Православная школа

2023-03-25 11:07:14 «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь я понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».

Преподобный Гавриил (Ургебадзе) Открыть/Комментировать

2023-03-25 10:49:10 «Покаяние – это наше возвращение к Богу, обновление нашего крещения; это подвиг, совершаемый ради того, чтобы обновить наш союз с Богом; это – наш обет изменить свою жизнь. Это время, когда мы можем научиться смирению, то есть миру: миру с Богом, миру с самими собой, миру со всей тварью.
Покаяние рождается от надежды и решительного отказа от отчаяния. И кающийся – это тот, кто заслуживает осуждения, но уходит с предстояния суду без стыда и позора, потому что покаяние – это наше примирение с Богом. И достигается оно через достойную жизнь, через войну с грехами, которые мы совершали в прошлом. Покаяние – это очищение нашей совести. Покаяние – это готовность, без слова ропота и в преображении любовью, понести всякую печаль и всякую боль».
Преподобный Иоан Лествичник. Открыть/Комментировать

2023-03-24 20:13:19 25 МАРТА – ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА

Он родился в 946 году. Отец готовил сына к придворной карьере, но, достигнув 25-ти лет, Симеон ушёл из дома и удалился в Студийский монастырь. Там он проходил послушание у старца Симеона Благоговейного. Основным подвигом преподобного стала непрестанная Иисусова молитва. Он постоянно искал уединения, часто оставался в церкви на ночь один. Плодом усердия праведника были особые состояния восхищения: в эти часы Дух Святой в виде светящегося облака нисходил на него и закрывал от его глаз всё окружающее.
Примерно в 980 году преподобный Симеон был поставлен игуменом монастыря святого Маманта и пробыл в этом сане 25 лет. Он привёл в порядок запущенное хозяйство обители и благоустроил в ней храм. Доброта сочеталась у преподобного со строгостью и неуклонным соблюдением Евангельских заповедей.
Около 1005 года он передал игуменство, а сам поселился при монастыре на покое и создал ряд богословских трудов, отрывки из которых вошли в 5-й том «Добротолюбия». Главная тема его творения — сокровенное делание во Христе. Преподобный Симеон учил внутренней брани, способам духовного совершенствования, борьбе против страстей и греховных помыслов.
Учение преподобного Симеона о новом человеке принималось современниками с трудом. Многие его поучения звучали для них непонятно и чуждо. Это привело к конфликту с духовенством, и преподобный Симеон подвергся изгнанию. Он удалился на берег Босфора и основал там обитель святой Марины. Преподобный мирно отошёл ко Господу в 1021 году. Открыть/Комментировать

2023-03-24 19:52:45 Синагога Дура-Европос — синагога в античном городе Дура-Европос на Евфрате (вблизи современного Калат-эс-Салихия в Сирии). Открыта во время раскопок 1932—1935 годов под руководством историка М. И. Ростовцева. Знаменита своими хорошо сохранившимися фресками на библейские сюжеты, которые свидетельствуют о том, что ветхозаветный запрет на изображения людей в III веке соблюдался не всеми еврейскими общинами.

Археологи думали, что это древний христианский храм.
Ваши варианты, что изоброжано по центру на фото? Открыть/Комментировать

2023-03-24 10:15:43 «Совет преподобного Антония»

Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:
— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.
Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:
— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».
Они ответили, что не имеют достаточно сил для того.
— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло.
Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:
— Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть: я вижу, что они весьма слабы.
А им сказал:
— Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же сказать мне вам еще? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые бы помогли вашей слабости, чем в каких-нибудь советах. Открыть/Комментировать

2023-03-23 19:25:53 ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ ПО УСОПШИМ.

В Православной Церкви существует добрый обычай непрерывного чтения Псалтири над телом усопшего (кроме времени, когда совершаются при гробе панихиды или заупокойные литии) до его погребения и в память его погребения.
Чтение Псалтири по усопшим имеет свое начало в древности. Оно приносит великое утешение усопшим и само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним их живых собратий.
Чтение Псалтири начинается по окончании "последование по исходи души от тела". Псалмы должно читать с умилением и сокрушением сердечным, не торопясь, со вниманием вникая в читаемое. Наибольшую пользу приносит чтение Псалтири родственниками усопшего: оно свидетельствует о большой любви и усердии к поминаемым их ближним. Господом подвиг чтения будет принят не только как жертва за поминаемых, и как жертвы за других, трудящихся в чтении.
Читающему Псалтирь приличнее стоять, если состояние здоровья не заставляет его сесть.
В Апостольских постановлениях заповедано совершать псалмопения, чтения и молитвы по усопшим в день 3‑й, 9‑й и 40‑й. Но преимущественно установилось обыкновение читать псалмы по усопшим 3 дня или 40 дней, включая день кончины. Открыть/Комментировать

2023-03-23 10:43:50 Ложью является намеренное искажение истины. По объяснению святых отцов, ложь может быть мыслью, словом или жизнью. Источником лжи является диавол:
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине,ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говоритсвое, ибо он лжец и отец лжи Ин 8, 44.
Ложь запрещается девятой заповедью, а главное средство борьбы с ней — правдивость. На страницах Священного Писания довольно часто встречаются сложносоставные слова, одним из корней которых является слово «ложь»: лжесвидетели (см.: Мф 26, 59–60), лжепророки (см.: Мф 7, 15), лжеучители (см.: 2 Пет 2, 1–2), лжебратья (см.: 2 Кор 11, 26), лжеапостолы (см.: 2 Кор 1, 13), лжехристы (см.: Мф 24, 24).
Глубоки и точны слова святителя Николая Сербского: «С Богом нас разделяет ложь, и только ложь. Сказать, что с Богом нас разделяет истина, то же самое, что сказать, что с Богом нас разделяет Бог. Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания — вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиями богоотречению». Открыть/Комментировать

2023-03-22 15:17:12 «Авва Макарий и Дьявол»

Некогда авва Макарий проходил от озера в свою келью. Он нёс пальмовые ветви, и вот на пути встретился с ним Дьявол с косой. Дьявол хотел ударить Макария, но не мог. И говорит ему:

— Много силы в тебе, Макарий. Я не силён против тебя. Всё, что ты делаешь, и я сделаю. Ты постишься, а я совсем не ем; ты бодрствуешь, а я совсем не сплю. Одним ты побеждаешь меня.

— Чем же? — спросил Макарий.

— Смирением, — ответил Дьявол. — Вот почему я не силён против тебя.

P.S “Смирился я, и спас Он меня” (Пс. 114:5). Следует всегда держать в памяти эти слова. Открыть/Комментировать

2023-03-22 13:43:08 Поклонение кресту и иконам это по-христиански?

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...» (Исх 20:4-5).

"Не сотвори себе кумира", согласно самому тексту, это не про иконы, а про идолы. Обратимся к оригиналу, ведь Библия написана не на русском языке.

Само слово "икона" с греческого переводится - "образ". Что такое идол? Идол переводится с древнегреческого как "идейка" (τό εἴδωλον). Идол, кумир - это идейка, а не икона (образ). Это 2 разных слова, почувствуйте разницу.

Итак, Заповедь запрещает изображать Бога и поклоняться идолам, а вот изображать Богочеловека Иисуса Христа можно, потому что Христос Бог принял человечество.

Есть и другие аргументы.

Во-первых, эта цитата из Книги Исхода Ветхого Завета, т.е. до Рождества Христова. До христианства люди не изображали Бога просто потому, что не могли знать, как Он выглядит.

Во-вторых, отрывок Священного Текста нужно читать в контексте, начиная не с 4-го, а с 3-го стиха 20-й главы книги Исход:

«Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Очевидно, что речь идет об изображениях других богов, а не про иконы. Эта заповедь про языческое поклонение.

В-третьих, почитание святынь не наделяет их божественными свойствами, а служит знаком уважения и почтения. Поклон - это выражение почтения, не более того. Никто их христиан в здравом уме не совершает поклонов перед Крестом и иконами как перед Богом.

Если поклоняться можно только Богу, а святых и иконы стоит почитать, то почему существуют поклоны перед иконами и Крестами?

В заповеди «Не сотвори себе кумира» используется греческое слово – προσκυνέω, которое переводится как поклоняться, кланяться, воздавать почесть. Это же слово применяется по отношению к людям. Иконоборцы никуда не делись, но со знанием Писания у них совсем плохо.

Простой пример. В цитате «Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился» (Исх. 18:7) не говорится, что Моисей считал тестя Богом. Речь идет, разумеется, не о богопочитании тестя, а о знаке уважения.

Однако в Византии все равно нашлись те, кто считал иконы противоречащими этой заповеди и начали борьбу с ними. Движение это было небезосновательно, конечно. В народе того времени возникли крайности в почитании икон, но вместо того, чтобы изменить отношение верующих к святыням, начались гонения на иконы.

«Мы поклоняемся и святым людям, и ангелам, но не служим им, как богам, ибо Моисей говорит: Господу Богу твоему поклонишися и Тому Единому послужиши. Смотри, при слове «послужиши» прибавлено «Единому», а к слову «поклонишися» не прибавлено. Значит, поклоняться можно и не Богу, потому что поклонение есть выражение почтения, служить же нельзя никому, кроме Бога», - объяснял святой Анастасий Феопольский. Открыть/Комментировать

2023-03-21 23:16:50 О БОГОПОЗНАНИИ

Телу невозможно жить без дыхания, и душе невозможно существовать, не зная Творца.
Святитель Василий Великий

Нет ничего подобного сладости познания Божия.
Преподобный Исаак Сирин

Величайшее, единственное благо для человека – познание Бога. Прочие блага в сравнении с этим недостойны называться благами. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Не видящий солнца будет жить, ведь слепой живет, зная о солнце по слухам, а души, лишенные света богопознания, мертвы, хотя и считают себя живыми. Святитель Иоанн Златоуст.

Если кто не узрит Бога, не может и познать Его, а если не познает Его – не может и познать волю Его.
Преподобный Симеон Новый Богослов

Чем глубже входит человек в познание Бога, тем более считает себя невеждой... Преподобный Макарий Египетский

Если мы не понимаем и того, что у нас под руками – создания близкого к нам животного, то как же бессмысленно и безумно исследовать то, что касается Творца, и говорить, будто мы понимаем то, о чем не имеют понятия и высшие бестелесные силы...
Святитель Иоанн Златоуст

Как никто и никогда не вдыхал в себя всего воздуха, так ни ум не вмещал, ни слова не обнимали Божией сущности.
Святитель Григорий Богослов Открыть/Комментировать