islam click коротко о важном

2021-04-05 15:24:36 ИСЛАМ ВОЗВЫСИЛ ЖЕНЩИН

━━━━➳༻•༺➳━━━

Ислам возвысил женщин. Это мы говорим тем, кто заявляет, что якобы Ислам унижает и притесняет женщину, попирает её права. Всё это говорят для чего?

Для того, чтобы, как они называют это, «дать свободу женщине». Что такое «свобода» в их понимании? Свобода в их понимании — это когда женщина является предметом общего пользования, чтобы каждый мужчина мог как-то поиграться с ней: кто словом, кто взгляд бросит на нее, кто рукой и так далее.

Свобода в их понимании — это то, чтобы женщина могла выйти на улицу, быть среди мужчин, чтобы она была предметом общего пользования. Кто-то с ней заигрывает, кто-то ей словечко подбрасывает, кто-то подмигивает, кто-то тронет рукой, кто-то еще что-то сделает. Вот это на самом деле в их понимании свобода.

Вывести женщину в общество (посторонних) мужчин, посеять такую порчу, посеять такое заблуждение — вот это и есть та самая их «свобода женщин».

Что портит женщин на самом деле, так это то, что женщина выходит из дома совершенно как мужчина. Ислам не таков. Ислам оберегает женщину. В Исламе женщина, как сокровище, оберегаемое, сохраняемое, ценное. Это сокровище опекают: приносят еду, питье и всё, что необходимо. И женщина при этом находится дома.

Мужчина обязан содержать женщину, обязан почтительно относиться к женщине. Мужчина должен её содержать независимо от ее социального статуса или положения. То есть будь она сестрой, будь она дочерью, будь она женой или мамой, мужчина должен содержать её.

Обязана ли женщина содержать мужчину?
Нет. Ни в одном из этих состояний она не обязана содержать его. Она не обязана отдавать мужчине из своих денег. То есть если у нее есть деньги, она не обязана давать деньги, чтобы ей купили еду или одежду, или что-то ещё. Полностью женщину содержит мужчина. Где еще есть такое отношение к женщине?

У других общин отношение к женщине, напротив, унизительное. Они сравнивают женщин со змеей, с шайтаном (дьяволом) или с исчадием зла. Женщину унижают, как только могут. Даже посмотрите — то место, которое называется «Просвещённой Европой»: если у них девочка достигает совершеннолетия, то ее выдворяют из дома, ей говорят: «Все, иди работай, мы тебя не обязаны содержать. Выходи из дома и зарабатывай себе на хлеб, на жилье, на жизнь». То есть женщина она на самом деле унижаема, практически во всех общинах. Даже если и кажется, что это уважительное отношение, то это не так. Хвала Аллаху, в этой религии все не так, в Исламе женщина возвышена.

Посмотрите на индусов. Что такое женщина у индусов? Это предмет, который можно наследовать. Возможно, сейчас из-за каких-то законов эти обычаи не практикуют, но в основе это есть. Например, умер человек, и его брат берет его имущество: деньги, вещи, дом и жену. Был также обычай у них, что если умирает какой-то человек, то его сжигают, а вместе с ним и его жену. После этого всего кто-то смеет говорить, что Ислам унижает женщин. Хвала Аллаху, Ислам напротив, возвышает женщину и оказывает к ней самое почтительное отношение.

Что делаете вы сейчас, говоря, что это свобода? Вы женщину заставляете идти работать на заводах, фабриках, каких-то фирмах, выводите ее из дома. Потом что происходит? Один к ней цепляется, потом другой, этот подмигивает, тот улыбается, и становится женщина игрушкой.

ШКОЛЫ. Школы общеобразовательные. Какое отношение там к девочке? Появляется у нее друг, или кто-то с ней заигрывает, или кто-то ее обижает. Разве не так? Все это несчастье, все это великие беды на самом деле.

Все прекрасно понимают, что если девушка/женщина находится в обществе мужчин, то это непременно взгляды, непременно какие-то слова, какое-то отношение, в котором нет чистоты и целомудрия.





════❃════❃════
Больше уроков по «Сахиху Муслима»
https://t.me/mirasunabi

@islamclick Открыть/Комментировать

2021-04-05 09:00:16 НЕ ПОДОБАЕТ ЦИТИРОВАТЬ СЛОВА НЕВЕРИЯ ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА

••••━━•◈•━━••••

Не подобает делать цитирование каких-то слов, в которых есть неверие (куфр), в первом лице, т. е. используя местоимения первого лица (я, мы). Лучше использовать местоимения третьего лица (он, она, они).

Как это?

В хадисе Саида ибн Мусеййиба от его отца сказано, что Абу Талиб сказал:
هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

«Он на религии Абдуль-Мутталиба». Аль-Бухари (1360) и Муслим (24).

Абу Талиб разве сказал так: «Он» (в третьем лице) про себя? Нет, естественно, он сказал: «Я». Но передатчик говорит: «Он», не говорит: «Я», хотя цитирует слова Абу Талиба, который сказал: «Я».

Передатчик не хочет говорить: «Я на религии Абдуль-Мутталиба». Даже передавать, цитировать слова куфра не хочет в первом лице, как бы от себя, а говорит в третьем лице.

Почему передатчик не говорит: «Я»?
Потому что он передаёт слова, которые являются неверием (куфром), поэтому использует местоимение третьего лица.

Наподобие другого хадиса. Он приводится в «Сахихе Муслима» (81):

إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ — وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ: يَا وَيْلِي — أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ .

«Когда сын Адама читает аят, в котором есть земной поклон (суджуд, суджуду т-тиляуа), и делает суджуд, то шайтан отделяется, устраняется, плачет и говорит: «Горе ему».

Есть версии, которые разъясняют это, что он говорит: «Горе мне», но передатчик не хочет передавать слова шайтана в первом лице, или, вернее, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не хочет говорить в первом лице.

«Горе ему», хотя смысл: «Горе мне».
«Приказано было сыну Адама сделать суджуд, он сделал его, и ему будет Рай. А мне приказано сделать суджуд, я отказался, и мне будет Ад».
То есть шайтан говорит: «Горе мне», но в хадисе говорится: «Горе ему». Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) цитирует его слова, то цитирует в третьем лице.





Целая лекция на Google Диск:
14. Сахих Муслим.

@islamclick Открыть/Комментировать

2021-04-04 16:30:01 ВЕРА ВО ВСТРЕЧУ С АЛЛАХОМ

━━━━➳༻•༺➳━━━

Некоторые учёные говорят, что из веры во встречу с Аллахом (пречист Он и возвышен) вытекает и вера в видение Аллаха (пречист Он и возвышен) верующими в Судный день, а также в Раю.

И нет никого прекраснее, нет никого величественнее, нет никого могущественнее, чем Аллах (пречист Он и возвышен).

Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) позволит нам увидеть Его лик.





Целая лекция на Google Диск:
4. Сахих Муслим.

@islamclick Открыть/Комментировать

2021-04-04 08:59:50 Общественные дебаты с заблудшими (часть 2)


Может быть, ты дашь опровержение, и оно, на самом деле, будет хорошим, но оно покажется людям слабым, и они посчитают, что ты проиграл, а тот победил. А может, действительно, твое опровержение будет слабым, поскольку человек не может знать всё, и тогда это заблуждение ещё больше укрепится в сердцах оппонента и людей.

➥ Далее, в этих общественных дебатах есть тонкий момент: может быть, этот оппонент из числа ахлюль-бид'а за одну минуту набросает столько заблуждений, что тебе, возможно, потребуется много дней, чтобы опровергнуть их, а этот судья, который утверждает, что он справедливый и объективен, даст вам по пять минут. И за эти пять минут оппонент выпалит все эти заблуждения, а тебе не хватит пяти минут, чтобы их опровергнуть.

А еще может быть так, что этот последователь нововведений скажет какую-то страшную ересь, и тут арбитр говорит: «К сожалению, наша программа подошла к концу, эфирное время закончилось». И всё! Заблуждение осталось без опровержения. Люди услышали это, и на этом всё закончилось, опровержение уже ты дать не сможешь. Где ты снова найдешь его, где соберёшь всю эту публику, чтобы дать опровержение? Посмотрите, сколько вредных последствий от этого. СубханаЛлах! Через какие двери заходит шайтан, чтобы призывать к заблуждениям: призывает людей к заблуждениям через ахлю-с-Сунна.


1] Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне:

لَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ

«Будут продолжать тебя спрашивать, о Абу Хурейра, пока не скажут: «Это Аллах. А кто создал Самого Аллаха?»
И Абу Саляма сообщает, что Абу Хурейра сказал:

فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا اللهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ

«В то время, когда я находился в мечети, пришли ко мне люди из числа бедуинов и сказали мне: «О Абу Хурейра! Это Аллах, а кто создал Самого Аллаха?»
И (Абу Саляма) сказал: «Абу Хурейра зачерпнул горсть камешков, бросил в них и сказал:

قُومُوا قُومُوا صَدَقَ خَلِيلِي

«Вставайте и идите! Правду сказал мой возлюбленный (халиль) (примеч.: то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует)». (Сахих Муслим, «Книга веры»).





Целая лекция на Google Диск:
50. Сахих Муслим. Книга веры
https://cutt.ly/8kPsIfc

━━━━➳༻•༺➳━━━

При копировании и распространении текстов не удаляйте указанные ссылки на видео- и аудиолекции, чтобы братья и сестры могли получить пользу от прослушивания полных лекций по хадисам Пророка (ﷺ). БаракаЛлаху фикум! Открыть/Комментировать

2021-04-04 08:54:52 Общественные дебаты с заблудшими (часть 1)



Необходимо останавливать и порицать последователей нововведений (ахлюль- бид'а), последователей всяких сомнений, которые их сеют. Останавливать и прогонять. Конечно, учитывая при этом принцип мудрости, учитывая, у кого есть сила, кто имеет больше влияния в этом обществе на сей момент, поскольку не всегда ахлю-с-Сунна могут выгонять из мечети ахлюль- бид'а, останавливать их вред. Нужно учитывать то, насколько силен призыв ахлю-с-Сунна.

Во времена Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) ахлюль-бид'а были слабыми, и появлялись лишь какие-то зачатки заблуждений. И принцип такой, что ахлюль- бид'а нужно останавливать, нужно их порицать. Но вступил ли Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) с ними в дискуссию, стал ли он с ними спорить? Нет. А что он сделал? Он взял эти камушки и бросил, сказав: «Иди, иди» [1].


Кто-то скажет: «А разве ученые не дают опровержения ахлюль- бид'а?»
Дают, но это не значит, что они с ними сидят и ведут дискуссии и споры. Они пишут опровержения в книгах, в статьях, выступают в открытых местах, предостерегая от заблуждений и давая им опровержения, когда в этом есть польза.

Пречист Аллах (СубханаЛлах), как сильно умма подверглась этим заблуждениям. Сегодня некоторые люди восхищаются так называемыми независимыми дискуссиями (муназарат мустакиля), которые проводятся на ТВ, в интернете, идут прямые трансляции. Ведутся независимые дебаты, дискуссии.

Всё это ерунда! Нет у нас в Исламе никаких независимых дискуссий, потому что это всё противоречит пути предшественников.

● Во-первых, предшественники (саляфы) не вступали в дискуссии с приверженцами нововведений (ахлюль- бид'а). Это не было их обыкновением.
● Во-вторых, если и возникает дискуссия, то только со стороны выдающегося учёного, прочного в знании. И он ведёт дискуссию с ними прилюдно? Нет. Он идет к ним и у них там проводит её.

Вы, наверное, иногда видели, как люди восхищаются роликами, в которых участвуют какой-то шейх и кто-то из рафидитов. Каждому из них выделяется по 10 минут, и между ними арбитр, т. н. третейский судья. И начинаются крики, шум, потом проходит какое-то время и раздается: «У вас осталось полминуты, у вас осталась минута! Всё, шоу прекращается!»

Это всё противоречит пути предшественников (саляфов).

➤ Во-первых, мы сказали, что предшественники не устраивали такие дискуссии с ахлюль-бидъа, и это не было их обыкновением.
➤ Во-вторых, если даже и возникали такие дискуссии, то только со стороны выдающегося ученого, крепкого в своих знаниях.
➤ В-третьих, учёный шел к ним и убеждал их, желая, чтобы они вернулись к истине, т. е. это должна быть частная дискуссия, а не на виду у всех.

Вспоминайте Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который провел свою известную дискуссию с хариджитами. Он сделал это приказу Али, да будет доволен им Аллах. Али сказал ему идти и с ними провести эту дискуссию, может быть, они образумятся, оставят свои заблуждения и придут в себя. И разве Ибн Аббас предложил им встретиться в каком-то месте на виду у всех? Нет. Ибн Аббас отправился к ним и у них там провел эту дискуссию.

Мы в очередной раз проводим аналогию с медициной, потому что ахлюль-бид'а подобны больным страшной инфекционной болезнью, как, например, парша. Разве врач приводит в общество того, кто заболел паршой? Нет, врач идёт к нему в специальном защитном костюме, в специальное место, где он изолирован, находится на карантине.

А ересь, нововведения (бид'а) – это страшнее, чем инфекционные болезни, потому что, может быть, если эта дискуссия проходит на виду, как это сейчас делают в различных шоу, то этот человек, больной нововведением, подбросит какое-то заблуждение, и кому-то из зрителей или из слушателей это заблуждение попадет в сердце и собьёт его. И человек погибнет.

И ты, участвуя в этих дискуссиях, становишься призывающим к бид'атам, к заблуждению: желая опровергнуть заблуждение, ты призываешь к нему, желая опровергнуть бид'аты, ты призываешь к бид'атам!


━━━━➳༻•༺➳━━━
Часть - https://t.me/islamclick/951 Открыть/Комментировать

2021-04-03 20:00:33 Разница между Исламом и Иманом


Ислам и Иман — это не одно и то же, так как эти термины могут встречаться вместе в рамках одного текста.

➭ Если в хадисе упоминается только слово Ислам/муслим или только Иман/муъмин, то в таком случае понятия являются взаимозаменяемыми. То есть определение терминов будет одинаковым.

➭ Если же в тексте встречается и Ислам, и Иман, то их значение будет отличаться.

В чем разница?

➢ Ислам — это внешние действия человека,
➢ а Иман — это внутренние убеждения, это деяния сердца.

Именно поэтому значение этих слов при одновременном упоминании будет разным.





Целая лекция на Google Диск:
57. Сахих Муслим. Книга веры

@islamclic Открыть/Комментировать

2021-04-03 13:58:00 Я ПОДВЕРГ СВОЙ ЯЗЫК ИСПЫТАНИЮ

••••━━•◈•━━••••

Таус ибн Кейсан аль-Йамани аль-Химьяри — господин (мауля) химьярийцев, но сам перс (фарис), иранец по происхождению. Более вероятно, что он умер в 104-м году по хиджре (согласно другой версии — в 106-м).

Таус (да смилуется над ним Всевышний Аллах), этот светоч знания, подолгу молчал (сравните теперь с нашим поведением), а потом извинялся, просил прощения и говорил:

إِنِّي جَرَّبْتُ لِسَانِي فَوَجَدْتُهُ لَئِيمًا رَاضِعًا.

«Я просто свой язык уже знаю (я уже испытал его), и обнаружил, что он низкий и подлый».

Есть такое выражение لَئِيمٍ رَاضِعٌ (ляим радыи'), т. е. человек с низкой моралью, с низкой нравственностью, لَئِيمٍ — подлый.

Почему называется لَئِيمٍ رَاضِعٌ ?
Говорят, объясняя происхождение этого выражения, что رَاضِعٌ — тот, кто сосёт грудь, т. е. такой человек, который имеет такие низкие нравственные качества, как скупость, жадность, подлость, низость и т. д. Если у него есть животное, которое доится, то опасается его доить в сосуд, чтобы люди не услышали шум льющегося молока и не попросили кого-то напоить, поэтому сам прикладывается к этим соскам и оттуда сосёт.
Поэтому говорят لَئِيمٍ رَاضِعٌ, т. е. вот такой низкий, подлый.
И говорит Таус: «Я свой язык уже испытал и обнаружил, что у него такие качества».

Поэтому помните всегда этот великий завет и, пожалуйста, не пресыщайтесь, потому что некоторые говорят: «Ну и что, мы это давно знаем». Не пресыщайтесь тем, чтобы вспоминать этот завет, это из важнейших заветов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Тот, кто верит в Аллаха и Последний день — فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ — или благое пусть говорит, или пусть молчит. Хадис передали аль-Бухари (6018) и Муслим (47). Третьего не дано.
━━━━➳༻•༺➳━━━





Больше асаров на канале в Телеграм t.me/asarisalaf Открыть/Комментировать

2021-04-03 13:02:30 227. Нет поклонения, равноценного посту Открыть/Комментировать

2021-04-02 08:17:14 Приказ убирать усы и отпускать бороду
••••━━•◈•━━••••

Бороду можно укорачивать только в хадже и умре, при этом нельзя её делать размером меньше ладони
Предания от сподвижников о дозволенности укорачивать бороду во время хаджа и умры по статусу равны хадису Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Приказ отличаться от многобожников. История прибытия огнепоклонников к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по приказу наместника хосроя
Недопустимо носить длинные усы
Сбривание усов — другая крайность
В понятие намс входит не только выщипывание бровей, но и другие вещи, в т. ч. бритьё усов
Сбривание бороды также уродование, уподобление женщинам и намс
Дозволено укорачивать бороду, если она выделяет человека среди других мусульман
Можно ли сбривать бороду в армии?
Нужно проявлять терпение, если в обществе не принята борода




════✦════✦════

Больше уроков по «Книге очищения» на сайте
https://cutt.ly/rxPZBzG
════✦════✦════

Целая лекция на Google Диск:
18. Cахих Муслим. Китаб ат-Тахара. 29.12.2020
https://cutt.ly/WxPZWuf
════✦════✦════
@islamclick Открыть/Комментировать

2021-04-02 06:51:13 ВОСХИЩЕНИЕ НЕВЕРУЮЩИМИ

••••━━•◈•━━••••

Всевышний Аллах сказал: «Они знают о мирской жизни только явное, и они беспечны к Последней жизни». Сура "Римляне”, 30:7.

Также Всевышний Аллах сказал: «Пусть не обольщает тебя свобода действий на земле тех, кто не уверовал». Сура “Семейство Имрана”, 3:196.

Всевышний Аллах также сказал: «Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только наказать их детьми и имуществом в мирской жизни, дабы они расстались со своими душами неверующими». Сура “Покаяние”, 9:55.

Также Всевышний Аллах сказал: «Не заглядывайся на то, чем Мы наделили некоторых из них (неверующих), чтобы подвергнуть их этим искушению. Это — блеск земной жизни, а удел твоего Господа лучше и долговечнее». Сура "Та Ха", 20:131.

Содержание хутбы:
Иман - самая великая милость Аллаха
Изумление и восхищение неверующими
Аяты от обольщения неверующими
Не обманывайся имуществом неверующих
Мирская жизнь - это только цветы земной жизни, чтобы испытать их
Метод неверующих — сравнение себя с верующими
Земная жизнь - это всего лишь обманчивое временное пользование
Путь как не обмануться мирской жизнью
Заблуждение и отказ от своей религии
Негодование мусульман
Задумайся к чему в итоге придёшь ты
Положение неверующих в День воскрешения
Причина обольщения неверующими





➫ Делитесь этим видео с мусульманами и зарабатывайте награду с дозволения Аллаха

[Видео «Награда за распространение полезного знания»

] Открыть/Комментировать