Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

2/2 Либертарианец Чарльз Кох разработал свою методу ведения би | iter ignis

2/2
Либертарианец Чарльз Кох разработал свою методу ведения бизнеса, которая со временем выросла в идеологию и мировоззрение - "Управление по принципам свободного рынка" (Market-Based Management), а следование им - корпоративной религией и сектантской нормой. Очищенная от религиозных анахронизмов протестантская этика, специализированная конкретно под агрессивный экспансионистский капитализм, где главный образец - самодостаточный социальный атом, ведомый жаждой денег наносить миру капиталистическое добро в неудержимом предпринимательском порыве. Индивид подчиняется не столько Богу, Государству или Обществу, сколько Честно-Платящей-Корпорации. Государство можно и нужно обманывать, уклоняясь от налогов - это явная установка - но при этом быть законопослушным на 10000%. Это формула Коха, которую он вывел после болезненных судебных тяжб, которые его небольшая ещё нефтедобывающая компания прошла в 1970-ых: 100% законности * 100% времени. В те времена он ещё считал законы и государство неустранимым злом, с которым лучше не сталкиваться. Позже он понял, что это зло не только неустранимо, но и устранимо. И более того - может быть управляемо.

Описание жестокой борьбы Koch Industries с профсоюзами изобилует тонкими подробностями жизни американских рабочих и мировоззрения американцев. Иногда мне казалось, что автор преувеличивает, но потом я вспоминал сообщения об ужасах обычного амазона, и повествование о жёстких унижениях профсоюзных лидеров во время заключения трудовых контрактов уже не казались особо натянутыми.

* * *
Американская демократия - это сложнейшая система отношений с весьма жёсткими законами джунглей, в которых множество умных, организованных, трудолюбивых людоедов сражаются друг с другом за Бабло. Широкое политологическое исследование, проведённое в 2014 году Принстонским универом, пришло к выводу, достойному известного Капитана Оч., что "когда большинство граждан не согласны с экономическими элитами или организованными корпоративными группами, они, как правило, проигрывают". Нобелевский лауреат, экономист Дж. Стиглиц в книге "Люди, власть и прибыль" высказывался в том же откровенном духе: "реальное значение для американской демократии имеют лишь деньги".

Но не нужно излишне драматизировать и навешивать на меркантилизм демонические ярлыки. Это игра такая и правила игры. Стоит, разве что, всегда держать в уме, что а) "народ", которому бунтарь-маргинал Трамп хотел "вернуть власть", в американской демократии не более чем рабочее тело, и б) "власть корпораций" в США - это не власть каких-то конкретных корпораций, а кратный перевес корпоративного мира над иными мирами в части систематичного определения agendas, alternatives и, в конце концов, public policy. Голиаф организованного политического лоббизма от Чарльза Коха - ни разу никакое не "тайное правительство". Это оператор на вполне себе открытой арене с иными львами, а deep state - это разросшаяся на государственном поле и корпоративном удобрении бюрократическая трясина (drain the swamp!), имеющая не столько самостоятельную волю, сколько сложноуправляемую инерцию, за направление болотного течения которой и борются тысячи и тысячи человек с миллиардами денег. Эта трясина проглотит и песок публичных протестов, и булыжника-Трампа - главное закачивать нужное количество долларо-человек в нужные места.

В том и есть блеск и нищета marked-based democracy, в которой дяди вроде Коха чувствуют себя, как рыба в воде.

Да, и у нас такой никогда не будет.