DADAKINDER

2022-04-08 23:34:54 ​​Озвученная Киевом ​​перспектива превращения Украины в Израиль весьма настораживает, и нуждается в прояснении. Что конкретно имеется ввиду? Апартеидный режим? Переселенческий колониализм на территориях некоей дегуманизированной социальной группы? Национал-милитаристское государство-крепость с перманентными блокпостами и ночными рейдами в дома граждан второго сорта? О чём речь?

Разочарование в наших западных партнёрах и звучащие ноты отказа от либерухи можно понять в контексте здесь и сейчас, эмоционально, но политически и в долгосрочной перспективе возникает вопрос… ради чего, и на какие шиши? Ведь чтобы стать Израилем, нужен Железный купол, миллиарды ежегодных инвестиций, и принципиальное значение для метрополии в регионе, которая даже на просьбы выдать минимальный самолёт отвечает отказом.

Учитывая войну, и уровень общественной осведомлённости о реалиях мира, превращение Украины в Израиль может показаться логичным и привлекательным сценарием для тех из нас, кто не читает правозащитных отчётов. Но материальных оснований для этого сценария я не вижу. Вижу рекламный щит с надписью «Израиль». Ведёт он, однако, в щит уже не рекламный, а непосредственный – в недофинансированное, травмированное и разрушенное бесконечной войной право-милитаристское государство, которое все подвели. Что, разумеется, не про окончание войны, а про её нормализацию, и погружение в перманентное состояние осадной крепости со всеми вытекающими отсюда последствиями для политики и гражданских свобод.

Ясно, что в ситуации войны, Украина обречена на военное положение, но это ясно только до тех пор, пока такое положение понимается как временное. Другое дело системное переформатирование страны на долгосрочный военный режим и затяжной конфликт. Последнее означает отказ от демократического пути по соображениям военной целесообразности. Тогда это строительство уже какой-то другой страны… В общем, хотелось бы услышать конкретику относительно потенциальной «израелизации» Украины.

Евроинтеграционный сценарий представляется более привлекательным как горизонт. Однако ни Европа, ни США ему не способствуют, прячась за НАТОвским забором, вооружая Украину оружием, которое не предполагает переломного преимущества, и толкая нашу страну на «афганский» путь, задрапированный под «Израиль». Нет, это не нерешительность. Это сознательный выбор. И целенаправленная политика наших прагматичных «друзей».

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-08 11:29:58 ​​Говорил с западным коллегой. И наливался кровью от инсайда.

Обычная ставка фрилансера, работающего на Нью-Йорк Таймс – $450 в день. На войне она удваивается – $900. Плюс расходы, которые оплачивает редакция. Часть из них оседает в кармане репортёра, потому что речь о наличке, которую можно списать на выдуманные взятки. По этой причине западные журналисты любят войну. Всего за несколько месяцев чужой войны можно поднять бабла, которого хватит на год или два жизни.

Сейчас в Киеве сидит несколько сотен таких репортёров из сытых и богатых стран. Большую часть времени они либо «ждут прихода русских танков», либо ездят группками по официально одобренным локациям, чтобы вместе снять одну и ту же фотографию, и отправить её, наперегонки друг с другом, в свои редакции. Ещё их прикрепляют к тому или иному одобренному властями юниту, будь то Президент Зеленский или отдельно взятое подразделение ВСУ.

Иными словами, романтической самоволки, при которой журналист, как степной волк, бродит, нюхая воздух, по фронту, и проникает в каждую щель, чтобы докопаться до правды, почти не осталось. Корпоративные рыночные медиа – это индустрия. Цель не правда. Цель профит. Окруженный правильными словами, и вовремя пущенной слезой.

Низовой уровень авторов выкатывает «всё, что снял» в общий сток, и получает от пары центов до $100 за фото. Фрилансер (ему обычно дают задание) – $900. Но есть ещё топчик – штатный корреспондент. Их мало. И они получают уже не почасовой гонорар, а удвоенную войной зарплату.

Местным за их услуги платят в десятки раз меньше. При этом, предпочитают тратить 20 штук на «своих», чем 2 штуки за аборигенов, на которых сбрасывают самую опасную и грязную работу. Это к вопросу о колониализме… И тому, почему многие будут счастливы, если война затянется.

Надеюсь, эта частная иллюстрация проясняет, почему в современном мире нет единого рабочего класса. Не только потому, что классовая структура усложнилась и рабочим является как строитель, так и кодер – две социально разные галактики. Но и потому, что классовая иерархия пронизывает уже каждый из классов. Выражаясь старым языком, среди рабочих давно оформились свои буржуи…

Западный работник медиа приезжает на войну в Украину, и выкачивает из нашей страны в 20 раз больше бабла, чем его украинский коллега. Да, этого западного работника тоже эксплуатирует олигарх, который владеет его газетой. Но этот эксплуатируемый западный работник эксплуатирует своих украинских "товарищей", занимая двойственную, – или как нам объясняет мой любимый социолог Эрик Олин Райт, – противоречивую классовую позицию.

Дорогие украинцы! Не давайте себя разводить. Не мыслите украинскими ценами, когда вступаете в экономические отношения с западным человеком, который приехал в вашу страну зарабатывать бабло. У него оно есть. И он здесь не для вас, а за баблом. Всё остальное – лирика душевности, которую мы так любим, и которой попросту нет в реалиях свободного рынка. Дерите их, как золотую липу. Пусть индустрия стервятников платит! Они-то потом свалят в свои сытые столицы тратить на вас же заработанный гонорар, а вам предстоит восстанавливать свою страну из облизанных падальщиками черепков.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-07 22:01:35 Рекомендую смаковать мельчайшие кусочки света. И находить тёплый кусочек света ежедневно. Солнце, бьющее через лист. Соотношение мякоти и горбушки. Шутка друга. Хруст яблока. Зеркало улицы после дождя. Ещё – замёрзнуть и согреться. Испугаться, но понапрасну. Дождаться завтра, и убедиться, что оно всегда наступает. Видеть родного человека, и знать, что вы вместе, и человек этот – родной. Собака не подвела. Кошка мурыжится. В общем – моменты, из которых соткано счастье. Других размеров его порций не бывает. Остаётся нарезать его себе, как колбаску. Тоненько, но регулярно.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-07 10:41:50 «Первыми сломались те, кто верил, что скоро всё закончится. Потом – те, кто не верил, что это когда-то закончится. Выжили те, кто сфокусировался на своих делах, без ожиданий того, что ещё может случиться».

Виктор Франкл – австрийский психотерапевт, выживший в нацистском концлагере.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-05 22:18:40 ​​Когда человек брызжет пеной, вспыхивает агрессией или говорит страшные глупости – не забывайте, что это может быть следствием посттравматического расстройства (ПТСР) и других связанных с войной нарушений в работе психики.

Это не повод для газлайта. Это повод вести себя с этим человеком нежнее; понять, что он является жертвой войны и нуждается в поддержке. Любые ужасы и оскорбления из его уст не стоит принимать близко к сердцу, и делать далеко идущих выводов, рвать отношения и т.д. У всех своя психика, и эта психика по-разному реагирует на стресс. Нас не растили для войны. И миллионы нас сейчас нуждаются не в судьях и прокурорах, а в поддержке и профессиональной помощи. Не знаю, есть ли у государства в состоянии войны возможность оказывать такую помощь системно, но потребность в ней возрастает с каждым днём.

"При посттравматическом стрессе вам часто снятся кошмары или мучают жуткие воспоминания, связанные с пережитым событием. Вы стараетесь держаться подальше от всего, что может напомнить вам о пережитом. Вы озлоблены и неспособны никому доверять или заботиться о других. Вы всегда настороже и видите во всем скрытую угрозу. Вам становится не по себе, когда что-либо происходит внезапно и без предупреждения."

"Иногда, ни с того ни с сего, как будто всё, что со мной случилось, происходит снова. Я никогда не знаю, когда этого ожидать опять. Мне снятся кошмары и мучают воспоминания о том ужасном случае, который я пережил. Я избегаю мест, которые напоминают мне о том случае. Я подскакиваю на месте и мне становится не по себе от любого внезапного движения или неожиданности. Я чувствую себя все время настороже. Мне трудно кому-то довериться и с кем-то сблизиться. Иногда я чувствую себя просто эмоционально опустошенным и глухим. Меня очень легко разозлить. Меня мучает чувство вины, что другие погибли, а я выжил. Я плохо сплю и испытываю мышечное напряжение".

Часто люди с ПТСР замыкаются в себе, начинают избегать друзей и семьи. Не надо на них давить, заставлять что-то делать или "поговорить об этом". Просто будьте доступным, надёжным, готовым выслушать ухом, подушкой, плечом – кем-то, кто есть, кто рядом, к кому можно обратиться, если человек сам этого захочет. У вас могут быть самые добрые намерения, но если поспешить с проговариванием травмы, может произойти ре-травматизация. Важно, чтобы такой разговор произошёл тогда, когда человек сам почувствует, что готов к нему. Проявляйте терпение. Иногда он может начать, и тут же понять, что рано... Не давите. Оставайтесь открыты. Не судите. Не нужно сравнивать свои чувства и опыт. У всех свои расклады. Просто слушайте. Всегда.

Один из самых больших страхов людей с ПТСР, что их примут за психов, за ненормальных, и будут как-то иначе к ним относиться, стигматизируют. Поэтому они и скрывают свои мучительные состояния. Роль любящего в этом – быть безопасным ближним. Будьте готовы выслушать тяжеляк.

Не преуменьшайте опыт и чувства ближнего. Уважайте его. Фразы типа "могло быть и хуже" или намёки на то, что кто-то другой в подобной ситуации оказался сильнее и справился с чем-то подобным лучше, – деструктивны, и подрывают доверие к вам.

Попытайтесь понять, что триггерит конкретного человека, и даже если это что-то невинное, обыденное, не имеющее, как вам кажется, злого умысла, помогите ему избегать их. Такими триггерами могут быть звуки, запахи, даты, люди, места или даже формы погоды.

В особо тяжёлых случаях, помогите человеку найти профессиональную помощь, если он этого захочет.

Не забывайте заботиться о себе, потому что поддержка ближнего требует сил.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-04 09:36:29 ​​Возможно, это вообще первая война, которую мы видим. Все войны прошлого доходили до нас преимущественно в форме пересказа, государственной пропаганды, либо как журналистский репортаж. Каждый из этих жанров имеет свои законы производства, и создаёт ограниченный образ войны. Образ смонтированный, обработанный – профессионально подготовленный к потреблению. Другое дело когда житель села выходит к танку со смартфоном…

Во-первых, качество картинки в смартфоне значительно выросло за последние 10 лет, а с ней и реализм, иммерсивность и т.д. Во-вторых, телефонов стало в разы больше. И если на далёких от белого человека войнах у людей просто нет денег на хорошие гаджеты, чтобы рассказать миру правду своих страданий, то украинец, в этом отношении, экипирован несколько лучше.

Свидетельства, записанные на телефон, обеспечивают интимную, человеческую коммуникацию; представляют документ личного опыта, залитого в народную форму. Сложенные вместе, эти «видосы» образуют коллективное полотно войны и памяти в объёме. Причём каждый из нас смотрит их в произвольном порядке, собирая свой собственный фильм.

Никакому официальному медиа за этим сэлфи-реализмом не угнаться. Образ события возникает тут в результате народного краудфанда. Каждый юнит ведом субъектностью, а не журналистикой, и, благодаря этому, аутентичен в своей уникальной универсальности. Это – по-настоящему гражданский, социальный и демократичный способ рассказывания нашей общей истории.

Разговоры о том, что именно эта и только эта война особо жестока – не адекватны. Особо жестока любая война. Да, никому от этого не легче. Но вывод, который из этого следует, заключается не в том, чтобы локализировать факты жестокости, обозвать их национальной особенностью, и убедить себя в том, что в мире бывают вежливые войны. Не бывает. Любая война – это ужас и жуть; парад жестокости и зверя.

Единственный закон войны – рви и мечи. Всё остальное – лирика бумажки. Или французы в Алжире вели себя достойно? Может, бельгийцы, отрезавшие руки мирному населению в Конго? Американцы на Ближнем Востоке? Или в Йемене на голодных детей бросают бомбы в махровых халатах? Агрессоры, захватчики и оккупанты всегда ведут себя как изверги. Война – это крах культуры, и разрешение всех табу. Тотемическая трапеза. Мрачная хтонь.

Любого человека можно превратить в машину смерти. Никто из нас не застрахован ни от пропаганды, ни от зверства. Каждого можно сделать, настроить, натаскать, раскачать. Таков человек. Мораль – это хрупкая корочка на нашей шерсти. Щелк, и нету – понеслась. Об этом сообщают, в том числе, «видосы».

Всё, что делает армия Российской Федерации в Украине – преступно. Не только Буча или Мариуполь. Всё. Само её присутствие на украинской земле незаконно. От начала и до конца. Вот только раньше военные преступления было сложнее зафиксировать и доказать. А сейчас можно зайти в паблики, и посмотреть, как горит куча оккупантов, шутки солдатские послушать про жареную курочку и урок анатомии; посмотреть, как вытекает из мертвеца глаз, и на оторванную голову без фильтриков, монтажа и эффекта Кулешова – в общем, увидеть всё как есть, а не как написано в Женевской конвенции. Вот мы и смотрим в этот калейдоскоп тотальной жестокости. А пару сотен лет назад всё тоже самое было покрыто красивым четверостишьем, и картиной причёсанного героя в начищенных сапогах.

Хорошая новость в том, что сегодня, – именно потому, что военные преступления стало технологически проще документировать, – шансы наказать преступника возрастают. Как и вырастить из всей этой трагедии цветок нового кино, новой журналистики, новой демократической культуры.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-04 00:43:14 Ничто не может вернуть мёртвым жизнь. Но живые могут и должны добиваться того, чтобы убийцы и их система были наказаны. В основе этого долга лежит не жажда мести, а требование справедливости, чьё торжество невозможно, если преступление против человечности остаётся безнаказанным. Именно таким преступлением является Буча.

Мы не должны пускать ненависть в своё сердце. Ненависть – это путиниzм. Российское государство должно быть наказано в режиме своей противоположности – цивилизованно, на скамье подсудимых, в рамках международного суда, с нюрнбергским исходом для всей путинской верхушки, которую культурные люди мира будут судить так, как и должно судить фашистских варваров. Спокойно и безжалостно. Раз и навсегда.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-02 23:37:30 Снилось, что гуляю за ручку со школьным другом по американской ярмарке, наслаждаюсь его шёлковой ладошкой, как, вдруг, всё взрывается рёвом – по улице, снося машины, дома и людей, мчится безглазый медведь: огромный, размером с троллейбус, и длинный, как такса или змея.

Проснулся, и подумал, что проблема дегуманизации зла в вытеснении его человеческого существа; в ослеплённости ненавистью, которую вызывают чудовищные злодеяния, и которая замутняет понимание их причин, механик, самого врага.

Когда нацистских лидеров подвергли серии психологических тестов в Нюрнберге, надеясь выяснить, что за конченый дуралей может устроить всё то, что они устроили, то оказалось, что IQ каждого из них на порядок выше IQ среднего немца. Каждый из них был умным человеком. Как и большинство нацистов были не плохо образованными варварами, а обычными бюргерами. Иными словами, самой страшной, неудобной и вытесняемой правдой нацизма стало то, что его зло обыкновенно. И может охватить каждого из нас, включая самых умных представителей выдающихся культур.

Не думаю, что IQ тех, кто сегодня называет русскую культуру культурой зла и рабов, дотягивает до нацистского. Подобные шипения подавляют мышление, и мешают анализу. Снова и снова мы повторяем ошибку расчеловечивания зла, его вытеснения в область чего-то исключительного, какой-то штучной чудовищности, на которую способны только «они», только «орки». Тогда как изучать всё это нужно не как национальный, а как универсально-человеческий феномен, который может вспыхнуть в каждом, и везде. Именно поэтому его важно не просто осудить, а осмыслить – понять каждый фактор, который создаёт условия для вспышки.

Это – обязанность деятелей культуры, многие из которых сегодня предпочитают разводить бойкоты, травли и срачи, вместо того, чтобы выполнять свою непосредственную функцию осмысления и диалога. Конечно, проще прикрыться детским трупом, и символически пинать «чудовище» врага, но это – интеллектуальная и культурная капитуляция, которая не приближает ни мир, ни понимание механик зла.

***

«Германской культуре нельзя предъявить претензии в отсутствии глубины и масштаба, но они не только не уберегли народ от помешательства и озверения, а и в определенном смысле способствовали им, поскольку в речах нацистских идеологов послужили ярким доказательством величия и уникальности немецкого духа. Русская культура тоже весьма богата, и это только облегчает путинистам задачу обоснования претензий на специальное отношение к России, за рамками международных правовых норм, и на поведение за рамками человеческой морали.

У многих народов в истории были тяжелые, а порой мучительно стыдные моменты, которыми не принято гордиться, и задача культуры их переосмыслить и вернуть новое понимание массам, чтобы уберечь от повторения трагедий прошлого». (Леонид Швец)

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-04-01 10:03:56 ​​Я слишком долго прожил в США, чтобы не видеть в оголтелой отмене деятелей культуры рыночную конкуренцию. То, что эта отмена ряжена в праведный повод и моральный аргумент, только усиливает капиталистические механики, в рамках которых «наши» гуманитарии вступают в схватку за капитал с «их» гуманитариями. И те, и другие бегут из ада войны, а гранты не резиновые.

Всё будет Кадан и Жадан. Политику идентичности никто не отменял, и сегодня она работает на Украину, которая имеет моральное право пользоваться привилегиями, которые создаёт для неё эта историческая ситуация.

Что меня коробит, так это риторическая игра в напёрстки: мы говорим «пора усилить украинские голоса», имея ввиду очень конкретные украинские голоса, а не их все, не всё разнообразие украинского общества.

Что значит «украинский голос»? Где его границы? Кто их определяет? И как? Ведь мы все понимаем, что когда функционеры нашего гражданского общества говорят об украинском голосе, они подразумевают не место рождения, и не гражданство, как это принято на Западе, а набор конкретных взглядов и кодов, соответствие которым определяет твой голос в украинский хор.

Всякое же несоответствие этим кодам объявляется «зрадой», проплаченностью, полезным идиотством, – чем угодно, только не правомерной позицией субъекта, – и на этом основании отменяется. Это – очень удобно, поскольку не требует от тех, кто инициирует отмену, ни аргументов, ни мозгов. Главное тут – размер стаи, громкость визга и длинна пальцев, которыми всегда можно ткнуть в неугодных конкурентов в битве за хлеб.

Интересны не столько эти коды, и даже не вепонизация идентичности, а отношения капитализма и символа per se. Способна ли моральная надстройка над товаром, и/или статус/идентичность его производителя, сделать качество товара второстепенным? Как долго хайп вокруг войны в Украине будет способствовать капитализации украинских товаров? Какова динамика монетизации этого хайпа до, во время, и после События, создающего условия для самоактуализации, и стимулирующего солидарное потребление? Может ли конкретный некачественный товар, – скажем, какая-то не самая удачная книга, – победить более качественный аналог за счёт идентичности её автора? Общий ответ известен. Интересно было бы всё это узнать в конкретике чисел.

Задумался я об этом не в контексте украино-российских отношений, а в контексте антропологических наблюдений за маленькой сворой киевских шакалов, объединённых нетерпимостью ко всему, что не травит с ними в унисон. Пока Украина спасает родных, и изгоняет путинских захватчиков в корабельном направлении, эти гуманитарные шакалы ищут кого бы отменить на своём безрыбье, в трёх соснах неизменных имён из тусовочки.

Что примечательно, отменяют они, в первую очередь, наиболее талантливых украинцев; обладателей штучных, неподвывающих голосов. Голосов, которые не слиплись. Многие из таких голосов принадлежат людям нежным. И вот эти нежные талантливые украинские люди сбегают сегодня от войны и шакалов в более инклюзивные контексты. Каким будет украинский голос, если шакалам удастся выдавить своим количеством всех охуиндеров, и воцариться суммой? Что может предложить миру эта кучка завистливых отменял? Они же всей своей сплошью бездарны. Другое не кучкуется.

Флажок на аве – это хорошо, но рынок так не работает. Если у тачки, которую ты производишь, постоянно отлетает колесо, то на ней просто никто не станет ездить, сколько бы ты флажков на неё не наклеил. И вот с этим у шакалов проблема. Ведь это в Киеве можно говорить всё то, что они говорят, окончательно разрешив себе язык людоедства, и выдавать за продукт то, что они им называют. Если же хочется играть в контекстах посложнее, – там, где играть по-разному возможно, – то целый ряд пещерных восклицаний нужно срочно позабыть, и выходить на рынок с тем, чего у шакалов не было, нет, и не будет – умом, талантом и навыками, профессиональной способностью на продукт, главная ценность которого не в том, что он украинский, а в том, что он офигенный.

@dadakinder Открыть/Комментировать

2022-03-31 23:55:32 ​​Жанр героического эпоса не только поднимает дух, но и питает сказку войны, её романтику, патриотический кураж. И помогает выжить. Как и умереть. Поскольку же война является машиной расчеловечивания, то и её литературному жанру свойственно вытеснение человека, его замещение мифическим героем, бросающимся на амбразуры и перекусывающим штыки.

Всё это понятно и объяснимо. Но я, признаться, не могу читать слёзные истории в духе «…и забрал врага с собой на тот свет». Населяющие их героические карикатуры не похожи на людей. Не потому, что люди не способны на… способны. Скорее по причине купированности, неполноты суммарного человека в этих величественных сказах.

Человеческое – это обоссаться в окопе. Ринуться на войну, и обнаружить, что не можешь нажать на курок. Молить врага о пощаде перед смертью. Кричать в ужасе под столом на глазах у детей и жены. Обрадоваться ранению, которое означает, что тебя заберут с фронта, и воевать тебе больше не нужно. Не только такое, конечно. Но без этого, без того, о чём не принято рассказывать, и из чего не слепишь красивой истории для внуков, правда всегда будет половинчатой. И бесчеловечной.

Правда любой войны ужасна. Любая война – это вой, грохот и нелепые трупы. Поэтому правдивый рассказ о войне не может вызывать ничего, кроме ужаса. Как утробный гром танка. Как дрожь стекла. Как собачий лай. Как напуганные мамины глаза. Тот, кто этого не понимает, и славит героику патриотического кишечника, намотанного на железные гусеницы, сосется со смертью. И тоже вызывает ужас. То есть, по-своему правдив...

Помню, как советская книжка втюхивала мне образ героического солдата, всегда готового на подвиг. И «подвиг» этот означал всегда одно – пожертвовать собой с криком «За Родину! За Сталина!». Ещё я помню своего деда, который превращал фашистов в Кёнигсберге в растворимый кофе. Каждое 9 мая он закрывался у себя в кабинете, и рыдал. Никто не знает почему. Советская книжка ничего про это не рассказала.

@dadakinder Открыть/Комментировать