Древнерусское искусство.

2022-05-04 17:57:26 В северо-восточном флигеле, расположенном у входа на Ваганьковское кладбище, устроены трапезная, Андреевский храм и малый крестильный храм великомученика Георгия Победоносца (память 6 мая) и мученика Валентина пресвитера.
Наиболее почитаемая святыня этого малого, Георгиевского храма — икона Богородицы Ярославской «Умиление».
На этом образе есть авторская надпись с датой написания: «Иконописец А.А. Газунов, Москва, 1916 года». 
Из всех видов богородичных икон, «Умиление» наиболее тонко передает материнскую нежность и любовь: здесь Младенец Христос и Божья Матерь обнимают друг друга, прильнув щека к щеке, и даже нимбы их сопряжены. Лик Богородицы скорбный, при всей радости соприкосновения с Чадом она предчувствует, для какой великой жертвы был воплощен Христос.
По молитвенной традиции перед Ярославской иконой Божией Матери молятся об избавлении от телесных болезней. Открыть/Комментировать

2022-05-04 17:36:56 «Писать церковь Михаила Архангела наново стенным письмом, а старое збить», – так повелел в середине XVII века царь Алексей Михайлович.

Стенопись XVI века, созданная во времена Ивана Грозного, к тому моменту уже сильно обветшала. Чтобы сохранить ее идейный замысел и композиционную схему, перед началом работ составили описание композиций с указанием их местонахождения.

Знаменитый иконописец XVII века Симон Ушаков отобрал девяносто двух художников из разных городов России для создания стенописи Архангельского собора. Мастера работали над ней с 1652 по 1666 год.

Когда будете в Архангельском соборе, обратите внимание на центральный купол. В нем, на месте традиционного изображения Спаса Вседержителя, находится композиция «Отечество». Она иллюстрирует христианский догмат о единстве Троицы.
.
Отечество. Роспись в центральном куполе, XVII в.
.
Музеи Московского Кремля
#музеикремля Открыть/Комментировать

2022-05-04 11:21:47 Ван Гог и его неповторимые краски жизни. Открыть/Комментировать

2022-05-03 19:13:31 Открыть/Комментировать

2022-05-03 19:10:27 Молитва за врагов святителя Николая Сербского (Велимировича) (1880-1956)
Был узником концлагеря Дахау.
Сегодня день его памяти.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну. Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным — гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла — враги или друзья.

Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну. Открыть/Комментировать

2022-05-02 20:59:07 Вот и сама икона с фрагментами о которой написано выше. Открыть/Комментировать

2022-05-02 20:58:52 У Митрополичьих палат в Ярославле такие шикарные публикации! Всегда читаю с большой благодарностью, особенно за фото фрагментов икон, что редкость.

В продолжение Пасхальной темы мы рассмотрим еще один образ Пасхи из коллекции Ярославского художественного музея, но в иконографии "Сошествие во ад". В её основе лежит апокрифическое Евангелие от Никодима, которое рассказывает о том, как Спаситель после Своей кончины на Кресте сошел во ад и озарил его мрачные глубины: «пришел Царь славы во образе человеческом, Господь пресильный, и вечную тьму озарил, неразрешимые узы расторг, и посетил нас, сидящих во тьме греховной». Затем Царь славы "попрал смерть, и схватил диавола, увязал (его), предал его муке вечной и увлек земного отца нашего Адама и пророков, и всех святых, сущих (в аду), в Свое пресветлое сияние».
Этим описанием передается главный смысл праздника Воскресения Христова – избавление людей от уз ада и вечной смерти, что и вошло в иконографию "Сошествия во ад". Представленная икона следует одному из её вариантов. Здесь в центре композиции изображен Христос на фоне сияющего ореола - мандорлы. Он стоит на сокрушенных вратах ада и, крепко удерживая за руки Своих прародителей Адама и Еву, выводит их из гробов. По сторонам от Христа изображены цари и пророки Давид, Соломон, Моисей, Иоанн Предтеча и другие ветхозаветные праведники. Ниже на фоне адской бездны разбросаны сломанные замки, ключи и порванные цепи.
В XVII столетии были известны гораздо более сложные варианты этой иконографии. Однако рассматриваемая икона некогда являлась частью праздничного чина, для которого и был выбран столь лаконичный и вместе с тем торжественно величавый образ Пасхи. Открыть/Комментировать

2022-05-02 15:52:27 Ну, и как же без фрагментов?! Их есть у меня.
На первом фото рука и фрагменты одежд апостола Павла, на втором — драпировка гиматия апостола Петра. Открыть/Комментировать

2022-05-02 15:34:51 Я питаю особую нежность к региональным музеям и всегда, по-возможности стараюсь поддерживать. В них, как правило, очень дружественная атмосфера, замечательные сотрудники и собрания, достойные изучения, поклонения, восхищения.
Вот и сегодня представляю вашему вниманию видеоэкскурсию из Новгородского музея-заповедника. Речь идёт о древнейшей иконе из собрания музея середины XI века Апостолы Петр и Павел. Открыть/Комментировать

2022-05-01 19:07:33 Возвращаясь к цитате Паустовского, которую мы тут обсуждали и к вопросу, как можно ТАК написать. Вспомним завет бабушки: "Вот, внучек, учись так-то писать, чтобы плакала вся душа от небесной и земной красоты". Открыть/Комментировать