Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Пользы от Учёных и Шейхов Йемена

Логотип телеграм канала @fawaaid_ulamaa_yaman — Пользы от Учёных и Шейхов Йемена П
Логотип телеграм канала @fawaaid_ulamaa_yaman — Пользы от Учёных и Шейхов Йемена
Адрес канала: @fawaaid_ulamaa_yaman
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.78K
Описание канала:

Сказал шейх Мукбиль ( رحمه الله): "Наш призыв достиг победы только по причине четкого отделения от нововведенцев"
Обратная связь ⤵️
@Fawaaid_Ulamaa_Yaman_bot

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал fawaaid_ulamaa_yaman и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 3

2022-05-23 14:56:40
456 views11:56
Открыть/Комментировать
2022-05-22 15:34:12 Пользы от Учёных и Шейхов Йемена pinned an audio file
12:34
Открыть/Комментировать
2022-05-22 14:51:32 Фетва 'аллямы Яхьи ибн 'Али аль-Хаджури حفظه اللّٰه о явном и неявном разводе:


ВОПРОС:

Мужчина сказал своей супруге: «Ты свободна от меня». А выражение «свободна» считается у нас, что женщина стала разведённой. Поэтому из-за популярности вышеупомянутой фразы, очень редко муж говорит: «Ты разведена».

Наш вопрос состоит в том, что если мужчина дал развод женщине подобной фразой, которая считается у нас явной, но в тоже время утверждает, что не желал развода, то считается ли, что развод состоялся или нет?



ОТВЕТ:

Явный развод как сказал АЛЛАХ (смысл):
«Когда вы даете жёнам развод, то разводитесь в течение установленного срока» (65: 1) - когда он явно произносит слово «развод». Или же когда использует фразу: «отпустил», если он скажет: «Я отпустил тебя», как сказал АЛЛАХ (смысл):
«...то либо удержите их на разумных условиях, либо отпустите их на разумных условиях» (2: 231),
либо «расстался», как сказал АЛЛАХ (смысл): «...либо же расставайтесь с ними по-хорошему» (65: 2). Эти выражения пришли в Коране.

Группа же учёных считает, что если такие выражения как: «расстался с тобой», «отпустил тебя», сопровождались намерением на развод, тогда развод считается состоявшимся. Тоже самое касается и вышеупомянутых выражений, которые известны у вас: «Освобождаю тебя» или «Освободил тебя» и т.п. - они нуждаются в намерении. Если подобные выражения сопровождались намерением на развод, то развод считается состоявшимся. Если же не сопровождались намерением на развод, и он сказал: «Я не намеревался давать развод», тогда развод не считается состоявшимся, основываясь на слова пророка ﷺ: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку будет лишь то, что он намеревался».

Пришёл хадис у имамов аль-Бухари и Муслима, что пророк ﷺ сказал Ка'бу ибн Малику: «Сторонись своей супруги», когда он ﷺ приказал другим бойкотировать его, да будет АЛЛАХ доволен сподвижниками пророка ﷺ. Тогда Ка'б ибн Малик сказал своей супруге: «Присоединись к своей родне».

Он не намеревался разводить её, и ни пророк ﷺ, ни Ка'б не посчитали это разводом.

А что касается той женщины, к которой пророк ﷺ намеревался зайти, но она попросила у АЛЛАХа прибежища от него ﷺ, то пророк ﷺ сказал ей: «Присоединись к своей родне», и посчитал это разводом.

Как собрать между двумя хадисами? Тем, что пророк ﷺ имел намерение дать развод, поэтому посчитал это разводом, а Ка'б не намеревался давать развод, поэтому не посчитал это разводом.

Это потому что фраза: «Присоеденись» не явная, но она является лишь намёком на развод, а намёки на развод нуждаются в намерении. То есть, такие вероятные фразы как: «Присоединись к своей родне», «Ты свободна», «Ты отпущена (мною)», «Я расстался с тобой» и т.п. фразы, если они сопровождались намерением дать развод, тогда они становятся в один ряд с явными фразами развода, и берут их постановления.
__

Ответ на вопрос саляфитов из аль-Махры в ночь на четверг 15-го Джумада аль-Уля 1423 года по хиджре в «Дар уль-Хадис» в Даммадже.
__

https://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
540 views11:51
Открыть/Комментировать
2022-05-22 14:51:22 الطلاق الصريح والكنائي (١)

السؤال: رجل قال لامرأته: أنت مخلية مني، والمخلية عندنا بمعنى المطلقة، ونادرًا جدًا أن يقول رجل لامرأته: أنت مطلقة لشهرة الأولى، سؤالنا: إذا طلق الرجل المرأة بهذه اللفظة وهي صريحة عندنا، ولكنه يقول: لم أقصد الطلاق فهل هذه تعد تطليقة أم لا؟

الإجابة: الطلاق الصريح: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق:١]، بلفظ الطلاق، وأيضًا بلفظ التسريح إذا قال: أنت مسرحة: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ [البقرة:٢٣١]، وبلفظ الفراق: ﴿أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ [الطلاق:٢]، هذه الألفاظ التي جاءت في القرآن، وجماعة من أهل العلم يرون أن الطلاق يكون بهذه الألفاظ مثل: فارقتك.. سرحتك أنها طلاق يرونها طلاقًا إذا اقترنت بالنية، ونظير ذلك أيضًا هذا الكلام المتعارف عليه عندكم -يعني- أخليتك أو خليتك .. أو ما إلى ذلك، هذا يحتاج إلى نية، وإن صحبت هذا الكلام نية بالطلاق أنه يريد طلاقها يقع طلاقها، وإن لم تصحبه نية، وقال: ما قصدت الطلاق لا يقع طلاقًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، وقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لكعب بن مالك: «اعتزل امرأتك»(٢) حين أمر بهجره عليه الصلاة والسلام ورضي الله عن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: الحقي بأهلك، وما كان ناويًا طلاقها، وما حسبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليه طلاقًا، ولم يعتبرها كعب طلاقًا، وتلك المرأة التي أراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الدخول بها فاستعاذت منه فقال: «الحقي بأهلك» اعتبرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم طلاقًا، والجمع بين الحديثين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان ناويًا الطلاق الحقي بأهلك وكان ناويًا الطلاق فحسبها طلقة، وأن كعبًا لم يكن ناويًا الطلاق فلم يعتبرها طلقة؛ لأن كلمة (الحقي) ما هي صريحة في الطلاق، وإنما هي كناية عن الطلاق والكنايات عن الطلاق لابد فيها من نية، من تلك الألفاظ المحتملة: (الحقي بأهلك)، (أنت مخلية)، (أنت مسرحة)، (فارقتك).. وما إلى ذلك من الألفاظ، إذا اقترنت بينة الطلاق تلحق بالطلاق الصريح، وتأخذ حكمه.

____
(١) أسئلة السلفيين بالمهرة، بتاريخ: ليلة الخميس ١٥ جمادى الأولى ١٤٢٣ه‍.. دماج - دار الحديث.
(٢) رواه البخاري رقم (٤٤١٨)، ومسلم رقم (٢٧٦٩
580 views11:51
Открыть/Комментировать
2022-05-20 07:29:38
"БЛАГОДАТЬ ТРЕБОВАНИЯ ЗНАНИЙ - В МЕЧЕТЯХ".
__
ОТРЫВОК из лекции, где разъясняется хадис Абу Хурайры, да будет доволен им АЛЛАХ, о семерых, которые будут в тени Трона Всевышнего АЛЛАХа в Судный день.
__
Шейх 'алляма мухаддис Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да сохранит его АЛЛАХ.
__



__
https://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
477 viewsedited  04:29
Открыть/Комментировать
2022-05-17 16:13:13 КАКОВО ПОСТАНОВЛЕНИЕ ОДЕЖДЫ С ИМЕНАМИ ФУТБОЛИСТОВ?

Шейх Яхья ибн 'Али аль-Хаджури, да сохранит его АЛЛАХ.

الملابس التي يكتب عليها أسماء لاعبين:

السؤال: ما حكم الملابس التي يكتب عليها أسماء بعض لاعبي الكرة؟

الإجابة: يطمس أسماءهم، ولا يليق بطالب علم أو داعٍ إلى الله أو حتى مسلم عامي أن يكون اسم ذلك اللاعب مكتوبًا على ثيابه، وننصح المسلمين بالبعد عن شراء هذه الملابس التي هي عبارة عن دعايات لبعض اللاعبين.

____
(١) شذرات من أوائل دروس فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى.


ВОПРОС:
Каково постановление одежды, на которой написаны имена некоторых футболистов?


ОТВЕТ:
"Эти имена надо стереть. И не подобает требующему знания или призывающему к АЛЛАХу или даже просто обычному мусульманину, чтобы у него были имена этих игроков на одежде.

Мы советуем мусульманам держаться подальше от покупок такой одежды, которая представляет собою рекламу неких футболистов
".

__
Из сборника фетв шейха Яхьи аль-Хаджури حفظه اللّٰه «аль-Канз ас-Самин» (Драгоценный клад) в «Книге об одежде» - фетва про одежду, на которой написаны имена игроков.

__
http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
508 viewsedited  13:13
Открыть/Комментировать
2022-05-16 12:27:09
"ФУТБОЛ - оружие против молодёжи ИСЛАМА!"

ОЧЕНЬ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ РЕЧЬ!

ОТРЫВОК из пятничной хутбы:

Шейх Абу Хамза Хасан Ба-шу'ейб, да сохранит его АЛЛАХ.
___
[Ученик шейха Мукбиля ибн Хади аль-Уади’ий, да помилует его АЛЛАХ, а также ученик шейха Яхьи аль-Хаджури, да сохранит его АЛЛАХ.

Управляющий марказом ахлю-Сунны уаль джама'а в мечете имени “Имама аль-Уади'и” в городке ад-Дис аш-Шаркийя (Хадрамаут)]
___
Йемен. 25 Мухаррам., 1443 г. по хижре.
__



__
https://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
1.1K viewsedited  09:27
Открыть/Комментировать
2022-05-15 10:56:23 #Манхадж

ИЗ ФЕТВ ШЕЙХА МУКБИЛЯ رحمه اللّٰه

ВОПРОС:

Каково постановление того, который призывает к сближению разных группировок и партий, призывает не порицать их ошибки, и призывает оставлять разногласия с целью, чтобы все были в одном ряду в призыве к АЛЛАХу, призывая людей к религии?

ОТВЕТ шейха رحمه اللّٰه:

Это не является правильным, кроме как если все вернутся к Корану и Сунне, а иначе мы боимся, что они испортят нам нашу религию и нашу акыду, потому что каждый раз они требуют от нас, чтобы мы оставляли некоторые сунны, и оставляли некоторые вещи, которые из нашей религии. Поэтому будет правильным только возвращаться к Корану и Сунне.

Из книги «Кам' аль-Му'анид» 2 том/404 страница.


http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1468.mp3

http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
1.0K viewsedited  07:56
Открыть/Комментировать
2022-05-12 09:49:29 "Каков хукм страны КАЗАХСТАН и как вести взаимоотношения с её жителями?"

На вопрос отвечает:

Шейх Абу Му'аз Хусейн ибн Махмуд аль-Хатыби, да сохранит его АЛЛАХ.
___
[Ученик шейха Мукбиля ибн Хади аль-Уади’ий, да помилует его АЛЛАХ, а также ученик шейха Яхья аль-Хаджури, да сохранит его АЛЛАХ]
___
"Дар уль-Хадис", город Аден.,
4 Шавваля 1443 г. по хижре.
__




Ссылка на оригинал фетва

https://hateeby.com/?p=10158

Официальный телеграмм канал на арабском

https://t.me/hateeby/2209

https://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
555 viewsedited  06:49
Открыть/Комментировать
2022-05-03 03:33:28
Картинка для размышления...

Давайте зададим себе вопрос: для чего я использую смартфон, свободное время, зрение, руки, слух итд?

Использую ли я все это для того, чтобы приблизиться к АЛЛАХу?

Ответ оставляем при себе и делаем выводы размышляя над вышеприведенным аятом.

http://t.me/Fawaaid_Ulamaa_Yaman
534 viewsedited  00:33
Открыть/Комментировать