ibadatan

2022-01-30 15:19:20 #ВП t.me/islamic_Linnks Открыть/Комментировать

2022-01-30 06:12:16 ДЛЯ КАЖДОГО МУСУЛЬМАНИНА НЕПРИКОСНОВЕННЫ КРОВЬ, ИМУЩЕСТВО И ЧЕСТЬ ДРУГОГО МУСУЛЬМАНИНА, А ВЕЛИЧИЕ И ПОЧЁТ ПРИНОСИТ ТОЛЬКО БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах передает, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цены, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной, и пусть одни из вас не перебивают торговлю другим. И будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин мусульманину брат, и он не притесняет его, не оставляет его без поддержки, не лжёт ему и не презирает его. А богобоязненность – вот здесь! (При этом он показывал себе на грудь, повторяя эти слова трижды). Достаточно зла совершает человек, презирающий своего брата-мусульманина. Для каждого мусульманина неприкосновенны кровь, имущество и честь другого мусульманина». Этот хадис приводит имам Муслим.

В этом хадисе благородный пророк, да благословит его Аллах и приветствует указывает нам на то, что мы, мусульмане, должны любить друг друга и относиться друг к другу с симпатией, и что взаимоотношения наши должны быть благими, и соответствовать шариату, и заставлять нас демонстрировать наилучшие нравственные качества и избегать скверных, изгонять из наших сердец ненависть, дабы наши отношения были возвышенными, свободными от зависти, несправедливости, обмана и вообще всего, что приводит к обидам и разобщению, потому что мусульманину запрещено обижать своего брата по вере, причём не важно, посредством чего наносится эта обида – посредством имущества, сделки, руки или языка. Для каждого мусульманина неприкосновенны кровь, имущество и честь другого мусульманина, а величие и почёт приносит только богобоязненность.

@ibadatan Открыть/Комментировать

2022-01-29 05:09:50 КОГДА АЛЛАХ ЖЕЛАЕТ РАБУ СВОЕМУ БЛАГА, ОН ПОДВЕРГАЕТ ЕГО НАКАЗАНИЮ (ЗА ГРЕХИ) УЖЕ В ЭТОМ МИРЕ

Анас, да будет доволен им Аллах передаёт, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Когда Аллах желает рабу Своему блага, Он подвергает его наказанию (за грехи) уже в этом мире, а когда Он желает рабу Своему зла, то не наказывает его за грехи (в этом мире), дабы взыскать с него полностью в мире вечном». Этот хадис приводит имам ат-Тирмизи, и он является достоверным.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха сообщил, что к признакам того, что Всевышний Аллах желает Своему рабу блага, относится и то, что Он подвергает его наказанию за его грехи сразу, то есть в этом мире, чтобы он покинул этот мир уже без грехов, за которые ему нужно было бы отвечать в Судный день, потому что, если с него взыщется за его деяния в этом мире, то в мире вечном его расчёт будет лёгким. А к признакам того, что Аллах желает рабу Своему зла, относится то, что Он не наказывает его за грехи в этом мире, дабы в Судный день он явился со всеми этими грехами и ответил за них, получив по заслугам.

@ibadatan Открыть/Комментировать

2022-01-27 18:57:10 ЧТОБЫ НЕ ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ АЛЛАХ ВЕРУЮЩЕМУ, ОНО ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НЕГО БЛАГОМ

Со слов Сухайба ибн Синана ар-Руми, да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». Привёл имам Муслим.

В данном хадисе посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха высказал свое восхищение положением верующего человека, в связи с тем, что никакие житейские перипетии мира этого не в состоянии лишить его блага, спасения и успеха, что не даровано никому, за исключением верующих. Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует поведал о том, что все, что бы ни предопределил Аллах Своему верующем рабу, в конечном итоге оказывается для него благом. Так, если постигают верующего горе и несчастья, он терпеливо сносит предопределенное ему Аллахом, ждет от Аллаха избавления от них и рассчитывает на награду Аллаха, что оборачивается для него благом. А если его постигает нечто радостное, будь то религиозные милости Аллаха в виде обретения новых знаний и возможности совершать благие деяния или Его милости, касающиеся мирской жизни, в виде имущества, детей и жен, он благодарит Аллаха, что проявляется в безупречном служении Ему, и это тоже становится благом для него.

@ibadatan Открыть/Комментировать

2022-01-19 17:28:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Канал продается.
Можете предлагать свою цену!

Писать сюда: @ibrohim_ibn_rizvan Открыть/Комментировать

2022-01-18 18:09:59 Это же чтение, только в формате видео и с переводом. Открыть/Комментировать

2022-01-17 22:53:43 Ибн аль-Джаузи رحمه الله писал:

«Если кто-либо задумается о вечном пребывании в Раю, его безмятежности и отсутствии каких-либо печалей, о нескончаемом чувстве удовольствия, которые будут испытывать его обитатели, о том, что им будет даровано все, что пожелают их души и даже сверх того, из немыслимых блаженств; о том, что это никогда не изменится и не прекратится, даже если пройдут миллионы долгих лет, то все это обязательно заставит его взглянуть на свою жизнь критически. Ведь жизнь человека, даже в самом лучшем случае, не превышает ста лет. Пятнадцать из которых он проводит в неведении, будучи ребенком, а последние тридцать после семидесяти, если конечно доживет до них – в дряхлости и неспособности делать что-либо. Вдобавок ко всему половина его жизни уйдет на сон и еще немалая ее часть на еду, питье и заработок. В итоге для поклонения у него останется не так уж много времени.

Ну и как же не продать такую короткую жизнь за жизнь вечную?!

Воистину отказ от такой торговли нужно рассматривать не иначе, как крайний недостаток разума и изъян в убеждениях человека о райском воздаянии».

См. «Сайд аль-Хатыр», стр. 359-360 Открыть/Комментировать

2022-01-11 10:14:07 Открыть/Комментировать