Константин Мацан

2022-05-27 14:33:40 Еще раз о глубинном оптимизме. Ему в каком-то смысле необходима пара в виде «глубинного пессимизма» — как антитеза, как понимание того, что: если не глубинный оптимизм, то неизбежно — глубинный пессимизм от происходящего. А он разрушает тебя изнутри. Поэтому можно жить свою жизнь сейчас, понимая, что жизнь не будет прежней. Да, жить дальше. Да, не будет прежней. Важны обе части уравнения. И потому — жить дальше и не обольщаться. Не люблю, когда говорят: «От нас ничего не зависит». От нас зависит многое. Не люблю, когда говорят: «Всё зависит от тебя». Не всё. От меня зависит отогреть дыханием своей веры тех, кто сейчас рядом. Но дело в том, что на уровне глубинного оптимизма другие логические взаимосвязи: дело не только в том, что зависит или не зависит от меня, дело в том, что я могу не зависеть от происходящего — на том уровне глубинного «я», где идет подлинная жизнь. Открыть/Комментировать

2022-05-12 11:14:49 14 мая, в 14:00 в пространстве «Фавор» пройдет третья лекция, совместно с издательством «Никея», по книге Антония Сурожского «Хаос. Закон. Свобода» с Фредерикой де Грааф.

На этот раз специальным гостем нашей встречи станет Константин Мацан — журналист, ведущий телеканала «Спас» и радио «Вера», писатель, музыкант.

На встрече мы поразмышляем о том, что же значит для христианина — быть подлинно свободным? Как принять свободу, которую нам даровал Господь? В чем она выражается? И есть ли свобода в выборе?

Антоний Сурожский: «Понимание свободы как выбора, который не определен никаким внутренним законом, ничем не обусловлен, который равно правомерен и в одном, и в другом случае, не подходит для здорового нравственного или физического организма. Равнодушно выбирать между возможностью распада и возможностью жизни — это уже признак поврежденности».
Из книги «Хаос. Закон. Свобода»

Регистрация по ссылке: https://nikea.timepad.ru/event/2021222/

Ждем вас по адресу: Москва, ул. Маросейка, дом 7/8, стр.1. Открыть/Комментировать

2022-05-12 11:14:49 Когда наступил хаос, вспоминаешь, как митрополит Антоний Сурожский размышлял о двух способах понимания, что такое хаос. Первый: хаос как тотальный беспорядок и распад. Но есть второй: хаос как океан еще не осуществленных возможностей, ждущих осуществления, как миллион путей, открытых Богом перед человеком, и за каждым из них человек призван расслышать Его призыв и угадать Его образ. 14 мая — в эту субботу — в 14:00 мы поговорим о книге митрополита Антония Сурожского «Хаос. Закон. Свобода» c дорогой Фредерикой де Грааф. Один из текстов для этой книги — «Закон временный и вечный», ранее не публиковавшийся на русском языке —  мне посчастливилось самому перевести с английского. Спасибо фонду «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»: https://t.me/antsur_ru. Открыть/Комментировать

2022-05-11 09:54:38 В городе, схваченном паникой,
Жил-был башмачник-поэт.
Был обзываем он паинькой:
«Все на пикет, а ты нет!?».

Глас из толпы его спрашивал:
«Как же тебе не жаль
Правому делу нашему —
В спину такой кинжал?»

Он же мычал за ширмой
Что-то свое в ответ:
Я, мол, сапог зашил вам
И сочинил сонет.

«Обувь твоя добротна, —
Скажут, — тут спору нет.
Опус прочтём охотно.
Только не тот момент!»

Улица подминается,
Улица входит в раж!
А он, гляди, поднимается,
К себе, как ни в чем, на этаж.

Улицы пали в овраги,
Город стёрли с лица.
И только перо по бумаге
Скрипело почти до конца.

Где он теперь? Не спросят.
В городе новый уют.

Но башмаки его носят,
И песни его поют.

11.05.2022 Открыть/Комментировать

2022-05-09 10:51:39 В этот день вспоминаю ещё и о том, что сегодня родился Булат Окуджава (через два года — столетие). Помните, его пронзительное:

Вселенский опыт говорит,
что погибают царства
не оттого, что тяжек быт
или страшны мытарства.
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.
1968 год.

С Днём Победы! Открыть/Комментировать

2022-05-08 14:19:40 Почему Церковь — про свободу? Потому что участвовать в Таинстве Евхаристии, когда Себя являет Сам Бог, — это встать (пусть на мгновение) лицом к Вечности, а все человеческие-слишком-человеческие дела оставить за спиной, оставить их «на своём месте» и (пусть на мгновение) ощутить себя несвязанным и освобождённым. Христос Воскресе! С праздником Жен-Мироносиц. Открыть/Комментировать

2022-05-07 13:09:25 Чем дальше, тем больше прихожу к мысли, что основные различия между нами — не в «позициях», а в тональностях. В интонации обращённого вовне слова, — и значит, во внутренней причине, побудившей это слово произнести. Есть созидательная тональность заботы и включённости, а есть — разрушительная тональность возмущения. А позиции — «за» или «против» — слишком общие критерии… Внутри каждого «за» или «против» есть столько разновидностей и оттенков, столько «да, но…», что иногда умеренное «за» фактически совпадает с умеренным «против». С удивлением замечаю: насколько легче чувствую себя с человеком, когда совпадаю с ним в тональности, даже если «позиции» — разные… Открыть/Комментировать

2022-05-06 12:32:30 Иоанн Богослов грозился призвать огонь с неба и «истребить» тех, кто «не принял» Христа (Лк 9:51–54). А потом — уже после Голгофы и Воскресения Учителя — он же, Иоанн, стал «апостолом любви», провозглашая: «Бог есть любовь» (1 Ин 4:8). И своим ученикам оставил одно наставление: «Детки, любите друг друга». Что это — как бы «два разных» Иоанна? Один требует расправы, другой — любви и мира? Полная перемена личности произошла в апостоле? Думаю, все-таки нет. Наоборот. Здесь какая-то тайна единства личности, причинно-следственная связь двух этапов: потребовав расправы, ты потом словно отшатнулся от себя самого, может быть, ужаснулся себе, раскаялся — и поэтому пришёл к тому, что любовь — единственный путь вслед за Христом. Открыть/Комментировать

2022-04-27 14:22:00 Трудно не быть Богом. Трудно не вставать в позицию Судии. Трудно не думать, что видишь сердце человека (когда он считает иначе, чем ты) и потому можешь решать, кто на светлой стороне, кто на темной. Трудно. Но надо. Открыть/Комментировать

2022-04-26 12:02:23 «Не надо взвешивать паучка». Как правило (не всегда, но часто) фраза типа: «Ты видел новости? Что же творится! Как они могли? Как они не понимают?» — это вовсе не заявка на обсуждение событий «по существу». Это высказанное непрямым текстом сообщение: «Мне страшно! Утешь меня!» Человек в этот момент говорит не о повестке, он говорит о себе. И значит, реагировать на такой возглас попыткой «разбираться в ситуации» и обсуждать новости — бессмысленно. Если ребенок прибегает с воплем: «Там паук!» — можно, конечно, апеллировать к рацио и говорить: «Давай взвесим паучка и увидим, насколько он меньше тебя, и оценим, какой степени опасность представляет». Можно, но — зачем? Не надо взвешивать паучка. Распечатаю себе эту фразу и повешу на стену.

Об этом и многом другом — в «Светлом вечере» с психологом Евгенией Ульевой. Открыть/Комментировать