Caucasian Tashkeel

2021-06-26 08:57:00 Вообще, на то откуда ноги растут у этой балаганщины, проливает свет небольшая повесть Брешко-Брешковского «Дикая Дивизия»

Чавчавадзе говорил Алаевой:
— Вы завоевали, покорили наших всадников бесповоротно и навсегда! Нет на свете подвига, который каждый из них не совершил бы за вас и для вас!

Чавчавадзе не был бы Сашей Чавчавадзе, если бы не ознаменовал этот день большим обедом у себя, во дворе крестьянской усадьбы, отведенной под его штаб.

Торжественного случая ради были приглашены гости из других полков. Возле крытой соломой галицийской халупы, за. деревенскими узенькими столами собрался букет громких имен и титулов, возможный лишь при таких исключительных условиях, как война.

Рядом с единственной дамой Чавчавадзе по-. садил старшего по чину гостя — генерала, персидского принца Юзула-Мирза из древней династии Каджаров. Черный, как только может быть черен перс, принц Фази, так называли его сокращенно, считался отличным боевым кавалерийским генералом. Даму свою он занимал на французском языке, свободном и бойком, но с сильным восточным акцентом: Под гул веселых голосов, под звон посуды и стаканов, под замиравшие тосты знакомил принц Фази свою даму с теми, кто, по его мнению, заслужил внимания. А внимание его можно было заслужить только военной доблестью.

Сначала, как всегда в новом обществе, для Лары все были на одно лицо: мужчины в папахах. Да, в папахах, ибо в подражание горцам, за трапезой под открытым небом офицеры Дикой дивизии не снимали своих головных уборов.
— Этот блондин с открытым лицом...
— Я его знаю, знаю давно, — откликнулась Лара, — это принц Мюрат.
— Вы его знаете по вашим петербургским салонам, — последовал ответ, — но вы не знаете, ' какой это офицер! На двенадцать баллов! Я был с ним на японской войне, а теперь вместе бьем австрийцев. Между двумя войнами мы проходили курс офицерской кавалерийской школы. Какое богатырское здоровье! Мюрат кутит напролет всю ночь, утром возвращается к себе на квартиру, выпивает стакан молока, берет холодную ванну, прямо в манеж и целый день работает, не слезая с седла. Так заматывает самых сильных гунтеров, что от них только пар идет... Это школа! Такие офицеры создавали и создают русскую конницу, единственную в мире. А на японской войне? Получив сквозную рану в шею, он без перевязки идет в атаку и опрокидывает японские эскадроны. Уже здесь, в Карпатах, он спасает положение всей бригады, почти отрезанной, когда на лямках ему были поданы пулеметы...
— Как это на лямках? — не поняла Лара.
— Он с горстью своих людей находился на такой круче — подняться к нему никакой возможности не было! Тогда Мюрат приказал спустить длинные-длинные веревки, и на этих веревках его люди подтянули пулеметы. Из них он открыл огонь — австрийцы бежали в панике!
— Да, все это необыкновенно и так захватывающе! — вырвалось у Лары. — Слушая ваше высочество, жаждешь сама чего-то необыкновенного! Как это все красиво! Решительно все! Но вы ничего не говорите о себе, а у вас Георгиевский крест, отличие храбрых и смелых.
— Это не более, как очередная награда, — молвил Фази, не терпевший говорить о себе.
— А вот смотрите, влево от Мюрата, как и он, такой же жизнерадостный, штабс-ротмистр Тапа-Чермоев, бывший офицер собственного его величества конвоя, а теперь адъютант Чеченского полка. Тапа сам чеченец и пользуется большим влиянием среди чеченцев. Недавно Чермоев выкинул номер. Средь бела дня, увлекшись разведкой, не заметил, как очутился буквально в пятидесяти шагах от окопов противника. Эта дерзость так ошеломила австрийцев, они даже не стреляли, а уж чего выгодней мишень: всадник в полсотне шагов. Чермоев не был бы горцем, если бы, заметив свою оплошность, бросился наутек. И он сделал так же лихо, как делали его предки чеченцы в борьбе с русскими. Он задержал коня и, молодецки заломив папаху, посмотрел на ошеломленных австрийцев; а потом с гиком, стегнув коня плетью, взвил его на дыбы, и, повернув, как на оси, с места понесся карьером назад, к своим. И это было так ошеломляюще — ни одного выстрела вдогонку. Нет, клянусь Богом, это была картина... Я был в полуверсте и наблюдал в бинокль. Открыть/Комментировать

2021-06-26 08:49:52 Вчера товарищ дома наблюдал сцену - местный сделал замечание подвыпившей паре туристов, что не надо целоваться посреди людского многолюдства в месте общественного отдыха. Казалось бы - обычное дело.

Но ситуация стала из под контроля выходить, потому что дама начала, что называется общаться. Знаете же эту тему, когда мужик такой «Лен, да хорош! Пошли, Лена!», а женщина на него злобно оглядывается «в смысле «хорош»? А че он?! Не, ну а че он?!»

В числе ее аргументов прозвучало:
- Ваши вон у нас лезгинку танцуют на улицах!

Если над этим поразмыслить в контексте культурного антагонизма южан и жителей русских городов, то интересно получается - образ кавказского туземца, у которого основная форма саморепрезентации (не уверен что правильно использую термин) это сплясать и нажарить шашлыков из свинины, а ещё вот это вот всё ваше восточное пахлава кишмиш дербентский коньяк уходит все же в советское национальное строительство - каждому народу по своему всесоюзному поэту, хореографическому ансамблю, и возможности устроить перфоманс на вднх. А нацменьшинства уже подхватили эту идею, сами поверив что так и надо.

Короче - ориентализация культуры на совести центра. Открыть/Комментировать

2021-06-25 16:46:02 Красивое ду’а из чеченского назма:


Йа Рабби, хьо цхьаъ ву тхан кхайкха хакъдолуш,
Хьо воцург кхин ма вац тхан кхайкха, Дела.
Хьан кхеле сатуьйсуш тхо Хьоьга кхойкху,
Къинхетам Ахь белахь, ва Везан Дела.

Ухьудехь вийначу Хьамзатан дуьхьа,
Бадрунехь беллачийн г1азотан дуьхьа,
Карбулехь вийначу Хьусайнан дуьхьа,
Тхо балехь дахахьа, ва Везан Дела
_

К нему прилагался рифмованный перевод, но админ признаёт только подстрочные переводы, поэтому оставим как есть. Открыть/Комментировать

2021-06-25 14:07:46 Радость сердец верующих

Знамение победы обещанной

Умытый слезами праведников

Губ прекраснейших из женщин достойный

Тюльпан чёрный, в Хорасане распустившийся Открыть/Комментировать

2021-06-24 15:50:13 В связи с темой строгания палочек, вспомнил историю, слышанную в Анди от одного чеченского дедушки. Пересказываю так, какой ее запомнил.

Однажды праведный раб Аллаха, Хаджи Кунта аль-Илисхани отправился на прогулку в лес. Он сказал своему муриду, чтобы тот следовал за ним, ориентируясь на стружку на земле - все это время Хажи строгал палочку.

Мурид (его имя было ضَيْف الله) пошёл за ним, но ориентировался на звук шагов, голос, звук работающего ножа и так далее. И каждый раз когда он думал что вот-вот нагонит Устаза, он снова и снова отставал, оказываясь не там.

Наконец Хажи сам к нему подошёл и с улыбкой сказал - зачем ты шёл на голос, когда я сказал тебе идти по следам стружки от палочки, которую я строгал?
—————————————————

Смысл истории, как я понял, в том, что мурид должен выполнять советы муршида в точности, а не домысливать от себя. Открыть/Комментировать

2021-06-23 18:33:38 В детстве у админа была толстая книга со стихами Корнея Чуковского.

Помните это:

«Ехали медведи
На велосипеде.
А за ними кот
Задом наперёд.
А за ним комарики
На воздушном шарике.
А за ними раки
На хромой собаке.
Волки на кобыле.
Львы в автомобиле.
Зайчики
В трамвайчике.
Жаба на метле… Едут и смеются,
Пряники жуют.
Вдруг из подворотни
Страшный великан,
Рыжий и усатый
Та-ра-кан!
Таракан, Таракан, Тараканище!
Он рычит, и кричит,
И усами шевелит:
«Погодите, не спешите,
Я вас мигом проглочу!
Проглочу, проглочу, не помилую».
Звери задрожали,
В обморок упали.
Волки от испуга
Скушали друг друга.
Бедный крокодил
Жабу проглотил.
А слониха, вся дрожа,
Так и села на ежа.»

Так вот, история с активизацией агентов фем-лобби на Северном Кавказе очень напоминает эту сказку.

Фемло-таракан Открыть/Комментировать

2021-06-23 06:10:09 Интересно, что каждый раз читая о тех событиях, встречаешь упоминания как имамы среди своих сторонников практиковали именно громкий зикр-джахри. Открыть/Комментировать

2021-06-22 19:08:30 Периодически читаю российские национал-патриотические каналы (монархисты, милитаристы, патриоты-государственники и т.д.) и там то и дело обсуждается тема, что дескать Россия это оплот европейского консерватизма, традиционных ролей полов, семьи и так далее.

Консерватизм (если речь не о каких-то племенах на изолированных островах в океане) это безусловный примат мужского этоса, выстраивание общественных процессов вокруг главенства мужчин, иерархия полов.

Разве Российская Империя, как реальная так и фантомная, Советский Союз и современная Россия про это?

Тут вспоминается и русская классика - Чехов например, и Грибоедовское "Что скажет Марья Алексевна?" и образ последней императрицы, каким он был в головах современников, и "традиционная семья" - мама+ребенок+ бабушка, и Лимоновский портрет "отца" из нулевых-девяностых - загнаный борьбой за существование мужчина, равнодушный ко всему.

О каком "консерватизме" и "традициях" речь?

Помню одна моя русская знакомая со смехом скидывала картинки из правых пабликов - там были эпизоды мещанского быта, с подписями "мы боремся чтобы сохранить это", и даже фотография мужчины со внешностью жителя восточной Европы, который преклонив колено протягивает девушке в джинсах розу. Открыть/Комментировать

2021-06-22 01:56:11 Наверняка устаревшие данные, но все равно интересно.

«... темпы изменения физического типа настолько значительны, что теперешние балкарцы по ряду соматических признаков уже отличаются от карачаевцев, хотя оба эти народа состоят в очень близком родстве.

Например, средний черепной указатель у балкарцев ближе к западноаварскому, чем к карачаевскому, в то время как у карачаевцев он совпадает с чагма-тушинским в Закавказье. Средний скуловой диаметр и процент светлоглазых у балкарцев совпадают с аналогичными показателями у дагестанской народности кванадинцев и отличаются от таких показателей у карачаевцев, которые в этом отношении стоят ближе к осетинам и андийцам*»


Л. И. Лавров. Карачай и Балкария до 30-х годов XIX в

—————————————

*Е. П. Алексеев. Карачаевцы и балкарцы..., стр. 38. Открыть/Комментировать