ПОГОВОРИМ О СМЕРТИ и это ко второму моменту, которым хочется | dianalista

ПОГОВОРИМ О СМЕРТИ

и это ко второму моменту, которым хочется сегодня поделиться
⠀
Весь последний год я так или иначе сталкиваюсь с текстами о смерти, о самоубийствах, о депрессиях среди взрослого населения и ранних детских депрессиях (США, 4-5 лет), о меланхолии и работе горя. Это и тексты психоаналитиков, психиатров и психотерапевтов, это эссе и отрывки из личных дневников, это тексты социологов и историков
⠀
Среди последних трудов, которые я пометила себе, как что-то стоящее и действительно важно для меня и моей работы — это тексты:
⠀
— во-первых, психотерапевта М.Девайн и описание её опыта работы горя в связи со смертью любимого человека, которая впоследствии создала портал Refuge in Grief и посвятила свою профессиональную карьеру исследованию этой темы
⠀
— во-вторых, доктора Кюблер-Росс, которая ещё вначале своего пути сформулировала концепцию стадий горя, однако в поздние годы писала о том, что сожалеет о ней [об этой концепции], ибо «люди восприняли её как линейную и общую для всех»
⠀
В принципе здесь ничего удивительного — любая чётко сформулированная концепция подразумевает некоторую универсальность и исключает уникальную историю каждого человека. Однако не существует никакого мерила и не может быть никакого указания на то, как и в какой манере человек должен прожить смерть близкого. Иначе ведь выходит какая-то предсказуемая схема, которая как шаблон накладывается на всех людей без исключения (идея уже даже звучит как провальная!)
⠀
— в-третьих, исследователя в области социальных наук Брене Брауна, который пишет о нашем веке, как о «позолочённом веке неудачи, когда истории выздоровления становятся фетишем благодаря их искупительному финалу, заслоняющему весь мрак, который ему предшествует»
⠀
Возможно и вам будет любопытно ознакомиться с их текстами, все они с лёгкостью гуглятся!
⠀
Я бы хотела оставить здесь небольшой отрывок о бабочках, радуге и культуре преображения:
⠀
«…быстрый поиск в интернете по словам «горе» или «страдание» выдаёт сотню тысяч мемов с радугами, позитивными посланиями, фразами в духе «и это пройдёт». Мы признаём, что случаются тяжёлый события, но уверены, что при должном усердии и правильном отношении всё снова станет замечательно. В конце концов, наши книги и фильмы о последствиях трагедии обычно живописуют вдовца или скорбящую мать, которые к концу истории чувствуют себя даже лучше, чем раньше. Всё всегда складывается к лучшему!
⠀
Мы требуем счастливого финала. Если этого не случилось — это вина главного героя. Никто не хочет читать книгу, где главный герой в конце продолжает страдать
⠀
Мы верим в волшебные сказки и в истории про золушек, где благодаря упорству и усилиям всё в результате складывается хорошо
⠀
Мы встречаем невзгоды с гордо поднятой головой
⠀
Мы не позволяем бедам ослабить нас, по крайней мере надолго
⠀
Наша культура — культура преодоления»
⠀
Именно такие истории мы рассказываем друг другу, и не только на экранах.
⠀
Именно такое выздоровление Брене Браун критикует и выводит в статус фетиша. История, будто по определению должна хорошо закончиться — искупление в конце пути станет наградой, а выздоровление обязательно.
⠀
Но сколько бы единорогов и бабочек не напихали в сюжет, щедро посыпав фантазиями о волшебном преображении, остаётся немало сюжетов, которые ничем хорошим не заканчиваются.
⠀
Машины сбивают людей, сердца останавливаются и младенцы внезапно умирают (есть даже в медицинском сообществе синдром Внезапной детской смерти — СВДС) — и это всё то, с чем мы научаемся жить, как бы нам не хотелось прикрыть это вуалью не-знания.
⠀
⠀
#диссертирство