Голый землекоп

...

Глазами мокрой собаки

Вчера в NY зашел в музей Fotografiska на выставку Best in Show — проекты разных современных фотохудожников о домашних животных. Там был и недавно умерший классик Эллиот Эрвитт, и несколько новых для меня имен. Особенно понравился проект Хеллен Ван Мейне (Нидерланды) про северный естественный свет, маленьких девочек и их собак, а еще Лейлы Джеффриз (Австралия) про иноплантеную изысканность обычных волнистых попугайчиков — гигантские принты в студийном свете и светлом ключе.

Но вот этим я просто не могу не поделиться в канале: проект Софи Гаман про мокрых собак. Это такой уровень антропоморфизма, что так уже, наоборот, можно делать и это не будет пошлостью.

Она собственно и говорит, что это про людей, а не про собак. Она говорит: я не приписываю человеческие черты собаке, а разглядываю их в ней. В этом есть истина: мы одомашнили волка, и теперь можем разглядеть в нем человеческие черты - просто потому что они общие у всех, кого одомашнили - в том числе и у человека, и у собаки. Неслучайно в нашем выпуске про одомашнивание человека было столько разного про собак. Повторю: собакогенез - это модель антропогенеза. В новом сезоне будет продолжение этого выпуска, оставайтесь с нами.

Приведу цитату из экспликации самой Гаман: “В рамках этой серии я работала с грумерами, и фотографировала их клиентов в момент максимальной незащищенности. В момент, когда эти собаки находятся в абсолютной зависимости (at the complete mercy) от людей я смогла запечатлеть богатейшую гамму эмоций: упрек, отчаяние, гнев и даже осуждение. Тысячелетиями собаки осваивали множество способов донести до людей свои чувства - сделали ли мы такое же усилие чтобы понять и эффективно общаться с ними?”

..

Они научились разговаривать с птицами. А птицы научились понимать их.

Про вчерашнюю загадку: эти две аудиозаписи — редчайший пример кооперации между человеком и диким животным. Главное, чем этот пример уникален: язык для кооперации передается через культуру в двух разных регионах. И самое поразительное: своя культура и своя передача традиции есть и у людей, и у этих самых животных.

В Африке есть птица, большой медоуказчик — с замечательным латинским названием Indicator indicator, (англ: honey guides). У них есть суперспособность: они могут есть пчелиный воск, то есть получать из него калории. Пчелы, разумеется, против - они наоборот вложили свои калории в создание сот.

Мы не знаем, как этот конфликт развивался до возникновения человека. Но тысячи лет назад сложилось сотрудничество: люди научились призывать медоуказчиков особыми звуками, а те — показывать людям, где находятся гнезда пчел. После того, как человек выкуривает дымом пчел и разоряет гнездо, птицы едят воск и личинок.

Еще в 19м веке писали, что в разных частях Африки — разный язык для общения с медоуказчиками. Вчера в Science вышло описание эксперимента, в котором ученые это проверили. В Танзании сборщики меда мелодично свистят. Они попутно охотятся на мелких животных и не хотят их распугать. В 1000 км южнее, в Мозамбик, сборщики меда издают рык и тарахтение, ясно указывая птицам, что они — люди, и что с ними надо сотрудничать.

Неизвестно, как молодые птицы учатся понимать этот призыв. Возможно, они копируют поведение взрослых, и сразу же получают подкрепление в виде еды. Но главное, что удалось ученым — это установить в эксперименте тот факт, что птицы из Мозамбик совсем слабо реагируют на свист танзанийцев, если слышат его. И наоборот: птиц из Танзании не впечатляют звуки сборщиков из Мозамбик.

Когда мы оказались в Грузии, в нашей компании завелся человек, который умеет ругаться с собаками по-грузински — и этот навык был незаменим, когда хотелось устроить пикник на траве и отогнать попрошаек. А у вас есть похожий опыт?