотов/музыкальных треков (и тд.) является такой же нормализацией происходящего, только деятельной, а не пассивной. Я понимаю такой ход мыслей, но все-таки не разделяю его. Апатия, западание и зависание или же гниение, утопание в ярости, в ванне полной собственной желчи - не лучшая перспектива, инстинктивно ищешь способы избежать этого. Да, нормализация/стабилизация состояния — хотя бы даже частичная нам сейчас трудно доступна или недоступна вовсе. Надо учиться существовать состоянии постоянной нехватки, недо-сборки. как будто какая-то важная деталь отсутствует или повреждена. Но все же — есть ощущение что можно справиться и как-то жить дальше. Можно бороться. Нужно. Но никто не обязан превращать свою жизнь в total war (только со знаком плюс). Я оставляю за собой право говорить о самом страшном и самом важном — а это сегодня одно и тоже. Но оставляю я и право переключаться в другие режимы, нащупывать границы приемлемого (для меня). “У нас есть право на небольшую порцию утопии в границах возможного” — писал по совершенно иному поводу Бурдье.

В 2019-ом на пике ментального обрушения и растерянности я начал вести дневник, который давно бросил. Он начинался с цитаты из Джармена: “Ветер такой холодный, что кости мертвых стучат в могилах и крысы дрожат в канализации. Фрагменты воспоминаний кружатся в водовороте и тонут во тьме”. В Екатеринбурге тогда была зима, но вовсе не такая инфернальная. Слова эти, впрочем, с болезненной точностью отображали погоду у меня внутри. Дневник и канал, который я и тогда вел шатко-валко помогли прорваться через этот руинированный отрезок жизни, про который я писал так: “тебя будто протаскивают через узкую трубку, набитую стеклом, в глазах рябит, но, в конце маячит что-то похожее на освобождение”. Иногда публикация куцего текста или пары кадров из посмотренного накануне фильма оказывает заметный терапевтический эффект и дает силы для высказываний более внятных и острых.

Я считаю возможным продолжать вести канал в том формате каком привык. Считаю возможным и ломать этот привычный механизм, вливая в поток постов, связанных с кино и музыкой вещи от них предельно далекие, но напрямую касающиеся того, что сейчас происходит в Украине и в России. Важно также помнить о ложности этой дихотомии, есть фильмы, сделанные политически и о политическом, есть музыка, записанная 50 лет назад, но говорящая о дне сегодняшнем, о самом страшном. В конце концов, только плохо образованные идиоты считают, что искусство вне политики.

Все эти совершенно заурядные размышления нужны были чтобы зафиксировать пару моментов, объяснить в первую очередь самому себе как можно двигаться дальше.
Позавчера в Доме радио мы смотрели новые фильмы Мелиссы Дулльюс и Густаво Жана и хотя от “Оракула”, я совсем не в восторге, этот просмотр разблокировал окончательно мои “подстриженные глаза”, я почувствовал, что снова могу смотреть кино вдумчиво, с полным подключением. И тут же ощутил за это некоторый стыд, что и натолкнуло в том числе на написание поста.
270 viewsedited  08:52
Открыть/Комментировать
2022-05-14 11:51:41 Решил возобновить вещание. Без четко сформулированного понимания, о чем писать и писать ли вообще или просто выкладывать какие-то осколки чужих работ и мыслей в виде кадров и цитат.
Пульс этого канала едва прощупывался и до понятных событий, так что если я снова сгину, то никто не удивится. Вопрос как теперь писать о кино (о музыке, книгах etc.) мучает многих. Я бьюсь над ним прямо сейчас, пытаясь выдавить что-то про одну курируемую мной ретроспективу. Слова оказывают ожесточенное сопротивление, не желая складываться ни во что законченное. Непростая ситуация. Тем более, когда перед этим ты надолго погрузился в специфический режим немоты, потерянности, дезориентации. Причины, болезненность и порой невыносимость этого состояния и невозможность из него вырваться хорошо описал у себя в фб Игорь Гулин.

Переключиться на прямолинейные политические высказывания не представляется возможным, как минимум потому что я все еще нахожусь в России. Да и говоря на чистоту такой режим производства публичной речи возможен для меня эпизодически, но не перманентно.

В первом томе “Истории сексульности” Фуко хирургически точно описывает как устроена цензура. Это применимо и к текущей ситуации:
“Логика цензуры. Полагают, что запрет этот осуществляется в трех формах: в форме утверждения, что нечто не разрешено, в форме противодействия тому, чтобы об этом говорилось, и в форме отрицания того, что это существует. Формы, которые трудно, по-видимому, согласовать друг с другом. Но тут-то и представляют себе обычно своего рода цепную логику, будто бы характерную для механизмов цензуры. Эта логика связывает несуществующее, недозволенное и невыразимое так, чтобы каждое из них было одновременно и причиной и следствием другого: о том, что запрещено, не следует говорить — вплоть до его упразднения в реальном; то, что не существует, не имеет права на манифестацию, даже в речи, сообщающей о его несуществовании; то же, о чем следует молчать, оказывается изгнанным из реального, как и то, что собственно запрещено. Как если бы логика власти…была парадоксальной логикой некоторого закона, который будто бы выражает себя в виде предписаний не-существования, необнаружения и молчания”

Итак, говорить прямо о несуществующем, недозволенном и невыразимом невозможно, предписания не-существования, необнаружения и молчания работают четко и неумолимо: рука сжимающая плеть всегда где-то недалеко от тебя стоит только открыть рот. Впадать в густую метафорику и эзоров язык тоже совершенно не хочется. Остаются какие-то люфты и щели, через которые можно протаскивать свою позицию контрабандой. Что при необходимости я и буду делать, но как быть с желанием писать о вещах, не имеющих отношения к происходящему даже по касательной? С желанием просто выложить несколько кадров из фильма или новый релиз с Discrepant? Является ли единственно приемлемыми ныне модусами существования прямое высказывание и скорбное молчание?
273 viewsedited  08:51
Открыть/Комментировать
2022-05-14 11:50:15
283 views08:50
Открыть/Комментировать
2022-04-02 16:31:18 В очередную годовщину убийства Пазолини (ради вращения мира) достаю из архива очень странную короткометражку, посвящённую событию в Остии. Это студенческий фильм, снятый Джулианом Коулом (Julian Cole) в 1987-ом году. По понятным причинам сеттинг не имеет никакого отношения к Италии семьдесят пятого года. Узнаваемый мрачный Лондон, ночные клубы, неоновый свет, музыка Test Dep. В роли Пазолини уже тяжело больной Джармен, наглядно демонстрирующий свой специфический вариант мессианского комплекса.
Своеобразный и угрюмый фильм, хорошо показывающий миф о Пазолини сформировавшийся внутри английской гей-субкультуры. В саундтреке явно не хватает соответствующей песни Coil.

Фильм недавно переиздан BFI в дополнениях к трёхдисковому релизу «Сало, или 120 дней Содома». Понятно, что на фоне такого безусловного, хотя и едва выносимого, шедевра, студенческий фильм неконкурентноспособен. Но этот канал заведён не для шедевров.

Ostia (1987)
348 views13:31
Открыть/Комментировать
2022-04-02 16:31:17 В последнем «Сеансе», к сожалению, нет текста про «Остию» Джулиана Коула. Но можно перечитать краткую заметку Раймонда Крумгольда и посмотреть сам фильм:
332 views13:31
Открыть/Комментировать
2022-04-02 15:50:25

327 views12:50
Открыть/Комментировать
2022-04-02 15:20:16 https://lionelmarchetti.bandcamp.com/track/seconde-nuit-2-lescalier-en-spirale
329 views12:20
Открыть/Комментировать
2022-04-02 15:12:22
Мы напечатали новый журнал.
Он о Пьере Паоло Пазолини, столетие которого можно было бы отметить этой весной.

Пока мы его делали, мир превратился в запрещенное слово, а завтра перестало существовать. В итоге мы решили сдать его как есть, не дожидаясь ухудшений, которые сделают издание невозможным. Что-то осталось недосказанным — не все авторы успели сдать свои тексты. Журнал прекрасен, но, как и его герой, недовоплощен. Он во всем дитя текущего момента. Ухмылка судьбы, наверно, у кинематографа нет автора более подходящего нашему времени, чем Пазолини. Он всегда рассказывал о насилии и власти, о грубой материи жизни, которая овладевает и повелевает человеком, почти неизбежно подавляя всякое его сопротивление. Включите его фильмы, и вы увидите, что они сняты про нас с вами. Про нас с вами сейчас.

Заказать номер можно здесь — https://shop.seance.ru/n-82
289 views12:12
Открыть/Комментировать
2022-04-02 15:12:22 Писать, постить что-то кажется предельно бессмысленным, когда же изредка такая интенция пролетает через мозг слабым разрядом, следом накрывает ощущение абсолютной неуместности, несвоевременности. Текущая реальность кажется непригодной для жизни, для преобразований. Какое-то пост-мортем существование, «ничтожное и бессмысленное» как писал Пелид о бытии мертвых.

Но этой новостью не могу не поделиться. Вышел новый «Сеанс» про Пьера Паоло Пазолини. Я ответственен там за два текста: про «Птиц больших и малых» (1966) и про «Остию» (1970) Серджио Читти по сценарию ППП.
«Птицы большие и малые» — это, в том числе, стилистическое путешествие Пазолини от себя прошлого и к себе будущему. В последний раз он снимает в окрестностях Рима, похожих временами на постапокалиптический ландшафт, который схватывается камерой и в прежней квази-документальной, нео-реалистичной манере, и по-новому — исследуя строгую геометрию форм и безошибочно размещенных в пространстве героев. Иконичность времен «Аккатоне» и «Евангелие от Матфея» встречает тут безупречную симметрию кадров «Теоремы» .
О том, сколько всего зашито в этот фильм, можно писать бесконечно. О его структуре, о фигуре ворона в которой узнается сам ППП, о том, как интересно там устроен звук. Поэтому текст получился довольно крупным. Больше, кажется, только у Аркадия Ипполитова про «Сало».

«Остия» — фильм в некотором роде несуществующий. Откройте любую монографию про Пазолини, любой учебник, посвященный истории итальянского кино — обнаружить “Остию” вы сможете только где-то в районе сносок или справочного аппарата в конце книги, там сухо будет сообщено, что такой фильм есть и в общем-то все. Хуже судьба сложилась только у «Мерзких историй» того же Читти, также по сценарию ППП — их вообще, кажется, можно найти в виде vhs-рипа и без каких-либо субтитров. Удивительно.
Меж тем, «Остия» кино крайне интересное, а едва ли не еще интереснее – вопрос авторства. «Остия» удивительно похожа на работы Пазолини конца 60-х («Теорема», «Свинарник» ). Визуально, на уровне повествовательных приемов, “эстетического подхода, касающегося ритма и «стихотворного размера»”. Еще один странный кунштюк в этой истории — оператор фильма. Марио Манчини больше знаменит как рестлер (!), а снял он, помимо «Остии» несколько вестернов и еврокраймов третьего ряда. Как известно с конца 60-х Пазолини все чаще сам берется за камеру, что тоже дает дополнительный простор для спекуляций.

Текст про «Остию» я заканчивал утром 24-го и описывая бессмысленное жестокое братоубийство в финале фильма, чувствовал себя как-то особенно неуютно.
308 viewsedited  12:12
Открыть/Комментировать
2022-02-24 16:38:18

241 views13:38
Открыть/Комментировать