Путь Истины

2021-06-26 10:07:25

Открыть/Комментировать

2021-06-25 17:38:04 Практически каждый мусульманин боится, что в Судный день Всевышний Аллах накажет его огнем Ада, но далеко не каждый спешит отказываться от греховных деяний, ввергающих человека в огонь Ада.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Всевышний Аллах создал Рай и Ад до создания творений. Кто-то из людей станет счастливцем и будет вечно наслаждаться в Раю, а кто-то обречён терпеть мучения в огне Ада. Всевышний Аллах создал Ад для справедливого наказания неверных и непослушных рабов.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Обитатели Ада будут наказаны жаром и холодом и будут терпеть бесконечные страшные муки. Кроме этого, в Аду находятся змеи, яд (закум), хамим (напиток настолько отвратительный и горячий, что, поднесённый ко рту, обжигает всё лицо).⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Как видите, огонь не является единственным видом наказания в Аду, ведь помимо огня там есть и множество других видов наказания. Однако самым известным из них является пламя.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Наш земной огонь является частицей огня Ада, который семь раз был брошен в море для охлаждения. Огонь, что на земле, не сравним с огнем Ада. Под ногами у того, кто заслужил самое слабое наказание в Аду, горит огонь, который заставляет кипеть мозг.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
«"Ваш огонь составляет лишь одну семидесятую часть огня Ада (Геенны)". Ему сказали: "О Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно". Он сказал: "Он больше него на шестьдесят девять частей, каждая из которых такая же жаркая, как этот огонь"». (Бухари, Муслим)⁣⁣⠀ Открыть/Комментировать

2021-06-25 17:37:57 Открыть/Комментировать

2021-06-24 20:31:13

Открыть/Комментировать

2021-06-23 19:37:49

Открыть/Комментировать

2021-06-23 19:35:54 Абуль-Хасан Али ибн Мазин говорил: «Даже если вы человека доведёте до совершенства, до такой степени, что он станет сиддиком – праведником высшей степени, Аллах не будет обращать на него никакого внимания, пока в его сердце какое-то место занимает любовь к этому миру». И далее он сказал: «Клянусь Аллахом, на этом пути познания Аллаха погибли те путники, которые испытывали сладость к этому дунья, испытывали сладость от обретения, от владения этим каким-то богатством, чем-то материальным из этого дунья. Суть аскетизма, суть отрешённости от дунья определяется не наличием богатства в руках человека, а определятся отсутствием полной любви в сердце человека к этому богатству. Поэтому Аллах не запретил нам заниматься торговлей или каким-то ремеслом». Но этот тезис, это высказывание о том, что мирское должно быть в кармане, в руках, а не в сердце, он очень тонкий. Здесь существует тонкая грань⠀ между тем, что богатство, которое находится в руках, может легко оказаться и в сердце. А как можно определить, что богатство, которое есть в руках, находится ли в сердце или нет? Легче всего определить отношением к потерям и приобретениям. Если человек испытывает одинаковые чувства при потере и при приобретении, то есть, сердце его ровным счётом по этому поводу никак не расстраивается. Приобрёл миллион – спокоен, аль-хамду лиллах, потерял миллион – аль-хамду лиллах, всё хорошо. В таком случае можно предположить, что в сердце любовь к этому богатству отсутствует.⁣⁣⠀ Открыть/Комментировать

2021-06-23 19:35:47 Открыть/Комментировать

2021-06-22 21:22:11

Открыть/Комментировать

2021-06-21 22:35:34 Покаяние — это осознание совершенных ошибок и раскаяние в них перед Всемогущим Аллахом. Это чувство стыда перед Аллахом за совершение деяний и поступков, запрещенных Всевышним Творцом. Это душевный плач человека, его душевные переживания, искренние и от всего сердца, а не просто произнесенное слово «прости», не имеющее за собой крепкую основу в виде раскаяния. ⁣⁣⠀
Имам Ахмада бин⠀Ханбал⠀в своем «Муснаде» приводит хадис, в котором со слов Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал следующее: «Горе упорствующим, которые упорствуют в том, что они делают, зная (что совершают грех)!».⁣⁣⠀
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Раскаивающийся в грехе подобен тому, кто вовсе не совершал его, а просящий прощения за грех, но продолжающий грешить, подобен насмехающемуся над Аллахом».⁣⁣⠀
Сообщается также, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Можно считать, что лжёт тот, кто говорит: «Прошу прощения у Аллаха», а потом возвращается (к тому, что он делал)».⁣⁣⠀ Открыть/Комментировать

2021-06-21 22:35:26 Открыть/Комментировать