2021-08-13 12:13:35
Двусмысленность
ума («надмение») и его главной функции —
анализа. В этом
умном анализе обычно всё верно, в целом же он почти неизбежно
тёмный, разрушительный и плоский. Ум знает только одно измерение. И потому его анализ в конечном счёте, и как это ни страшно, совпадает с анализом дьявола. Всё верно и всё ложь. По отношению к этому уму не только поэзия, но и богословие, и всё остальное должны быть
глуповаты, ибо ум и есть носитель и рассадник гордыни в человеке, т.е. того, что привело к падению. В этом я убеждаюсь каждое воскресенье, читая
Book Review в «Нью-Йорк Таймз». Означает ли написанное выше «апологию глупости»? Нет, ибо глупость в нашем падшем мире тоже от Диавола и тоже — гордыня. Больше того — в пределе своём она как бы совпадает с умом… <…> И это так потому, что то, что мы называем глупостью, есть на самом деле разновидность того же падшего ума. На деле ум только кажется «умным». Маркс, Фрейд, Гитлер, Сталин — умные? А также Набоков, Андре Жид… <…> В пределе, по отношению к
главному — очевидно глупыми. По отношению к
неглавному — умными. В падшем мире ум — это грандиозная и, повторю, демоническая операция по маскированию основной и «существенной» глупости, т.е. гордыни, сущность которой в том, что, будучи
глупостью — слепотой, самообманом, низостью, она «хитроумно» выдаёт себя за ум.
Это значит, что в мире противостоят друг другу не
ум и
глупость (они «вместе» предполагают друг друга, укоренены друг в друге), а ум-глупость — т.е.
гордыня — смирению. Смирение — Божественно и потому одно преодолевает и побеждает ум-гордыню и глупость-гордыню.
о. Александр Шмеман
Дневники
238 views09:13
Б
