Пользы от Учёных и Шейхов Йемена

2021-05-20 07:27:36 Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении

﷽

Вся хвала Аллаху. Мир и благословение посланнику Аллаха. А затем:

“аль-Мабади уль-муфида фи т-таухиди уа ль-фикхи уа ль-'акыда” - полезная и известная книга для начинающих в изучении шариатских наук Единобожия, Фикха и Вероубеждения. Автором данной книги является один из выдающихся учёных современности Абу 'Абд ир-Рахман Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах.

Особенности приложения:

1) Четкое и легкое чтение вопросов и ответов
2) Простое и плавное переключение между вопросами и ответами
3) Поиск по всем вопросам
4) Переходите к любым вопросам и ответам
5) Возможность добавить в закладки любой вопрос и ответ
6) Наличие дневного и ночного режимов
7) Приложение доступно на арабском, английском, французском, индонезийском, албанском и русском языках
8) Бесплатно и без рекламы

Примечание: третья глава: "Упоминание прекрасных имён Аллаха с доказательствами", имеющаяся в книге, в данный момент не включена в приложение. С позволения Аллаха, она будет добавлена в будущих обновлениях.

Пусть Всевышний Аллах сделает это приложение полезным для всего мусульманского сообщества и вознаградит авторов, разработчиков и всех, кто помогал в разработке приложения.
___________________________
Нажми, чтобы установить (для Android)

Нажми, чтобы установить (для iOS)

Ознакомиться с книгой на сайте Открыть/Комментировать

2021-05-13 14:46:50 Рамадан подошел к концу, но пост продолжается.

Имам Муслим, да помилует его Аллах, приводит в своём “Сахихе” (1164) хадис со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал:

 “مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ”.
“Тот, кто пропостился (месяц) рамадан, а затем в след за ним пропостился шесть (дней месяца) шаууаль – подобен посту на протяжении года“.

Как может пост одного месяца и шести дней быть равен посту на протяжении целого года?

Учёные объяснили, что благие дела умножаются в десять раз из-за слов Всевышнего Аллаха:

﴿مَن جَاۤءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَا﴾
﴾Кто придёт с благим делом, тот получит десятикратное воздаяние﴿ [6:160].

Значит получается:
1 месяц х 10 = 10 месяцев
6 дней x 10 = 60 дней/ 2 месяца
10 + 2 месяца = 12 месяцев / 1 год.

Смотри комментарии имама ан-Науауи к этому хадису.

http://sunna.one/ramadan-podoshel-k-koncu-no-post-prodolzhaetsja/ Открыть/Комментировать

2021-05-13 08:52:30 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

Поздравляем вас с 'ид уль-фитр и просим Всевышнего АЛЛАХа принять наши и ваши благодеяния.

http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman Открыть/Комментировать

2021-05-10 20:28:11 بسم الله الرحمن الرحيم

Мурджиит ли тот, кто не выносит такфир оставляющему намаз по лени?

отвечает: шейх Мукбиль ибн Хади, (رحمه الله )

Шейх Мукбиль, рахимахуЛлах, был спрошен: «Каково положение оставившего намаз по лени и преднамеренно, поистине в этом есть разногласия среди ученых, каково же правильное мнение в этом?»

Ответ: «Правильное мнение, как об этом упомянул Мухаммад бну Наср Аль-Маруази в своей книге «Тагзыму кадри-с-салях» («Возвеличивание достоинства намаза») и упомянул ибну-ль-Каййим в своей книге «Ас-салях», в том, что оставляющий намаз считается кяфиром согласно Слову Всевышнего: «А если они покаются и будут выстаивать намаз и будут выплачивать закят, то они ваши братья по религии» («Ат-Тауба»: 11), то есть если не будут совершать это, то не будут нашими братьями по религии, а также согласно хадису Джабира в Сахихе: «Нет между рабом и куфром или ширком ничего, кроме намаза» и хадису Бурайды (в сунане абу Давуда): «Соглашение (отличающее нас), которое между нами и ними, намаз, и кто оставит его, впал в неверие». Доказательства сильные у обеих сторон (как тех, которые не выносят такфир, так и тех, которые выносят его). Я же советую требующим знания не разногласить в этом (и не разногласить из-за этого). У другой стороны есть хадисы, к примеру: «Выйдет из огня, кто скажет Ля иляха илля Ллах», также Пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Пять намазов, кто придет с ними, будет ему нур и бурхан (свет и довод), а кто не придет с ними, то он (предоставляется) Аллаху, если пожелает, накажет, если пожелает – простит» или нечто подобное этому смыслу, также Слово Всевышнего: «Поистине Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварища, и прощает то, что помимо этого, кому пожелает» («Ан-Ниса»: 48), и Слово Всевышнего: «Скажи о Мои рабы, которые преступали границы против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха, поистине Аллах прощает грехи полностью» («Аз-Зумар»: 53). Поэтому я советую требующим знания не разделяться из-за этого разногласия, в котором противоречили ученые, так как большинство обладателей знания считают, что не впадает в неверие (оставивший намаз), кроме как, отрицая (обязательность его). Имам Ахмад, и передается также от сподвижников, что они считали кяфиром его (оставившего намаз), даже если он не отрицал его, и это правильное мнение ин шаа Ллах».

http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman Открыть/Комментировать

2021-05-10 20:22:51 Шейху Мукбилю альУади'и задали вопрос:
"Какие основные этапы прошел пророк صلى الله عليه و سلم чтобы прстроить Исламское государство?"

Ответ:
"Пророк صلى الله عليه و سلم прошел этапы: вопервых — обучение и воспитание правдивых праведных и искренних мужей!
Затем — сабр (терпение). АЛЛАХ Всевышний испытал своего пророка и его сподвижников голодом, нещитой, врагами, так же родственниками и многим другим. И они терпели и стойко перенесли эти беды.
И необходимо нам воспитывать себя на знании, на стойкость в получении полезных знаний, так же как это делал пророк и сподвижники, затем воплощать эти знания в жизнь. АЛЛАХУ альМуста'ан !"

( قمع المعاند 2\352)

http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman Открыть/Комментировать

2021-05-08 17:32:19 Слабый хадис о посте [6]

٦- «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ».
«Воистину, у постящегося при его разговении есть мольба, которая не отвергается».

'Абдуллах ибн 'Амр, после того как разговелся, говорил:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي»
«О Аллах! Я прошу Тебя посредством Твоей милости, которая объяла каждую вещь, простить меня»¹.

Хадис является слабым. Его передал Ибн Маджа со слов 'Абдуллаха ибн 'Амра ибн уль-'Аса, да будет доволен ими двумя Аллах.
В цепочке передатчиков данного хадиса Исхак ибн 'Убейдиллях ибн Аби ль-Мухаджир — неизвестный передатчик.

Наш шейх Мукбиль, да помилует его Аллах, называл этот хадис слабым. Также этот хадис слабым назвал шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах².

Но у постящегося есть мольба, на которую будет отвечено, как это уже предшествовало в главе "Достоинства поста"³. Но эта мольба не является особенностью только лишь при разговении, напротив, человеку нужно совершать мольбу до тех пор, пока он является постящимся, будет это при разговении или в любом другом случае.

Шейх Ахмад аль-Ирьяни
Собрания Рамадана, стр. 78
Абу Лейла Ильназ Татарстани
__________________________________
¹ Ибн Маджа, 1753.
² Смотри книгу "аль-Ируа", 921.
³ Хадис передал Ибн Маджа, 1752 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал:

«ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ»
«Троим не будет отказано в их мольбах: справедливому правителю, постящемуся, пока не разговится и причиненному несправедливость».

Шейх Мукбиль, да помилует его Аллах, обнародовал данный хадис в своей книге "ас-Сахих уль-Муснад", также у него есть другие подкрепляющие доказательства.

http://sunna.one/slabyj-hadis-o-poste-6/ Открыть/Комментировать

2021-05-07 18:00:07 Слабый хадис о посте [5]

٥- «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ»
«Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху»¹.

Хадис является слабым. Его передал Абу Дауд со слов 'Абдуллаха ибн 'Умара, да будет доволен ими двумя Аллах.

В цепочке передатчиков данного хадиса Маруан ибн Салим аль-Мукаффи'. Ибн Хиббан упомянул его в книге "ас-Сикат", а хафиз Ибн Хаджар относительно него сказал: "Принимаемый".

Значит этот передатчик является неизвестным, так как никто из обладателей знания, чьё слово в этом вопросе принимается, не назвал его крепким.

Получается никакие определённое виды поминания или мольбы при разговении не установлены.

Шейх Ахмад аль-Ирьяни
Собрания Рамадана, стр. 77
Абу Лейла Ильназ Татарстани
______________________________
¹ Абу Дауд, 2357.

http://sunna.one/slabyj-hadis-o-poste-5/ Открыть/Комментировать

2021-05-06 20:22:18 Слабый хадис о посте [4]

٤- إذا قُرِّبَ إلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ؛ فليقلْ: «باسم الله، والحمد لله، اللهم! لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وعليك توكلت، سبحانك وبحمدك، تقبله مني، إنك أنت السميع العليم».

Когда одному из вас приблизят еду и он будет постящимся, то пусть скажет: «С именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху. О Аллах! Ради Тебя я постился, Твоей пищей разговелся, на Тебя уповаю. Пречист Ты и Тебе хвала. Прими его от меня, поистине, Ты — Слышащий, Знающий».

Хадис является отвергаемым. Он передаётся от Анаса со слов пророка ﷺ: по пути передачи Исма'иля ибн 'Амра аль-Баджали — он является слабым, от Дауда ибн аз-Зибрикана — а он является оставленным передатчиком.

Поэтому шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, сказал об этом хадисе: "Очень отвергаемый"¹.

Также этот хадис передаётся по другому пути в отосланном виде (мурсаль). Передается от Хусейна ибн 'Абд ир-Рахмана, от Му'аза Абу Зухра, что до него дошло, что когда пророк ﷺ совершал разговение, говорил:

«اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ».
«О Аллах! Ради Тебя я постился, Твоей пищей разговелся»².

Цепочка передатчиков данного хадиса слабая. Вместе с тем что он передаётся в отосланном виде, в нем присутствует неизвестность этого самого Му'аза³.

Шейх Ахмад аль-Ирьяни
Собрания Рамадана, стр. 76
Абу Лейла Ильназ Татарстани
_________________________________
¹ ад-Да'ифа, 6996.
² Абу Дауд, 2358 и другие.
³ Смотри книгу "Да'иф Аби Дауд", 406.

http://sunna.one/slabyj-hadis-o-poste-4/ Открыть/Комментировать

2021-05-06 17:04:34 Вопрос:

У женщины во время и'тикафа наступила менструация. Как ей быть в этом случае: прекратить и'тикаф и выйти или же заботиться о себе и выполнять те виды поклонения, которые она в состоянии, кроме молитвы?

Ответ:

Регулы не из того, что делает и'тикаф недействительным. Человеку также разрешается совершать и'тикаф без того, чтобы быть постящимся. Женщине, которая не совершает молитву, разрешается продолжить свое неотлучное пребывание. И'тикаф — поклонение. Он не прерывается по этой причине, напротив, женщина продолжает находиться в и'тикафе слушая и читая Коран. Жены посланника Аллаха ﷺ, как и другие женщины, которые поставили палатки в мечети посланника Аллаха ﷺ, и неизвестно, чтобы посланник Аллаха ﷺ приказал хотя бы одной из них выйти при наступлении менструации. И это является из самых явных доказательств на разрешенность оставаться женщине в период менструации в мечети.
_________________________
Ответил на вопрос: Шейх Абу аль-Йаман 'Аднан ибн Хусейн аль-Маскари.
Перевел: Абу Лейла Ильназ Татарстани

http://sunna.one/nuzhno-li-zhenshhine-prekrashhat-i-tikaf-vo-vremja-menstruacii/ Открыть/Комментировать

2021-05-05 16:13:18 Слабый хадис о посте [3]

٣- «رمضان أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره عتق من النار»
"Рамадан: его начало милость, середина прощение, а конец - освобождение от Огня".

Хадис является слабым. Его передал Ибн Хузейма в своём "ас-Сахих" под номером 1887 со слов Сальмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах. В цепочке передатчиков этого сообщения 'Али ибн Зейд ибн Джуд'ан - слабый, как об сказал имам Ахмад и другие.
Сказал Абу Хатим об этом хадисе: "Отвергаемый".
Также это сказал шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, в книге "ад-Да'ифа" под хадисом 871.

Также в книге "ад-Да'ифа" под номером 1569 передаётся хадис: "Начало месяца рамадан милость, его середина прощение, а конец - освобождение от Огня".
Хадис является отвергаемым. Его передал аль-'Укайли со слов Абу Хурейры.
_____________________________
Шейх Ахмад аль-Ирьяни
Собрания Рамадана, стр. 75
Абу Лейла Ильназ Татарстани

http://sunna.one/slabyj-hadis-o-poste-3/ Открыть/Комментировать