Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

В статье одного из главных мировых специалистов по политически | Канал

В статье одного из главных мировых специалистов по политическим элитам Джона Хигли «Теория элит в политической социологии» высказана очень интересная мысль о том, что «смерть идеологии» и трансформация политических элит в наемных менеджеров в условиях постиндустриального общества — это лишь временное явление. Явление это стало результатом сглаживания на первых этапах формирования постиндустриального общества противоречий между неэлитными группами: стирание классовых границ в результате приобщения рабочего класса к стандартам жизни среднего класса обеспечило большую политическую стабильность. В результате элиты потеряли надобность в том, чтобы прибегать к идеологии для легитимации своего статуса и политической линии. В политическом дискурсе элит стала преобладать тематика повышения благосостояния как инструмента решения всех неэлитных конфликтов.

Однако после череды непрекращающихся кризисов стало очевидно, что постиндустриальное общество неизбежно производит новые конфликты между неэлитными группами. Поляризация растет стремительно, однако элиты остаются безоружными, будучи неспособными оперативно вновь вооружиться идеологиями и изменить свое позиционирование «наемных менеджеров», вернув своей власти «авторитет». Подобная ситуация не позволяет элитам эффективно поддерживать политическую стабильность в обществах.

Естественный прогноз в этой связи заключается в том, что под давлением необходимости обеспечивать политическую стабильность элиты начинают вновь активно брать на вооружение идеологии и постепенно трансформироваться из наемных менеджеров в политических акторов наделенных «авторитетом». Стагнация постиндустриальных обществ, вероятно, достигла своего предела.

Примечательно, что одним из главных расколов, который с очень малой вероятностью, по мнению Хигли, элитам удастся удержать под контролем, является раскол между продолжающими участвовать в практиках дисциплинированного труда и растущим процентом условных «ищущих себя», которые благодаря семейным накоплениям могут позволить себе в этих практиках участия не принимать.

https://pdfs.semanticscholar.org/effb/395da9dd580fa32f4f1a4b53091abb145df4.pdf