ibadatan

2021-12-15 16:49:00 Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:

● Четыре вещи вызывают болезнь тела:
⓵ Многословие.
⓶ Чрезмерный сон.
⓷ Чревоугодие.
⓸ Чрезмерная близость.

● И четыре вещи разрушают тело:
⓵Тревога.
⓶ Печаль.
⓷ Голод.
⓸ Бессонница по ночам.

● И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:
⓵ Ложь.
⓶ Бесстыдство.
⓷ Множество вопросов без надобности.
⓸ Совершение множествa прегрешений и нечестивых поступков.

● И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:
⓵ Порядочность.
⓶ Исполнение обещания.
⓷Благородство.
⓸ Богобоязненность.

● И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:
⓵ Выстаивание ночных молитв.
⓶ Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
⓷ Частые подачи милостыни.
⓸ Поминание Аллаха в начале и конце дня.

● И четыре вещи лишают удела:
⓵ Сон в утреннее время.
⓶ Малочисленное совершение молитв.
⓷ Лень.
⓸ Вероломство».

См. Ат-Тыббу ан-Набавий. стр. 459-460. Открыть/Комментировать

2021-11-25 22:15:18 Из истории. Открыть/Комментировать

2021-11-20 15:45:12 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, первым из людей, кого будут судить в День воскресения, окажется человек, павший в сражении за веру. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Я сражался ради Тебя, пока не погиб!” (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо сражался ты (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Смельчак!”, — и (они) говорили (так)!”, — после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в ад. Затем приведут человека, который приобретал знание, обучал ему (других) и читал Коран, и (Аллах) напомнит ему о Своих благодеяниях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Я приобретал знание, и (обучал) ему других и читал Коран ради Тебя!” (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо учился ты (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Знающий!”, — и читал Коран (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Он чтец!”, — и (они) говорили (так)!”, — после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в ад. А потом приведут человека, которому Аллах даровал обширный удел и которого наделил  разными видами богатств, и (Аллах) напомнит ему о Своих благодеяниях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Ради Тебя не упускал я ни одной возможности потратить деньги так, как это угодно Тебе”. (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо ты делал это (только) для того, чтобы (люди) говорили: “ Щедрый!”, — и они говорили так!”, — после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в ад».

Этот хадис передали Муслим 1905, ан-Насаи 6/23. Открыть/Комментировать

2021-11-19 23:27:54 Если верующий хвалит своего брата по вере, он должен говорить о нём только правду, а не приписывать ему достоинства, которыми тот в действительности не обладает. И он должен избегать преувеличения. Достаточно засвидетельствовать, что такой-то обладает такими-то достоинствами и совершает такие-то благие дела, вместо того, чтобы слагать о нём неправдоподобно звучащие хвалебные оды, ибо этим он открывает путь лицемерию, лжи, неискренности и корысти, а их не должно быть в мусульманской общине.

Однажды сподвижник Михджан аль-Аслями сидел вместе с Посланником Аллаха ﷺ в мечети. Посланник Аллаха ﷺ увидел одного человека, который молился, совершая поясные и земные поклоны. Он спросил: «Кто это?» Михджан в ответ принялся хвалить этого человека, говоря: «Это такой-то и такой-то...» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Достаточно! Пусть он не услышит этого, а не то ты погубишь его!» [Бухари. Адаб]. Открыть/Комментировать

2021-11-18 18:56:39 В Судный День все будут кричать
"о моя душа, о моя душа..",
кроме Него ﷺ. Он будет говорить
"о моя умма, о моя умма..."

Разве Он ﷺ не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!

Благословляйте его и приветствуйте миром! Открыть/Комментировать

2021-11-14 00:23:42 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Во имя Аллаhа, Милостивого, Милосердного!
⠀
✓Ты можешь не совершать намаз, если ты:
- мёртв
‐ психический болен
- маленький ребёнок
- животное
- кяфир
⠀
Так какая же у тебя из этих причин? Какое у тебя оправдание?
⠀
Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллаh) сказал:
⠀
«Держитесь за намаз, потому что, если вы упустите его, вы потеряете всё остальное».
⠀
Аяты из Кур'аны про намаз:
⠀
Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов,… которые регулярно совершают намаз. (23:1-2, 9)
⠀
Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно. (2:238)
⠀
Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. (29:45)
⠀
Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. (20:132) Открыть/Комментировать

2021-11-14 00:23:39 Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях (ангелах). (17:78)
⠀
Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных, (2:45) Открыть/Комментировать

2021-11-14 00:23:05 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Во имя Аллаhа, Милостивого, Милосердного!
⠀
Всевышний поведал о людях, неверие которых стало их неотъемлемым качеством. Таких людей невозможно отдалить от неверия, поскольку они будут исповедовать его, не взирая на проповеди и увещевания. Предостерегают их от наказания или нет - они все равно отказываются обратиться в правую веру. Следует знать, что, в принципе, неверием является полное или частичное отрицание того, что проповедовал посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует. Неверующие люди не извлекают пользы из этих проповедей, но зато узнают истину и лишаются возможности оправдаться перед Аллаhом собственной неосведомленностью. Этим откровением Всевышний Аллаh словно запретил Своему посланнику, да благословит его Аллаh и приветствует, надеяться на то, что неверующие обратятся в ислам, и печалиться от того, что они отказываются уверовать. Затем Всевышний Аллаh поведал о препятствиях, которые мешают им уверовать. Открыть/Комментировать

2021-11-14 00:22:59 Печать, наложенная на их сердца и слух, не позволяет вере проникнуть в их сердца, и поэтому они не придают значения и не прислушиваются к тому, что может принести им пользу. На их глазах - покрывало, которое мешает им увидеть то, из чего они могут извлечь выгоду. Перед ними закрыты все дороги, ведущие к знаниям и добру, и бессмысленно надеяться на то, что они обретут благо. Они лишены такой возможности, перед ними закрыты дороги, ведущие на путь правой веры, потому что они сами отказались уверовать и сопротивлялись истине после того, как она была открыта им. По этому поводу Всевышний сказал: «Мы отворачиваем их сердца и умы, поскольку они не уверовали в него в первый раз» (6:110). Таково их наказание в мирской жизни, а в Последней жизни их ожидает великое наказание - вечные адские муки и беспредельный гнев Всемогущего Владыки. Открыть/Комментировать

2021-11-14 00:22:11 Открыть/Комментировать