2019-05-14 19:04:46
Что такое ученое незнание?В тот момент, когда мы осознаем наше незнание, мы уже априори понимаем, каким является истинное знание. Бог есть все, и все есть бог, но мир - это конкретная вещь, определившаяся, а бог - это предел возможностей, абсолютный максимум. Бесконечное несоизмеримо с конечным, так что познать точную истину не удастся. Абсолютный максимум необходим — без него не может существовать ничего. Я сознательно не хочу углубляться в философию Кузанского, потому что это невозможно сделать без церковного контекста, скажу лишь, что пантеизм свойственен этой эпохе, и Кузанский был ярким его представителем, причем вещал он с высокой церковной должности. Нет сомнений во всемогуществе бога, а также в его триединстве, бог идеален. Давайте обдумаем эту цепочку дальше. Все есть бог, и что тогда насчет отрицательных явлений?
Математическое понятие «предел» также обязано Кузанскому своей широкой распространенностью. Так или иначе, считается, что идеи Кузанского оказали влияние на другого видного философа — Джордано Бруно (1548-1600). Как мы говорили ранее: если в эпоху средневековья бог был центром мира, его свобода была превыше всего, а человек считался рабом божьим, то философия возрождения ставит человека во главу угла.
Говоря о Джордано Бруно, первое, что мы вспоминаем — это гелиоцентрическое мироустройство: Земля вертится вокруг Солнца. Звучит весьма прогрессивно и научно, особенно сегодня, когда общество плоской земли поддерживаемо по всему земному шару. Но надо понимать, что до изобретения индуктивной логики, до ее оформления, назвать что-то научным будет не совсем корректно. Возрожденческая «наука» сродни магии, античной натурфилософии, но именно это и позволило расшатать христианский догматизм. Понимание того, что бог есть все, в том числе и негативные явления, открывает место для магии, мистики и прочих явлений, снимая с них при этом всю сакральность. Глупо отрицать, что бог - это и есть магия, но магия бога не доступна никому, кроме него самого, в то время как возрожденческая алхимия и эзотерика полностью принадлежат человеку. Если угодно, люди эпохи Возрождения ввиду накопленного знания, а так же ввиду гниения церкви стали смелее. Бруно не просто мыслитель, он монах. Монах, который утверждает, что сын божий — маг. Монах, который стоит на пантеистических началах, и который в то же время говорит о множественности миров и бесконечной вселенной. Этот монах явно верит в загробную жизнь и не боится умирать. Я позволю себе напомнить, что во времена Бруно инквизиция была в самом соку, сожжения ведьм и проверка каленым железом - основные атрибуты несения слова господнего.
Эти идеи Бруно не были взяты «с потолка», они базировались на воззрениях другого мыслителя - Николая Коперника (1473-1543). Геоцентрическая или Птолемеевская система мироустройства считалась общепризнанной, она прекрасно дополняла христианскую идеологию. Но если немного углубиться в нее, мы видим, что геоцентристская модель нелогична, искусственна. На это и обратил внимание Коперник, пользуясь Птолемеевскими данными и расчетами, но поменяв местами солнце и землю. Он создал систему более логичную и естественную, которую и оформил в работе «О вращении небесных сфер». Я уже оговорился выше о том, что рано в эпоху Возрождения говорить о научности, но к Копернику это относится в меньшей степени. Он не является философом в полной мере, но он опирается на данные и логику. Даже сегодня работа Коперника выглядит внушительно, в момент же ее издания это был прорыв, и работа стремительно обрела популярность.
1.4K views16:04
D
