Эпоха Просвещения часто рассматривается как феномен западноевропейской культуры, но при этом переписка Екатерины II с Вольтером наглядно показывает, что некоторые положения просветительской парадигмы были внедрены и в практику российской общественной жизни. С другой стороны, в дворянской среде России XVIII века были весьма сильны масонские умонастроения, которые в своём мистицизме ближе к романтизму, чем к Просвещению.
В третьей лекции по истории русской философии А.П. Козырев расскажет о просвещении и романтизме как о двух образах мыслей и чувств, которые господствуют в русской философии XVIII века, а также создаст словесный портрет русского философа этого времени – помещика, филантропа и чудака.
#лекторий
