Ибн Теймия (رحمه الله)

2022-05-12 23:39:00 Ложь рафидитов

Сказал шейх уль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах:

"Они внесли в религию Аллаха из клеветы на посланника Аллаха ﷺ то, что не вносил никто, кроме них; они отвергли из правды то, что не отвергал никто, кроме них; они исказили Коран так, как не исказил никто, кроме них.

Примеры этому:

Всевышний сказал: "Вашим Покровителем является только Аллах, Его посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и преклоняются".
Они говорят: Этот аят был ниспослан про Али, когда он пожертвовал свой перстень в намазе.

Всевышний сказал: "Он смешал два моря".
Они говорят: Али и Фатима.

Всевышний сказал: "Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы".
Они говорят: Хасан и Хусейн.

Всевышний сказал: "Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве".
Они говорят: Ясное руководство - это Али ибн Абу Талиб.

Всевышний сказал: "Воистину, Аллах избрал и возвысил над мирами Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана".
Они говорят: Это род Абу Талиба, имя Абу Талиба - Имран.

Всевышний сказал: "Сражайтесь с предводителями неверия".
Они говорят: Тальха и аз-Зубейр.

Всевышний сказал: "И дерево, проклятое в Коране".
Они говорят: Это бану Умейя.

Всевышний сказал: "Аллах приказывает вам зарезать корову".
Они говорят: Аишу.

Всевышний сказал: "Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния".
Они говорят: Если ты сделаешь соучастниками Абу Бакра и Али в правлении.

Все эти примеры я нашел в их книгах..."

Источник: "Минхадж ас-сунна", 3/404

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-11 22:49:30 Мстить за честь.

Сказал Шейхуль Ислям ибн Теймийя (رحمه الله):

«Разрешено мстить за честь, т.е когда человек проклинал другого и делал дуа против него, то такому можно делать также, или если поносил (бранил, ругал) его, то тот может тоже поносить теми же вещами в которых нет лжи, но простить лучше.

И поношение в которой нет лжи - это например когда сообщил (кто-то) о ком-то отвратительные вещи, или назвал его собакой или ослом или наподобие этого унижая того, (то тому можно сделать все тоже самое в отношении того, кто сделал с ним).

Но если оболгал его, то не разрешено оболгать того, и если сделал такфир или тафсик не по праву, то нельзя в отместку сделать такфир и тафсик не по праву.

И если проклинал отца его или род, или людей его селения или города, то нельзя пройти границы и проклинать отца того, род и город, если они не помогали ему в этом».

"Сияса ш-Шаръыя", стр. 206

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-11 09:49:48 Тесная взаимосвязь неверия и невежества!

Ибн Таймия сказал:

"و كل كفر فلا بد فيه من جهل مركب"

– “Любой куфр состоит из (сложного/мураккаб) невежества”.

«аль-Фатауа», [4/75].

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-11 09:33:33 Ибн Теймия (رحمه الله) pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته кто хотел помочь братьям студентам исламского университета ( срочная нужда братьев вынуждает вести сборы.) бисмилЛях кто сколько может 10 рублей, 50 рублей, пусть Аллах увеличить ваш ризкъ. (ду'а не забывайте делать) репост…» Открыть/Комментировать

2022-05-10 15:58:13 https://t.me/litso_sufizma/1243 Открыть/Комментировать

2022-05-10 14:39:36 Сказал Шейхуль Ислям Ибн Таймийя (رحمه الله):

"Таким же образом, Шам был в начале Ислама, в счастье этого мира и в счатье религии. Затем, посыпались фитны одни за другим, на земли Шама, вышло царство из неё. Затем Аллах, за их грехи, поставил над ними правителей, из числа лицимеров, безбожников и христиан. Был потерян Байт Аль-Макдис и могила Халиля. И многие здания которые находились на земле Шама, превратили в церкви. Затем они исправили свою религию (вернулись к ней) и Аллах возвеличил их и помог им, над их врагами, когда они подчинились Аллаху и Его Посланнику (ﷺ) и последовали тому, что было ниспослано им от их Господа. Ведь истинное счастье заключается в подчинению Аллаху и Его Посланнику (ﷺ)".

См. "Маджмуа аль-фатава".

P.s.: И ваЛлахи братья мои, сегодняшнее положение именно из-за нашего ослушаня и не подчинения Аллаху и Его Посланнику (ﷺ). Да брат мой, из-за твоих и моих грехов.

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-09 23:13:06 Опровержение от Шейхуль Исляма ибн Теймии ашаритам в их заявлении:

"Под любовью Аллаха подразумевается "желание награды" или непосредственно сама награда, но ни в коем случае не любовь, т.к. утверждение любви для Аллаха уподобляет Его творениям".

Мы ответим им, если вы толкуете любовь как желание, то обязательно отсюда вытекает то же, что и при утверждении любви,  ведь желание тоже присуще творениям, а утверждение желания для Аллаха является уподоблением по вашему же правилу. Если же вы толкуете её как награду, то ведь награда - вещь сотворенная, которая не исходит кроме как от Создателя, и, необходимым условием для действующего является желание совершить это действие, а желание, опять же, является уподоблением по вашим же основам.

См. "Такриб ат-Тадмурия"

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-09 23:12:56 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

кто хотел помочь братьям студентам исламского университета ( срочная нужда братьев вынуждает вести сборы.) бисмилЛях кто сколько может 10 рублей, 50 рублей, пусть Аллах увеличить ваш ризкъ. (ду'а не забывайте делать)
репост приветствуется

номер Телеграм для связи
с братьями +996771019393

или можете писать сюда
@Yakubov_Abubakar

реквизиты сбербанк
5336690373138496 Открыть/Комментировать

2022-05-09 12:10:20 Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:

“Тот, кто не в состоянии сохранить омовение на протяжении времени совершения молитвы, тот просто совершает омовение и молится, а выделения, которые произойдут во время молитвы, не причинят ему вреда! И это не нарушает его омовения по единогласному мнению факъихов! Максимум что полагается такому человеку (у которого болезненные выделения) – это совершения омовения перед каждой молитвой”.

См. “Маджму’уль-фатауа” 21/221.

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать

2022-05-04 19:55:22 Дела сердца вызывают дела тела!

Шейхуль-Ислам сказал:

«Полноценное желание человека вместе со способностью непременно вызывает действие, и невозможно, чтобы человек любил Аллаха и Его посланника, и решительно желал то, что любит Аллаха и Его посланник, и вместе с этим у него есть способность на это (выполнение дел), чтобы он этого не делал. Поэтому, если человек не произносит слово имана (веры), будучи способным, это указывает на то, что у него в сердце нет необходимого имана, которым обязал его Аллах».

وَالْإِرَادَةُ التَّامَّةُ مَعَ الْقُدْرَةِ تَسْتَلْزِمُ الْفِعْلَ فَيَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ مُحِبًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ؛ مُرِيدًا لِمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ إرَادَةً جَازِمَةً مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ لَا يَفْعَلُهُ فَإِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ الْإِنْسَانُ بِالْإِيمَانِ مَعَ قُدْرَتِهِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانُ الْوَاجِبُ الَّذِي فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ

См. «Маджму’уль фатауа» 7/188

Канал "Шейх уль Ислам Ибн Теймия"

@ibn_teymiaa Открыть/Комментировать