2022-05-08 20:42:06
В честь Дня Матери вспомнила этот текст:
У меня есть проблема. Я прямо классическая горе-мать. Практически всегда ставлю свои интересы выше интересов ребёнка. Без зазрения совести оставляю его на няню/бабушку, когда мне нужно уехать по работе. Да и не поработать. И не просыпаюсь в холодным поту по ночам с мыслью о том, что забыла заказать сыну творожок на завтра.
Я даю немного, но (надеюсь) качественно. 2-3 часа в день. Но с полным погружением в его рутинные занятия. Да и в обмен не требую практически ничего. Я искренне считаю, что должна дарить ребёнку абсолютное принятие, любовь и отношение «на равных», а он должен мне две вещи — ночной сон и шпинат на ужин. С первым, правда, возникают проблемы. И это очень осложняет мне жизнь.
Когда я не сплю, я злая. А не сплю я часто. Ну например потому, что читаю книги. В те полночные часы, когда хорошо бы уже забыться сном (ну, потому что скоро снова вставать кормить/переодевать/качать). Вчера рука сама потянулась к
«Другим берегам» Владимира Набокова. У меня самой вся жизнь сегодня выстраивается вокруг нашей большой семьи, и мне и важно, и интересно время от времени одним глазком заглядывать в мир чужого быта и детства. Особенно такого счастливого и сусально-сверкающего, какое было у Владимира Владимировича. Это расслабляет.
Говорят, что гениев делают матери. Я не очень склонна к столь категоричным обобщениям, но в случае с Набоковым это кажется правдой.
«Моя нежная и веселая мать во всем потакала моему ненасытному зрению».
Она «вынимала из тайника в стене целую груду драгоценностей, чтобы позанять меня перед сном»… А когда «оказывался у меня жар, она переходила на вы, словно хрупкое «ты» не могло бы выдержать груз ее обожания».
Всего лишь три предложения, а нам сразу становится понятно все: откуда растут корни незыблемого достоинства Набокова как писателя и человека, а с другой стороны, кто именно ответственен за его такое проницательное, даже пограничное в своей остроте восприятие мира, людей и событий.
Елена Набокова урожденная Руковишникова была дочерью золотопромышленника. Это по ее линии Владимир Набоков за год до революции (и всего на год) унаследовал имение Рождествено (важный действующий герой его ранних стихов) и наследство, исчисляемое миллионами. Она воспитывалась гувернантками, получила хорошее домашнее образование и с детства говорила на нескольких языках. И вместе с представителем стародворянской фамилии юристом и политиком Владимиром Набоковым они обеспечили трём своим детям ту поддерживающую и любящую атмосферу, которую впоследствии их сын-писатель назовёт гармонией «моего совершеннейшего, счастливейшего детства».
«Все дело — в деньгах и доступе к благам», - скажут некоторые. Мол, они же дворяне. Родился бы он в крестьянской семье, посмотрели бы мы на всю эту его синестезию, англоманию и одержимость бабочками. Да куда там, он и писателем-то скорее всего бы не стал. Прозябал бы в безвестности и депрессии. Спился, как все. Может, покончил бы с собой.
Это фантазии, конечно. Но я согласна: многое если не все зависит от среды. В то время огромного классового расслоения — да, деньги были определяющими. Но было что-то, что как и сегодня, за деньги не купишь.
Достоинство.
В Набокове, его брате и сестре это чувство — я достоин жить, я нахожусь здесь по праву, — воспитывалось как одно из основополагающих.
В принципе об этом же нам бесконечно твердят современные психологи специалисты по воспитанию детей. Можно не покупать детям игрушки — вообще ни одной! — но критически важно создать вокруг них поддерживающую среду. Показать им, что их интересы важны. Жить их жизнью.
Хочет ковыряться палочкой в собачьих какашках — вы присаживаетесь на корточки и вместе исследуете текстуру. Хочет рисовать шпинатом на стенах — говорите: «Валяй, завтра перекрасим стены».
Я лично против категорических обобщений. Но почитав, как Владимир Набоков пишет о своей матери, я в очередной раз убедилась в том, что, увы, не дотягиваю до уровня русского дворянства. И двигаться вместе с ним по направлению к Достоинству.
Хотя пассаж про какашки отдаляет меня от цели, я знаю.
652 viewsedited 17:42