Пятничный дайджест №4 На этой неделе микро-заметок много — не | Быть

Пятничный дайджест №4

На этой неделе микро-заметок много — не хватало времени всё развернуть, хотя и очень хотелось

— После недавнего выпуска проекта Серафим на тему патриотизма и ролика-ответа отца Феогноста задумался о патриотизме ветхозаветных пророков. Был ли патриотом Иеремия? Наверняка. И вместе с тем — он был тем, кто предрекал разрушение собственной стране и призывал людей сдаваться врагу. Более того, пророком в те времена называли не того, кто предсказывает будущее, но того, кто его буквально изрекает, то есть Иеремия буквально «накликивал» и призывал беду для своего народа. За что получал соответствующее отношение. И тут вопрос — кто больший патриотом — пророк или те, кто гнал его?;

— Прочитал у языческих традиционалистов: «Традиция — это усилие. В том числе направленное на самого себя». Я бы сказал иначе: «усилие это традиция». Потому люди, даже христиане, которые должны бы знать о том, что Христос искупил их, изобретают для себя и других тяжкие бремена. Потому что усилие — это традиция, от которой они не могут отказаться;

— Философ и автор Лаконских щенков пишет про 9-е мая: «увидели на вокзале трёх людей в армейской форме с вышитой на плечах буквой Z. Статные, загорелые, с очень простыми и очень красивыми лицами. Усталые. Завидя их, мне стало немножко стыдно — вот я тут весь такой рефлексирую о неприятии опыта коллективности, о том, что этот праздник мне эстетически чужд и т.д., а вот эти люди в паре метров от меня — живое воплощение Победы». Очень сильные эмоции, но хочется напомнить — эмоции это только эмоции. Если бы вы прошли мимо статных, загорелых, с очень простыми и красивыми лицами кришнаитов, идущих с какого-то праздника, это что-то бы доказывало в правоте идей, которые их захватили?;

— В уже упоминавшемся выпуске проекта Серафим обратил внимание на слова отца Павла Островского. Точнее, на его неоднократное цитирование аграфов — апокрифических изречений, который якобы произнёс Христос. Подумалось — любому «популярному» и условно либеральному священнику всегда становится тесно в «каноническом» поле, даже таком широком, как православное с легализованными отмытыми апокрифами;

— послушал ролик про американскую «церковь» Метрополитан (на английском), которая ещё в 60-70-х стала позиционировать себя как лгбт-церковь и «венчать» гомосексуалов. Подумалось, что не всегда либерализм есть следование тому, что популярно в обществе. В некоторых случаях идейные одержимые фанатики могут и сами двигать общество в нужном для них направлении, если не находят достаточного здорового сопротивления;

— Чуть не забыл. Не совсем о религии, но. Подрезал сегодня у «Жителя последних времен» ссылку на статью Максима Горького «О русском крестьянстве». Такого заряда того, что сегодня назвали бы русофобией не получал буквально никогда. И это снова возвращает к первой заметке — кто большой патриот: Максим Горький, что пишет это или тот, кто отрицает верность написанного? (Верность на тот момент времени, конечно)

#это_дайджест