Но что же делать с мирянами? С ними все намного сложнее. С одн | Письма из двух концов света

Но что же делать с мирянами? С ними все намного сложнее. С одной стороны, сейчас принадлежность к Церкви в западных странах и не опасна, но и не является чем-то необходимым или полезным для жизни в социуме. Для многих христианство - лишь нечто обеспечивающее культурную идентичность. Многие не особо-то и часто посещают храм, часто в практике своей жизни противоречат христианскому этосу. Нужны ли, действительно таким христианам Святые Дары дома? С точки зрения богословской, конечно, нужны. Но нуждаются ли в них они сами, понимают ли они что это такое, хотят ли они, действительно, приобщаться ко Христу? У меня нет ответа на эти вопросы.

Но как выделить среди всех тех, кто приходит все-таки в храм, тех, кто все понимает, живет по-христиански и внешне, и внутренне, кто сам ощущает необходимость в Святых Дарах? К сожалению, современные храмовые общины очень разобщены, часто не знакомы не только с епископом своего города, не только со своим священником, но и даже друг с другом. А если священник и сможет выделить в своем приходе тех, кому он мог бы спокойно дать Святые Дары для домашнего причащения (канонический аспект оставим в стороне), то, как к этому отнесутся те, кого он пропустит, кого не заметит? Да и независимо от их отношения к проблеме, такого рода отношение не будет ли разделением людей на привилегированных и отвергнутых противоречить все тому же христианскому этосу? Как ответить на эти вопросы? И можно ли, не ответив на них, взять эту древнюю практику и просто перенести в настоящее?