iter ignis

2023-07-07 20:52:28 В Несвиже нынче сплошная дискриминация. Правая мужеская духовая часть оркестра Михаила Финберга в поте лиц задувает в тромбоны и саксофоны "Серенаду лунного света" Глена Миллера, а левая женская струнная половина - красивая. Хорошо! Открыть/Комментировать

2023-07-07 12:43:06 По заявкам

@localcrew Открыть/Комментировать

2023-07-07 12:43:06 Контрнаступ здорового человека Открыть/Комментировать

2023-06-30 22:52:48 На форзаце этой книги зияет редакторский призыв считать оную "настоящей энциклопедией передовой экономической мысли". Большая часть изложения - годные экскурсы в истрию, и за мини-энциклопедию экономических  ретроспектив она вполне сойдёт. Когда же начинаются теоретические  обобщения, направленные на нахождение [предзаданного] ответа на вопрос, почему одни страны А, а другие - Б, я с трудом сдерживаюсь от крика "Слава КПСС Демократической Партии Американского Союза!"

"Передовая экономическая мысль" Аджемоглу и Робинсона до боли в груди напоминает раннесоветские агит-упражнения о всесильном учении Маркса и позднесоветские апокрифы научного коммунизма.
Экономико-теоретическая часть книги может быть выражена шахадой "нет бога, кроме институтов, и [атлантические] демократические институты - пророк его". В эту лузу авторы и заталкивают всю массу исторического материала, не считаясь с окрестным разнообразием исторических обстоятельств, развёрнутых во времени, пространстве и, главное, факторов влияния.
"Теория ХХХ в принципе не может объяснить современное состояние неравенства!" - раз за разом восклицает авторы, критикуя альтернативы, но звучит это в контексте так же глупо, как восклицание "структура скелета не позволяет объяснить появление прыща на носу". Особенно, когда стоит задача показать, что прыщ - это вершина экономической эволюции.

Институт, как концепция, мне весьма симпатична своим уровнем генерализации, хотя уже можно подниматься и дальше в аттенциональные и десизивные выси. Институциональная экономика и иные способы выстроить на данном аппарате социологическое понимание видится действительно прогрессивным движением. Но заидеологизированные учёные опошлят что угодно.

* * *
Стиглиц на стиглице, блин. Открыть/Комментировать

2023-06-26 16:51:33 Тезис о рефеодализации планеты не нов, "Новое Средневековье" прогнозируют уже не менее десятка лет. Но, на мой взгляд, в этих спекуляциях есть некоторая марксистско-прогрессистскаяая аберрация линейности в "смене формаций". Мол, был феодализм, стала буржуазная демократия, за которой непременный lgbtq+ коммунизм. А если где-то наблюдаем феодализм, то это эксцесс дикости и регресс.

Но даже бытовые наблюдения позволяют констатировать, что феодальная схема отношений и в наше время, и всегда бодро воспроизводится во множестве контекстов. Западная наука эту тему, похоже, обходит стороной или, как минимум, глухо эвфемизирует в мутном постмодернистском социологическом дискурсе. Хазин в своей эпической "Лестнице в небо" наглядно показывает в прямых терминах, что оммажи-вассалы-сеньоры живее всех живых и и в наше время, и всегда такая схемя является не просто возможной или частой, а единственной формой властных отношений. Если мы, конечно, не размазываем понятие" субъекта власти" на эфемерности вроде "народа". Гляньте на корпорацию, в которой работаете.

В своей теории власти я бы, взяв в руки архитектурный молот, огранил бы стек социальных властных протоколов, где "демократии" как минимум живут  выше по стеку, в слое над феодальной арматурой. Когда общество пухленькое от доступного ресурса, жирок демократии нарастает над мышцами вассально-сеньориальной силовой системы и этническим склетом, скрывает их. Там и/или тогда, когда жирок подусыхает, из-под благостных обводов общественного договора поступает беспощадный скрытый рельеф хищной борьбы.

Пригожинская манифестация, как схема общения между субъектами, удивила близорукие, нерентгеноспособные массы; регулярное исполнение абсолютно беззаконных актов уже даже не гегемоном, а всем, кому не жмёт, провоцирует среди слепых социологов слухи о "новом Средневековье". Увольте, господа, новый век в этом смысле будет вполне старомоден.
#НовыйФеодализм Открыть/Комментировать

2023-06-26 11:19:52 Опрос мусульман в Индии выявил мнение, что истинный мусульманин скорее не тот, кто верит в Аллаха, а тот, кто не ест свинину и празднует мусульманские праздники.

Можно отнести этот занимательный факт к общей деградации индийской духовности, которое ставит богоощущение позади чистоты диеты, но я бы, в эпистемологической перспективе, констатировал статистическое доказательство, что "бог" - продукт абстрагирования устойчивых стратегий выживания социума в какие-то переносимые через поколения объяснительные объектные схемы. Уверен, это не только у мусульман Индии. "Прислушайтесь к себе". Зооморфизм и антропоморфизм - это из-за бедности доступного объектного инвентаря в языке. А как ещё объяснять великое и абстрактное, если в языке только конкретные животные и растения? Только через иероглифические метафоры со звёздочкой. И как коммуницировать с Богом, если не разговаривать? А разговаривать можно только со [сверх]разумным [сверх]существом.

Других протоколов общения и другого языка не знают.

* * *
Казалось бы, козырь в руки атеистов. "Бог - выдумка", наука рулит и пр. Увы для атеистов-позитивистов, узреть Бога и удостовериться в Его существовании не многим сложнее, чем понять различия между копенгагентской и эвереттовской интерпретацей квантовой механики. Позитивистские учёные не могут этого сделать по той же эпистемической причине: как только с ними начинаешь говорить о великом и абстрактном, они сводят это к своим низменным корпускулярно-волновым дуализмам и вероятностям. И разговаривают с ним математическими формулами.

Других протоколов общения и другого языка не знают.

Дикари.
#Эпистемология Открыть/Комментировать

2023-06-24 23:27:00 В 2013-ом году, в своей статье для журнала "Россия в глобальной политике", я говорил про пользу такой заковыристой штуки, как "многосекционная политическая конфигурация":

"ситуация, в которой Беларусь (как и Украина, и Казахстан) имеет субъектность, кажется разрушительной для приверженцев «единой и неделимой России», многосекционная политическая конфигурация более устойчива и стратегически выгодна для всего региона и для будущей России в том числе.

Не всегда «разделение» означает «разрушение». Две опоры – гораздо более устойчивое основание, чем одна, хотя они и требуют дополнительных затрат на координацию. В случае получения судном пробоины два объема – это более плавучая конструкция, чем один объем. Даже две взаимоуничтожающие субстанции, вода и огонь, могут производить полезную работу, если встречаются в правильном устройстве – паровой машине.

Наличие многосекционной политической системы может мешать чьим-то рейдерским амбициям, но способно стать преимуществом в преодолении общего кризисного состояния."

Сегодня, 24 июня 2023 года, мы все хорошо увидели, в чём её ценность. Президенту - респект. Возможно, это был самый важный день в карьере. Открыть/Комментировать

2023-06-20 00:39:53 "Всем, кто уже забыл о фашизме 1930х годов и оптимистично уверовал в то, что мир в своей основе добродетелен, Трамп и Путин напомнили, что опасные фигуры по-прежнему здесь, рядом с нами, что по-прежнему идёт борьба между добром и злом, и что в этой борьбе, как ни печально, иногда побеждает зло, особенно в краткосрочной и перспективе. Это служит нам предупреждением о вреде, который плохие лидеры могут принести обществу. Однако, по крайней мере до настоящего момента, добропорядочность подавляющего большинства людей побеждала в конечном итоге. Сегодня мы должны сделать так, чтобы это произошло вновь."

Почему Америке кирдык? Потому что автор вышеприведённой цитаты не веганская трансгендерная редакторка Daily Mail, недогладившая с утра своего котика, а целый лауреат Нобелевской-мать-её-премии, профессор Колумбийского универси-факинг-тета, вице-президент и шеф- экономист Всемирного-блжд-банка, достопочтенный муж Джозеф Стиглиц. Читая его "Людей, власть и прибыль" с рецептами оздоровления американской экономики от Трампа, даже мне, экономисту из чистого чугуния, дыры в его миропонимании размером в континент, сверлят глаз. Стиглиц, в своих распрекрасных построениях не делает ни намёка на включение в экономическую механику входящих и исходящих ресурсных потоков в рамках американской колониальной финансовой системы. Всё блага неравноценного обмена, стратегические преимущества глобального доллара и расходы на обеспечивающий оные механизм принуждения, позволяющие, например, легко выбрасывать в систему триллионы нулей в год для латания дыр - всё это отсутствует как класс. Этого просто нет в экономической теории. Незначимо.

Несомненно, Стиглиц не один, там множество умных людей, все умны по-своему. Но если культурный, научный, этнический, интеллектуальный норматив допускает такие перекосы у топовых специалистов, это очень диагностично. И если бы это был эксцесс. Уже обыкновение. Есть "красные линии", за которыми даже нобелевский лауреат превращается в идеологизированного дурака с прямоугольный претензией на добро и истину.

Я усмехался, читая целые главы, с предложениями, которым бы позавидовали любые латиноамериканские социалисты, а канзасец Чарльз Кох выстрелил бы из дробовика на звук. Я морщился от регулярных претензий на обладание истиной незамутнённо-прямым текстом - в тоне вспомнился ещё один праведный инквизитор, Дэвид Дойч. Сводило скулы от камланий о том, что несколько предлагаемых экономических заплаток на социальные программы вывернут траекторию пикирующуюей туши гегемона, и заставят её пархать, как встарь аки бабочка, грейт эгейн. Сочувствовал Трампу, на котором висели все дохлые собаки Америки, начиная с собаки Понтия Пилата.
Но пассаж про "плохих лидеров" в "борьбе добра со злом"... Где "зло, увы, иногда побеждает". Ещё один Джозеф оказался полным Байденом.

Пропал кулабуховский дом.

* * *
Господа, давайте оформлять наши претензии на добро и истину так, чтобы читателям было не смешно. Открыть/Комментировать

2023-06-19 11:45:19 Белорусский deep state и государственные новации.
1/2

Недавно участвовал в круглом столе, где обсуждали новые стратегические инициативы для Беларуси, проекты национально уровня. Не в общем и целом, а в перспективе возможности реализации конкретных инициатив в современной Беларуси. В процессе участники, которые профессионально занимаются в стране самой что ни на есть глубинной социологией, озвучили следующие малооптимистичные наблюдения:

1. В высших эшелонах власти сейчас нет готовности к каким-либо реформам. Инновации отторгаются не на основании их качеств, а просто по факту того, что это изменение существующего порядка.

2. Всё неизвестное и непонятное равно "опасное" и "нежелательное".

3. Доминирует инстинктивное "аграрное" представление о правильном общественном укладе, со всеми вытекающими: первично трудовое участие, лояльность идеологически прозрачному сообществу, простые бытовые ценности и мотивы. Масштабные проекты за пределами ментальной деревни с трудом опознаются как имеющие смысл.

3. На погружение в детали новых [больших] предложений, на изучение и размышление нет времени даже у тех немногих, у кого есть какое-то желание и способность это делать: давит поток текущих задач, постоянная оперативная перегрузка.

4. Предложение может пройти, если у него есть безопасные, подтверждённые аналоги: в прошлом ("делаем как в СССР") или в других странах ("вот за границей/в России это уже сделали").

5. В белорусском глубинном государстве бытует мнение, что переход на новый технологический уклад, внедрение новых производств, технологий и пр. сейчас не своевременно, т.к. не все дивиденды ещё получены от текущего технологического и социального уклада. Типа, "ещё протянем на том, что есть".

6. Логика на упреждение не воспринимается. Власть полностью иммунна к любым попыткам шантажировать её указанием на нарастающие экономические проблемы, технологическое отставание, просадкой в качестве образования и прочими страхами: за 30 лет такого наслушались в большом количестве, и вроде как ничего.

7. Соответственно, текущая стратегия - "шьём заплатки, ничего перекраивать даже не планируем". Работает логика малых шагов, мелких заимствований, циклов.

8. При этом, нельзя запросто сказать, что это всё от общей глупости, лености и пр. В тех самых консервативных рамках ведутся исследования, попытки играть социально-экономической политикой: фактическая земельная амнистия, попытки противостоять деградации деревни и привлечь некие "инвестпроекты" в регионы, и даже задача по обеспечению реиммиграции уехавших.

9. Логика мышления даже у лояльных прогосударственных людей остаётся либеральной, довоенной, западоцентричной в известной мере: "где-то есть деньги, нам нужно найти инвестора, заставить его заплатить, получить прибыль от него, получить премию от административной вертикали". Другой логики нет, потому что её не представили, ей не научили, она не понятна (опасна?), не вполне респектабельна.

10. Не фиксируется значимый запрос на изменения и в самом обществе.

11. Этому поспособствовали в том числе две волны эмиграции: уехала значительная часть активного, пассионарного населения. Эффекты от этого ещё никем не осознаны. И не только в плане "насколько плохо", а в плане целостного эффекта на общество, потому как последствия эти - нетривиального характера.

12. Более выражен запрос на безопасность во всех сферах общества.

13. Любые проекты, ведущие к появлению некой элитарности, вызывают отторжение или атаку: как у власти, так и у массы общества. Потому бунтующих айтишников в 2020 общество легко слило: даже если у кого-то были резонные причины им сочувствовать, глубинное белорусское подсознание было удовлетворено раскулачиванию ИТ-кулаков с их претензией на новую буржуазную элиту.

14. Тема большого социального расслоения вообще чувствительна: и общество, и власть будут сопротивляться появлению сильно "отдалившихся от народа" групп людей.
Открыть/Комментировать

2023-06-14 23:08:43 Разбавлю свои душные политософствования акродипломатическим этюдом от жизнерадостного премьер-канадца. Ну хорош же. Они там в этом Западе в последнее время все один милей другого.

Кстати, о знаменитой "сменяемости власти в нормальных странах". Джастин наш Трюдо - премьер во втором поколении. Мог ли батя-Жозеф Филип Пьер Ив Эллиот так вот легко в раскоряку стать и улыбаться уголками губ, история не говорит.
Но что трудовые династии там - не редкость, это факт. Джорджи Буши (братец Джеб чудом пролетел мимо наследственного президенства), как Кеннеди (Джон, Роберт, Роберт), как Рузвельты (Теодор, Франклин), Даллесы (Аллен, Джон Фостер) и т.д и т.п.

В премьеры захочешь, и не так раскорячишься. Открыть/Комментировать