Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Константин Мацан

Логотип телеграм канала @matsanko — Константин Мацан К
Логотип телеграм канала @matsanko — Константин Мацан
Адрес канала: @matsanko
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.24K
Описание канала:

Это мой личный канал. Я веду программы на радио "Вера" и видео-подкасты «Голосовое сообщение» и «Райсовет». Защитил диссертацию по философии. Пишу пьесы и ставлю спектакли. И здесь — на этом канале — выступаю в исключительно личном качестве.

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал matsanko и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 4

2022-03-24 16:06:07 Три цитаты, которые складываются в один из сквозных мотивов в «Дневниках» отца Александра Шмемана.

Мое мучительное свойство: видеть (может быть, хотеть видеть) правду каждого подхода, каждой «установки», невозможность быть ни в одном лагере. Испуг, отталкивание — когда вижу даже у Солженицына психологию «партии», «лагеря», «стратегии».
11 марта 1975, стр. 167.

Нет у меня «убеждений», а скорее только «реакции», что-то вроде камертона в душе.
4 ноября 1974, с. 121.

Мне кажется, если бы люди чуть-чуть уступили в своих «идеях» и «убеждениях», было бы лучше, светлее в мире.
13 января 1976 года, стр. 236.
1.7K viewsKonstantin Matsan, edited  13:06
Открыть/Комментировать
2022-03-22 10:15:44 «Очень часто любовь к кому-то оборачивается отвержением других людей, либо потому что в сердцах наших слишком тесно, либо потому что мы считаем своим долгом из чувства преданности одним ненавидеть других, тех, кого они называют своими врагами; но это не христианская любовь - и даже не человеческая любовь.

Помню, как я был потрясен, когда в момент вторжения в Чехословакию встретил д-ра Громадку, одного из церковных руководителей этой страны. Я был знаком с ним много лет, и когда мы встретились, он сказал: "Передайте всем, кто любит нас, чтобы они не ненавидели наших захватчиков; те, кто ненавидит одних ради других, играют на руку дьяволу".

Он принимал активное участие в сопротивлении, но знал, что истинная битва идет в сердцах людей, между любовью и ненавистью, между светом и тьмой, между Богом и тем, кто человекоубийца искони.

...

Любовь, которой учит нас Христос, несовместима с ненавистью к кому бы то ни было: мы должны уметь узнавать Духа Божия и духа заблуждения...»

митрополит Антоний Сурожский
«ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ»
1.6K viewsKonstantin Matsan, 07:15
Открыть/Комментировать
2022-03-21 08:45:08 …и как пронзительно точно звучат в эти дни — когда любой разговор вращается вокруг текущих событий — слова великопостной молитвы Ефрема Сирина: «Господи, дух уныния и празднословия не даждь ми…»
1.2K viewsKonstantin Matsan, 05:45
Открыть/Комментировать
2022-03-20 21:06:55 Сильнейшие слова митрополита Сурожского Антония, сказанные в 1968 году:

Снова на многоскорбной, страдальческой нашей человеческой земле чаша гнева, чаша скорби, чаша страдания человеческого доходит до краев и снова переливается через край. И мы не мо­жем оставаться безучастными к той скорби, которая сейчас охва­тывает тысячи и тысячи, миллионы людей… Перед нашей христианской совестью снова встает страшно, требова­тельно слово Божие, или, вернее, образ Самого Христа, Который стал человеком, Который вошел в наш мир, Который приобщился не славе и не добродетели, а стал братом и угнетенных, и грешников.

Солидарность Бога с человеком не разорвала Его солидарности с Отцом; и здесь перед нами образ, который нам так трудно воспринять и который еще труднее осуществить: об­раз Того, Который захотел быть единым и с правыми, и с вино­ватыми, Который всех охватил единой любовью, любовью крест­ной скорби по отношению к одним, и любовью радости и — сно­ва — жертвы крестной по отношению к другим. Сейчас в созна­нии многих людей встает образ гнева, и в этом образе выбирают­ся одни и исключаются другие, в этом переживании правды, со­чувствия и сострадания сердца человеческие выбирают одних и проклинают других. И это не путь Христов, и не наш путь; наш путь в том, чтобы одной любовью, в сознании и в переживании ужаса, охватить и тех, и других, обнять — не сочувствием, а состраданием, не соглашенчеством, а сознанием того ужаса, перед которым стоит неправда, и перед крестом, перед которым стоит правда.

И я призываю всех вас, перед лицом всего того, что сейчас совершается в мире, снова по­смотреть на то, каково же наше стояние христианское, где наше место на этом разрыве ткани, где льется кровь, слезы, ужас, — и понять, что наше место на кресте, а не только у креста… Часто думается: что мы можем сделать? Сердце разрывается любовью к одним и сочувствием к дру­гим: что мы можем сделать, когда мы бессильны, безмолв­ны, бесправны?… Мы можем стать перед Господом в молитве, в той молитве, о которой говорил старец Силуан, что молиться за мир — это кровь проливать… Не в той легкой молитве, которую мы возносим из успокоенности нашей, а в молитве, которая рвется к небу из бессонных ночей, в мо­литве, которая не дает покоя, в молитве, которая рождается от ужаса сострадания, в молитве, которая не дает нам уже жить ничтожностью, пустяками нашей жизни, в молитве, ко­торая требует от нас, чтобы мы наконец поняли, что жизнь глу­бока, и что мы постоянно мечемся недостойно нашей жизни, недостойно себя, недостойно Бога, недостойно той скорби и той радости, той крестной муки и той славы Воскресения, которые постоянно чередуются и пере­плетаются на нашей земле… Недостаточно слегка посочувство­вать, недостаточно говорить о том, что «мы ничего сделать не можем»: если мы бы стали в такой молитве, если такое наше состраданье исключило бы из нашей жизни все то, что слишком мелко для того, чтобы стать перед лицом ужаса земли, то мы  стали бы людьми, достойными Христа, и тогда, может быть, наша молитва тоже вознеслась бы как пламя сожигающее и просвещающее, тогда, может быть, во­круг нас не было бы той косности, того безразличия, той не­нависти, которые вокруг нас живут и процветают, потому что мы ничему злому помехой не являемся там, где мы есть… Вот перед лицом того, что делается, перед Крес­том, перед смертью, перед душевной агонией людей произне­сем суд над мелкостью, ничтожностью нашей жизни — и тогда мы что-то сможем сделать: молитвой, образом нашей жизни и, может быть, даже чем-нибудь более смелым и более творческим…

Но будем помнить, что Христос не выбирал; Христос умирал, потому что гонимы праведники и потому что погибают грешни­ки. Вот в этом двойном единстве с людьми, которые вокруг нас, в этом двойном единстве с праведником и с грешником будем молиться о спасении того и другого, о милости Божией, о том, чтобы слепые прозрели, чтобы правда водвори­лась, но не суд, а правда, которая ведет к любви, к торжест­ву единства, к победе Божией. Аминь!

https://antsur.ru/ru/o-voynah-v-svyazi-s-vtorzheniem-sovetskih-voysk-v-chehoslovakiyu-avgust-1968-g/
1.2K viewsKonstantin Matsan, 18:06
Открыть/Комментировать
2022-03-19 09:30:56 Мы пьянеем, впадая в уныние. Если (по святителю Игнатию Брянчанинову) страсти уныния противоположна добродетель трезвения, значит уныние — состояние не-трезвости, одурманенности, замутненности сознания. В состоянии уныния не четко различаешь, что происходит, не контролируешь свои реакции, не принимаешь взвешенных решений, не выносишь сдержанных суждений… И все же надежда есть: любое опьянение проходит.
1.0K viewsKonstantin Matsan, 06:30
Открыть/Комментировать
2022-03-16 14:01:15 "Как, должно быть, душевно легко людям, которые всегда с такой необычайной простотой и легкостью знают, за кого они и против кого. Мне иногда кажется, что за всю свою жизнь я никогда не был стопроцентно на какой-либо стороне, в каком-либо лагере. Отвращение от этой "стопроцентности". Большинство людей всё время делают вид, что они знают, понимают и имеют мнение. Обычно же они не знают и не понимают".

Дневники прот. Александра Шмемана

1973 год
1.3K viewsKonstantin Matsan, 11:01
Открыть/Комментировать
2022-03-16 12:44:49 Перечитываю дневники отца Александра Шмемана и заново открываю для себя суть благодарности Богу. Она не в том, чтобы сравнивать свою «ситуацию» с какой-то другой гипотетической «ситуацией», которая «могла бы быть еще хуже», и благодарить Бога, что еще худшего с тобой не произошло. Таким сравнением можно обесценить и убить всякую радость вообще. «Не сравнивай, живущий несравним» (Мандельштам). Благодарность Богу — осознание, что Он хочет раскрыть нам Себя, одарить нас Собой в каждое мгновение. И чтобы принять этот дар, у нас нет иного мгновения, кроме того, которое сейчас. Бог все время устремлен навстречу к нам. И у этой встречи нет иного места, кроме того, на котором ты сейчас. И за это «сейчас» — встречу, взгляд, прогулку, человека — можно благодарить.
9.3K viewsKonstantin Matsan, edited  09:44
Открыть/Комментировать
2022-03-15 12:18:59 Время плакать и время смеяться, говорит Экклезиаст. И это время сменяется внутри одного дня. Когда рядом идёт война, негрешно улыбнуться холодному весеннему солнцу или доброй шутке. Когда рядом идёт война, негрешно заплакать, услышав сообщение об «успехах», помня об их горькой цене.
1.3K viewsKonstantin Matsan, 09:18
Открыть/Комментировать
2022-03-14 11:07:35 ​​Красота в глазах молящегося. Бывает особая красота человеческого лица — ее ни с чем не спутаешь — это глубокий свет, который сияет в глазах человека, привыкшего молиться. Таковы герои фильма «Ласточки Христовы»: https://t.me/LastochkiHristovy
1.6K viewskmchannel, 08:07
Открыть/Комментировать
2022-03-14 08:30:43 Познают ли ученые мир "на самом деле"? Черные дыры, суперсимметрия и догматы Вселенских соборов, чудо как принцип квантовой механики и научно-математические проблемы, поднятые в "Снежной королеве" Андерсена. Доктор физико-математических наук, профессор РАН, сотрудник Лаборатории теоретической физики Объединенного института ядерных исследований в Дубне Николай Тюрин — в проекте «Вызывайте доктора!»:

1.3K viewsKonstantin Matsan, 05:30
Открыть/Комментировать