Трансформация тревоги и тщетный психоанализ Вопрос читателя ( | Катерина Карпович

Трансформация тревоги и тщетный психоанализ

Вопрос читателя (с некоторыми сокращениями):
«Я услышала диалог психолога и клиента о тревоге и ее преодолении.
Клиент: Если тревога с большего зависит от обстоятельств, которые от меня не зависят?
Психолог: Каждый раз, когда мы говорим себе, что вот эти обстоятельства от меня не зависят, нам нужно задать себе вопрос: а что я в этих обстоятельствах? Условно - пандемия от меня не зависела, но почему она меня тревожила, что во мне конкретно она задевала? Обстоятельства я поменять не могу, но я могу поменять то, что задевает меня. <…> Не могу поменять пандемию, но я могу поменять свое тревожное состояние по поводу нее.»
Итак, вопрос нашего читателя: как использовать эту рекомендацию? Если меня задевают человеческие страдания, мне стоит стать более равнодушной к ним?»

Я выбрала этот вопрос, потому что приведённый диалог клиента с психологом иллюстрирует популярное упрощение идеи принятия. Упрощение читается как лозунг «не пытайся изменить обстоятельства, измени своё отношение к ним». Далее следует совет задать себе несколько сократических вопросов типа «Если это так задевает меня, то что это для меня означает (говоря когнитивным языком, какое значение я присваиваю тому, что пандемия вызывает у меня мысли Х и эмоции Y)? Что я (видимо, какую роль я играю) в этих обстоятельствах?». Сами по себе вопросы хороши, особенно если использовать их для анализа межличностных отношений. Скажем, на работе вас задело то, что новая коллега без разрешения перешла на «ты», и задав себе эти вопросы, вы осознали, что интерпретируете такое поведение как неуважение к себе, хотя других фактов неуважения к вам со стороны коллеги не находится. Или вы можете узнать о том, что вам отказано в визе – и все планы на отпуск, встречи с друзьями и т.д. придётся похоронить. Тут тоже пригодится стратегия «измени своё отношение к» (хотя полезность задавания вопросов о вашей роли в этих обстоятельствах уже сомнительна – ясно же, любой расстроится из-за разрушенных планов, к чему ещё психоанализ?).

Я лично склонна проводить разницу между рационализацией как невротической защитой и осознанностью как характеристикой зрелой личности. Рационализация подразумевает постоянное стремление разобрать, почему я подумал это, и почему меня заботит то, стоило ли реагировать на Х и какое значение имеет Y. Тревожные люди склонны к мысленной жвачке, и часто сами по себе эффективные психологические техники (например, сократические вопросы) становятся частью такой мысленной жвачки. Это создаёт иллюзию продуктивного анализа, но на деле лишь является формой тревожного застревания. Осознанность же представляет собой непрерывную интеграцию актуального опыта «здесь и сейчас» с переживаниями и конструктами уже имеющимися в личности – и непрерывное их обновление и реконсолидацию.
Анализ же значения тревоги – дело гиблое. По той простой причине, что все мы заброшены в этот мир без спроса, без гарантий равенства и справедливости и без какой-либо определённости в отношении будущего. Всё течёт, всё меняется, и даже сегодня вечером вы можете умереть. Тревога экзистенциально вшита в нас, просто, построив комфортный и относительно стабильный уклад жизни, мы перестаём это замечать.
Я не думаю, что нам в принципе нужно менять своё тревожное состояние по поводу таких вещей, как пандемия или война. Если угроза смерти или тотального разрушения не вызывает у вас тревоги, то что же тогда её должно вызвать? Колоссальная эволюционная функция тревоги – в мобилизации и канализации этой эмоции в конкретную деятельность. И потому, если вас задевают человеческие страдания, знайте: с вами всё нормально. Вам только нужно найти способ сделать своё сострадание деятельным – перевести его в русло конкретных шагов. Волонтёрство, распространение информации, финансовая или другая форма поддержки тех, чья боль вам откликается.
Мы испытываем тревогу, когда мир вокруг становится небезопасным. Так может, вместо того чтобы пытаться любой ценой уменьшить тревогу, стоит использовать её энергию для создания более безопасного мира?