Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Ибн Теймия (رحمه الله)

Логотип телеграм канала @ibn_teymiaa — Ибн Теймия (رحمه الله) И
Логотип телеграм канала @ibn_teymiaa — Ибн Теймия (رحمه الله)
Адрес канала: @ibn_teymiaa
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 4.23K
Описание канала:

Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя رحمه الله сказал:

«Если кто-то из высокомерия не принимает истину, он подвергается подчинению лжи».

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал ibn_teymiaa и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 4

2022-06-22 09:34:50 Шейхуль-Ислам сказал:

«Всевышний сказал: “О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха” (8:64). Каждому, кто последует за пророком (ﷺ) непременно будет достаточно Аллаха, и Он будет его защищать, наставлять на истину и давать ему пропитание».

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}، فكل من اتبع الرسول ﷺ فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه


«ат-Тауассуль» 239


@ibn_teymiaa
844 views06:34
Открыть/Комментировать
2022-06-21 22:21:22 Сказал шейхуль-Ислам ибн Теймийя:

«Однако это не означает, что Аллах внутри неба, или, что небеса охватывают Его, и Он находится там (внутри неба). И этого не говорил ни один из саляфов и имамов этой общины.

Напротив! Они единодушны в том, что Аллах над Своими небесами, над Своим троном, отделён от Своих творений. Нет ничего в Его творениях из Его сущности. И нет в Его сущности ничего из Его творений.

Затем, передаётся от имама Малика, что он сказал: «Воистину, Аллах на небе, а его знание – повсюду, далее до (слов, что) сказал Малик: «А кто убеждён, что Аллах внутри неба, ограничен, окружён им, или, что Он нуждается в Своём троне или в других тронах из числа творений, или в том, что Его вознесение на трон подобно вознесению творения на стул, то такой является заблудшим нововведенцем, невеждой.

А тот, кто убеждён, что Аллах не над небесами, которому поклоняются, или нет над троном Господа, которому молятся и падают ниц, или, что Мухаммад не был вознесён к своему Господу, или, что Коран не был ниспослан от Него – тот является безбожником, подобным Фараону, заблудшим нововведенцем».

См. «Маджму’уль-фатауа» 5/258


@ibn_teymiaa
366 views19:21
Открыть/Комментировать
2022-06-21 19:18:20 "إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يوالي إلا لله، ولا يعادي إلا لله، وأن يحبّ ما أحبّه الله، ويبغض ما أبغضه الله"
(مجموعة الفتاوى 8/337)

Сказал шейхуль Ислям ибну Теймия да помилует его Аллах:

"Поистине, подтверждением свидетельства (шахады) является то, что ты любишь только ради Аллаха, и ненавидишь ради Него, и дружишь ради Него, и проявляешь вражду ради Него.
Так же любишь то, что любит Аллах, и ненавидишь то, что ненавидит Аллах".

@ibn_teymiaa
514 viewsedited  16:18
Открыть/Комментировать
2022-06-21 13:46:45 ОПИСАНИЕ ХАРАКТЕРА И ВНЕШНОСТИ ИБН ТЕЙМИЙИ

Передается от Имама аз-Захаби, (который являлся одним из самых известых учеников Ибн Теймийи):

"Одним из врожденных качеств шейха была его щедрость, которая давалась ему легко. Он был благородным захидом, ни чем не привязанным к этой жизни. Он отвергал множество из дозволенного, опасаясь совершить запретное.
Что касается внешности шейха, то он был светлокожим с черной бородой и черными волосами, седых волос у него было мало. Волосы достигали мочек ушей, а глаза были очень выразительны ( словно два говорящих языка ). Он был среднего роста и широкоплеч. Имел громкий голос, речь его была внятной и четкой, очень быстро читал. Порою бывал резок, но перекрывал свою резкость мягкостью нрава."

Ибн Хаджар. "Ад-Дураруль Камиля" 1/151


@ibn_teymiaa
703 views10:46
Открыть/Комментировать
2022-06-21 09:52:27 О ДАРУЛЬ-КУФР И ДАРУЛЬ-ИСЛАМ

Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (رحمه الله) сказал:

“Определение какой-либо территории как земли неверия (даруль-куфр) или земли Ислама (даруль-Ислам) или земли нечестивцев (даруль-фасикъин) не является чем-то неизменным. Нет, ибо такая характеристика земель напрямую зависит от жителей, населяющих данную землю. Любая земля, на которой проживают верующие и богобоязненные люди, является в этот период времени землей приближенных к Аллаху людей. Точно так же всякая земля, на которой проживают неверные, является в этот период времени землей неверия, а всякая земля, на которой проживают нечестивцы, является в этот период времени землей нечестия. Если же жителей какой-либо земли сменяют другие люди, то эта земля становится их землей. Это подобно мечети, если она будет превращена в винную лавку, в публичный дом, в место нечестия и несправедливости или в церковь, где наряду с Аллахом поклоняются другим божествам, то мечеть теряет свой статус из-за изменения людей, которые ее заполняют. И, наоборот, любая винная лавка, публичный дом или тому подобное заведение, становясь мечетью, где поклоняются Всевышнему Аллаху, меняет свой статус в соответствии с произошедшим изменением”.

(См. “Маджму‟уль-фатауа” 18/281-282.)

@ibn_teymiaa
735 viewsedited  06:52
Открыть/Комментировать
2022-06-21 07:00:34 Имам Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«Тот, кто оставляет любимого для отстранения от запретных связей, то получит дозволенное средство для того чтобы быть с любимым, или Аллах компенсирует тем, что лучше, как это было с Юсуфом, который отказался от жены аль-Азиза ради Аллаха и выбрал тюрьму вместо аморального поступка. Аллах компенсировал ему дав полную власть на земле, и он мог селиться где пожелал и эта женщина пришла к нему скромно прося дозволенных отношений, и он женился на ней, и затем придя к ней сказал: «Это лучше, чем то, что ты хотела».

Подумай о том, как Аллах вознаградил его за тяжести тюрьмы и дал ему полную власть на земле и он мог селиться где желал, и (Аллах) подчинил жену аль-'Азиза, и она и другие женщины засвидетельствовали его невиновность. Это то, что Аллах предписал Своим рабам в прошлом и в настоящем и до Дня Воскрешения».

(См. «Раудат аль-Мухиббин» 445).


@ibn_teymiaa
768 views04:00
Открыть/Комментировать
2022-06-20 16:08:10 Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах) сказал:

«Шайтаны, задыхаясь от злости, со всех сторон окружают человека, и каждый по мере сил старается причинить ему какую-нибудь боль. Разогнать же их может только одно - упоминание имени Великого и Могущего Аллаха»

См. "Аль-Вабилю-сСаййиб", 60.


@ibn_teymiaa
984 views13:08
Открыть/Комментировать
2022-06-20 13:13:01
349 views10:13
Открыть/Комментировать
2022-06-20 10:08:19 Шейхуль-Ислам сказал:

«Человеку не дозволено грешить, но если он согрешит, он должен просить прощение (у Аллаха) и покаяться. Он кается от пороков (грехов) и терпит бедствия (появившиеся по причине грехов)».

فَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يُذْنِبَ وَإِذَا أَذْنَبَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَغْفِرَ وَيَتُوبَ فَيَتُوبُ مِنْ صنوف المعايب وَيَصْبِرُ عَلَى الْمَصَائِبِ

«аль-‘Убудийя» 57


@ibn_teymiaa
528 views07:08
Открыть/Комментировать
2022-06-19 19:37:08
Шейхуль-Ислам (رَحِمَهُ الله)


@ibn_teymiaa
448 views16:37
Открыть/Комментировать