2022-05-24 08:00:05
Доброго утра, дорогие друзья! Продолжаем говорить о «Мертвых душах».
Сюжетная линия поэмы начинает прослеживаться ещё со сборника «Миргород», ведь уже в последних повестях автор напоминает об утрате нравственных и духовных ценностей в обществе. Праздное, ленивое времяпрепровождение, сквернословие, глупость, отсутствие истинной веры - все эти пороки встречаются уже в гоголевских повестях, но своего апогея достигают уже в последнем произведении писателя. В самом названии поэмы заложена метафора, ведь «мертвые души» - это не столько умершие крепостные крестьяне, а предстающая взору читателя галерея портретов помещиков, которая отличается мертвенностью собственных чувств и мыслей, подавляющих всё цветущее. Их души мертвы, а крепостные живут, трудятся и созидают.
Действительно, если вспомнить основных героев поэмы, мы увидим приторного в манерах Чичикова, господина средней руки, расчетливого и осторожного, противопоставленного помещикам и чиновникам.
А дальше - сладкий болтун Манилов, фантазёр без стремлений и интересов. Его образ мыслей стал нарицательным, «маниловщиной», характеризующейся пустой мечтательностью, оторванной от реальной жизни, бездеятельностью и несбыточными пожеланиями.
Коробочка — скупая, упрямая, прижимистая натура, живущая в своей улиточной раковине, имении - «коробке», отгородившись от внешнего мира.
Ноздрев — любитель приврать и обмануть. Пустой, вздорный, безалаберный человек, мнящий себя широкой натурной.
Собакевич — настоящий медведь, неповоротливый и тупой, любитель вкусно и много поесть.
Плюшкин — маниакальный накопитель всего подряд, полностью утративший свой естественный облик. Яркий персонаж, на примере которого можно увидеть процесс постепенной деградации личности.
С использованием этих персонажей Гоголь в очередной раз показывает до какого состояния может дойти человек в своих пороках, фактически превратившись в ничтожество, ведущего животное существование.
В противовес этим героям Гоголь ставит простой народ, трудолюбивый, богатый «на выдумку», изобретательный, который является нравственным идеалом автора.
Несмотря на то, что эти люди не получили хорошего воспитания и образования, именно в них видится проблеск настоящего, живого чувства. Именно их необузданная энергия способна преобразовать нынешнюю Россию. Они угнетены, но деятельны, помещики же имеют полную свободу, но сидят сложа руки.
Гоголь же считал, что несмотря на все проблемы, затронутые в книге, наш народ таит в себе настоящие богатства таланта и характера. Он замечал ее проблески даже в нравственно неполноценных помещиках: заботлива и хлебосольна Коробочка, добросердечен и открыт Манилов, хозяйственен и деловит Собакевич, весел и полон энергии Ноздрев. Даже Плюшкин преображается, когда вспоминает о дружбе. Значит, русские люди уникальны по своей природе, и даже в худших из них есть достоинства и дремлющие способности к созиданию.
Причины очерствение душ своих героев автор видел в проблемах воспитания и отсутствия теплоты в семье, ведь именно холодность семейства Чичикова породила в нем, талантливом юноше, пороки. Плюшкин стал недоверчивым и злонамеренным скупердяем, когда лишился своей опоры — супруги. Роль семьи в поэме является главной для нравственного очищения мертвых душ.
А помните, как в седьмой главе, в отрывке, где Чичиков «оживляет» купленные им души, фантазирует о том, какими могли быть все эти люди и задается вопросом: «Мастер ли ты был, или просто мужик, и какою смертью тебя прибрало?» Он задумывается о судьбах тех, кого раньше считал товаром. Это первый проблеск его души. Здесь гипотеза о возможности очищения души Чичикова начинает казаться правдоподобной. Если это так, значит, каждая мертвая душа способна к нравственному возрождению. Автор верил в счастливое и великое будущее России и связывал его с нравственным воскресением ее народа.
Продолжение
#мыслиокнигах #книги #Гоголь
1.6K views05:00
К
