Обитель Знаний

2023-06-02 09:00:29 Спросили имама Ахмада: «Что ты скажешь о том, кто не боится для себя лицемерия?» Он ответил: «Разве кто-то может быть защищён в отношении себя от лицемерия?!»

مَا تَقُولُ فِيمَنْ لَا يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ، قَالَ: وَمَنْ يَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ

«аль-Масаиль» 2/176 Открыть/Комментировать

2023-06-01 20:55:16 Шейхуль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

«(Если) Аллах полюбил кого-то, Он использует его в том, что Ему любимо».

فمن كان الله يحبه استعمله فيما يحبه

«аль-Убудия» [1/113] Открыть/Комментировать

2023-06-01 19:40:32 После этой мольбы у Мусы (мир ему) появился: дом, семья и имущество.

t.me/obitel_znaniy Открыть/Комментировать

2023-05-31 19:10:33 Ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Заслуженные врачи считают, что половой акт (между супругами) является одной из причин сохранения здоровья».

ابن القيم: وفُضَلاءُ الأطِبّاءِ يَرَوْنَ أنَّ الجِماعَ مِن أحَدِ أسْبابِ حِفْظِ الصِّحَّةِ

«Задуль-ма’ад» 4/228 Открыть/Комментировать

2023-05-31 18:00:14 КОРАН НИСПОСЛАН НА ЛУЧШЕМ ЯЗЫКЕ

Всевышний сказал: «Поистине Мы ниспослали её [эту Книгу] в виде Корана на арабском языке, чтобы вы размышляли (над её смыслом)!» [12:2].

Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Это так, потому что арабский язык — самый красноречивый, понятный и широкий по способам передачи смыслов, которые только могут возникнуть. Поэтому, самая почтенная книга ниспослана на самом почтенном языке, самому почтенному посланнику (т.е. Мухаммаду), через самого почтенного ангела (т.е. Джибриля), в самой почтенной части земли (т.е. в Мекке), и началось её ниспослание в самый почтенный месяц года, то есть в Рамадан. Таким образом, он (т.е. Коран) является полноценным со всех сторон».

ابن كثير: الآية: {إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} وَذَلِكَ لِأَنَّ لُغَةَ الْعَرَبِ أَفْصَحُ اللُّغَاتِ وَأَبْيَنُهَا وَأَوْسَعُهَا وَأَكْثَرُهَا تَأْدِيَةً لِلْمَعَانِي الَّتِي تَقُومُ بِالنُّفُوسِ؛ فَلِهَذَا أنزلَ أَشْرَفُ الْكُتُبِ بِأَشْرَفِ اللُّغَاتِ عَلَى أَشْرَفِ الرُّسُلِ بِسِفَارَةِ أَشْرَفِ الْمَلَائِكَةِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَشْرَفِ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَابْتَدَئَ إِنْزَالُهُ فِي أَشْرَفِ شُهُورِ السَّنَةِ وَهُوَ رَمَضَانُ، فَكَمُلَ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ

«Тафсир ибн Касир» 4/365 Открыть/Комментировать

2023-05-26 06:20:15 Абу Сулейман ад-Дарани, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Аллах непременно избавит от влечения к страстям того, кто искренне желает их оставления, ведь Аллах выше того, чтоб мучить сердце страстью, которую оставляют ради Него!».

مَن صدق في ترك شهوة؛ ذهب اللهُ بها من قلبه؛ والله أكرم مِن أن يُعذِّب قلبًا بشهوةٍ تُركَتْ له

الزهد الكبير للبيهقي Открыть/Комментировать

2023-05-15 20:10:13 У шайтана есть двери:

• Шахават (страсти)

• Шубухат (сомнения)

Лечение от сомнений — в знании. Лечение от страстей — в терпении. Открыть/Комментировать

2023-05-15 17:30:06 «По этой причине Мы предписали сынам Исраила (Израиля): кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого излишествуют на земле» [5:32].

Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, говорил: «Тот, кто убил хоть одну душу, которую запретил убивать Аллах, подобен тому, кто убил всё человечество!».

«Тафсир Ибн Касир» 2/165

Имам ат-Табари в отношении аята: «Кто убьёт человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» сказал: “Слова: «нечестие на земле» означают: cражение с Аллахом и Его посланником ﷺ и разбой на дорогах”».

«Тафсир ат-Табари» 8/348

О великом достоинстве того, кто умер, не пролив запретной крови, Пророк ﷺ говорил: «Тот, кто встретит Аллаха, не придав Ему в сотоварищи никого и не пролив запретной крови — войдёт в Рай!».

Ахмад 4/152, Ибн Маджа 2618

Имам аль-Къуртуби сказал: «Людская кровь больше всего заслуживает того, чтобы проявлять в отношении неё осторожность, ибо основа в ней — её сохранение».

«аль-Муфхим» 5/27 Открыть/Комментировать

2023-05-15 15:20:47 Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, говорил:

«Быть убеждённым в том, что Аллах принял от меня хоть одну молитву, было бы для меня предпочтительней, чем весь этот мир и всё, что в нём есть. Ведь Аллах говорит: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных!» [5:27].

Ибн Аби Хатим 1/327 Открыть/Комментировать

2023-05-15 00:40:13 Мы устроены так, что начинаем ценить благополучие только тогда, когда лишаемся его, то есть в дни испытаний, бед и потрясений. Чаще всего мы совершаем две ошибки: с одной стороны, мы не ценим благополучия и не просим о нём Господа, а с другой — не проявляем терпения в дни испытаний, начинаем роптать или впадаем в отчаяние.

Всевышний Аллах пожелал устроить нашу земную жизнь так, чтобы благополучие в ней постоянно чередовалось с испытаниями. И мы часто слышим о достоинстве терпения перед лицом испытаний, а в жизнеописаниях сподвижников и праведных мусульман читаем, что многие из них начинали беспокоиться, когда подолгу не болели или не испытывали каких-либо сложностей. Ведь они слышали от лучшего из людей ﷺ, что Аллах подвергает испытаниям тех, кого любит, и что в испытаниях заключено огромное благо для верующего.

Тем не менее, наша религия не предписывает нам самим искать трудностей, и желать, чтобы нас постигали беды, и призывать их на себя. Как раз наоборот, наш Пророк ﷺ учил нас просить у Всевышнего благополучия и запрещал опрометчиво просить о том, чего мы с большой вероятностью просто не сможем выдержать и что не принесёт нам пользы.

Например, однажды Пророк ﷺ навестил человека, который был настолько истощён, что сделался похожим на птенца. Пророк ﷺ спросил: «Ты обращался к Аллаху с какой-нибудь мольбой? Ты просил Его о чём-то?» Тот ответил: «Да, я говорил: “О Аллах! Подвергни меня уже в этом мире тому наказанию, которое Ты приготовил для меня в мире вечном”». Посланник ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Тебе не вынести, не выдержать этого! Почему же ты не говорил: “Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне”?!» [2:201]. И он ﷺ обратился к Аллаху с мольбой за него, и Аллах исцелил Его.

Какой бы большой ни была награда за испытания, какой бы ни была наша готовность терпеть ради Аллаха, избавление от трудностей всё равно желаннее для нас и безопаснее для нашей веры. Ведь благополучие облегчает нам самые разные проявления покорности Господу и избавляет нас от риска проявить слабость и сломаться. Поэтому и сказано в хадисе: «Просите у Аллаха прощения и благополучия, потому что никому не было дано после убеждённости ничего лучше, чем благополучие» [ат-Тирмизи, 3558], то есть мы нуждаемся в прощении за то, что совершили в прошлом, и в благополучии для того, чтобы спастись от искушения в настоящем и от наказания в будущем. Открыть/Комментировать