Чернозём и Звёзды

2022-02-08 17:05:02 Про метастабильность я узнал из заметок архитектора AWS, специалиста по распределенным системам; само это понятие используется для описания самых разных систем, в т.ч. физических, химических, или электронных. Метастабильное – это какое-то такое состояние, которое само не особо стабильное, но в котором все равно можно застрять на неопределенное время. Например, если вы подкинули монетку – вы ожидаете, что она покрутится-повертится и остановится в одном из своих стабильных состояний: орлом или решкой. А она встала на ребро – понятно, что это не очень стабильно, и малейший ветерок или толчок ее из этого состояния выбьет – но вот когда именно это случится – не очень понятно.

Метастабильные состояния инженерами считаются особенно вредными, поскольку система в них может застрять на неопределенный срок. Нестабильное состояние точно быстро разрешится в стабильное ("все сломалось" это тоже стабильное состояние); со стабильным состоянием обычно понятно, что делать; а вот метастабильное оно ни туда ни сюда – на него невозможно положиться, но нет и никаких гарантий, что из него система скоро вылезет. Доходчиво? (Поднимите руку все, кто уже который год в метастабильном состоянии).

Но с другой стороны, ну вот... в каком-то смысле, жизнь это метастабильное состояние между небытием и смертью, монетка, застрявшая на ребре. Хотя бы иногда кажется, что именно так. У метастабильности есть своя романтика, короче.

И вот эта ситуация, когда изобрели некрасивый эспрессо, который вкуснее. Понятно, что человек либо сдастся и примет это, либо просто достаточно скоро умрет, и весь мир перейдет на некрасивые, но эффективные эспрессо – стабильное такое состояние. Но какое-то время человек будет-таки держаться за свой красивый, насыщенный цветом эспрессо, потому что у него всякие воспоминания, опыт и традиция. Это и есть метастабильное состояние – сколько он так будет? Некоторые на такое реагируют тем, чтобы обозвать этого человека консерватором, традом и мракобесом, и попытаться загнать его в стабильное состояние фашиста, но это все-таки не все одно и то же.

И вот можно представить себе, как в 22 веке в каком-нибудь маленьком городе Италии (или его копии в провинции Чунцин) какие-то странные люди продолжают делать неправильный, неэффективный красивый эспрессо, просто, чтобы поддержать это метастабильное состояние. Это ведь и есть музей – место, где сохраняют нестабильные вещи, потому что это очень интересно – вещи, которые долго оставались нестабильными. Как монетка, которую поддерживают на ребре много веков, или кусок пергамента прошлого тысячелетия, который рассыпается на глазах, но за счет музейного внимания и заботы остается живучее самой прочной стали. Открыть/Комментировать

2022-02-07 17:26:15 В результате музеефикации человечества достигается не только свобода от гравитации, но и тотальная биовласть — власть над естественной смертью. Эта тотальная биовласть подразумевает также возможность (и даже обязанность) воскресить все ранее жившие поколения людей техническими средствами. Это означает коллективизацию не только пространства, но и времени. В вечности прекратятся конфликты между индивидуумом и обществом, которые невозможно прекратить во времени. Поскольку бессмертие и воскресение являются высшей целью каждого человека, он всегда будет благодарен обществу, которое сделает его бессмертие своей целью. Вместе с тем лишь такое транстемпоральное общество может позволить людям проживать свою жизнь не только без пространственных ограничений, налагаемых частной сoбственностью, но и без временных ограничений. Коммунистическое общество бессмертных должно быть также «межпланетарным», то есть ему предстоит освоить и взять под свой контроль всё пространство мироздания. В противном случае не будет гарантирована безопасность существования человечества. Теологическая гарантия замещается здесь гарантией технологической.

Но кто способен обеспечить такую гарантию? Социализм обещал полную социальную справедливость. Однако в социализме эта справедливость ассоциировалась с верой в прогресс. А прогресс предполагает, что только будущие поколения будут жить в совершенном социалистическом обществе и пользоваться социальной справедливостью. Прошлые же и нынешние поколения обречены выполнять роль пассивных жертв прогресса — вечная справедливость им не суждена. Следовательно, будущие поколения будут наслаждаться социальной справедливостью лишь ценой циничного согласия с возмутительной исторической несправедливостью: с исключением всех прошлых поколений из мира будущего. Социализм функционирует, таким образом, как эксплуатация мертвых ради живых — и как эксплуатация тех, кто живет сегодня, ради тех, кто будет жить завтра. Будущий социализм может считаться справедливым обществом лишь при условии того, что он возьмет на себя задачу искусственного воскрешения всех поколений, заложивших фундамент его успеха. Совершенный социализм должен распространяться не только на пространство, но и на время.

Но как найти технологию, которая не будет подчинена логике прогресса, понимаемого как замена старых вещей новыми? Федоров утверждал, что такой технологией является технология хранения документов и произведений искусства в музее. Как верно пишет Федоров, само существование музея противоречит утилитарному, прагматичному духу современности, потому что музей тщательно сохраняет именно бесполезные, ненужные вещи прошлого, лишившиеся практического применения в «реальной жизни». Музей не приемлет смерть и исчезновение этих вещей, приемлемые в «реальной жизни». Так что музей принципиально расходится с прогрессом. Музей — это машина по обеспечению сохранности вещей, обеспечению их бессмертия. Поскольку каждый человек также представляет собой тело среди прочих тел, вещь среди прочих вещей, людям тоже может быть даровано бессмертие в музее. Бессмертие с точки зрения Федорова — не рай для человеческих душ, а музей для живых человеческих тел. Божью благодать заменяют кураторские решения и техника музейного хранения.

из текста Бориса Гройса «Космические права человека» Открыть/Комментировать

2022-02-07 16:51:00 Уже через пару часов можно будет увидеть трансляцию редких фильмов о космосе «докосмической» эпохи.

Программа подготовлена Русским музеем совместно с Госфильмофондом России и приурочена к цифровой акции «Посвящение космонавтике».

Самым ранним фильмом в программе станет анимационно-игровая лента «Путешествие на Луну», снятая в 1912 году. Отдельное внимание будет уделено фантастическому фильму об инопланетной угрозе — детскому кино на тему космических полётов «На Луну с пересадкой» (1934). Открыть/Комментировать

2022-02-07 09:22:36 Плохие новости. «В конце декабря 2021 года директор гимназии 168 Центрального района Санкт-Петербурга (Школа у Лавры) Лебедева Светлана Андреевна (возраст за 80 лет, директорствует уже 30 лет, и уходить совершенно не намерена) вызвала меня, Сапрыкину Серафиму Олеговну, работающую в должности педагога-организатора, и с пугающе искаженным гневом лицом приказала мне уволиться тк я читала десятиклассникам стихи "врагов народа" и "пособников фашистов" Введенского Александра Ивановича и Хармса Даниила Ивановича. Эти люди, по выражению директора, были заслуженно схвачены НКВД и умучены за свои "преступления", и их стихи можно обсуждать только "на ваших богемных кухнях"». Открыть/Комментировать

2022-02-06 21:08:40 Из-за большого количества негатива в жизни, она находит утешение в алкоголе. Но однажды встречается человек, который предлагает ей помощь. Он обещает избавить её от навязчивых воспоминаний, вернуть смысл жизни и сделать её счастливой. Она соглашается. Но вскоре понимает, что стала заложницей собственных желаний. В какой-то момент она понимает, что её жизнь никому не нужна, и она никому не сможет помочь, поэтому бросает своего спасителя и уходит. Наступает воскресенье, а за ним идет суббота. По субботам в "Макдональдсе" подают вкусное мороженое, по субботам можно не ходить в школу, по субботам, если не будет дождя, можно купаться в бассейне. А в воскресенье все наоборот. Воскресенье — самый скучный день недели. Даже хуже, чем понедельник. В воскресенье даже собаки не лают. И люди не играют в футбол. Зато в воскресенье можно смотреть телевизор. Если, конечно, кто-нибудь покажет. Снег за окном и центрально-чернозёмная тоска декабрьской среды 96го в музыке для воскресенья. Открыть/Комментировать

2022-02-06 12:58:24 Guess who’s back ! Это второй сезон подкаста «Не-текст». C новой заставкой !

О чем говорим в этот раз? Вместе с куратором Андреем Василенко обсуждаем жизнь в тягучем безвременье, почему мы попали в этот внеисторический лимб, как художники с этим работают, а философы осмысляют.

Подписывайтесь и слушайте
Soundcloud — Spotify — Apple Podcasts — Google Podcasts

Таймлайн:

0:30 — Итак вневременность…
3:58 — Болото «конца истории»;
5:45 — Или широкий репертуар будущих;
8:45 — Категория «будущего» у Армена Аванесяна;
11:30 — Время обещаний;
15:00 — «Служба времени: о природе и длительности аффекта» и заблуждения о бытии суверена;
20:04 — Рагнар Кьяртанссон и «Санта-Барбара», которая никогда не закончится;
25:12 — «Будни распознавателя образов» Арсения Жиляева и поломанная история искусства;
33:54 — Свернаучный взгляд, разрушающий синхроничность времени;
35:28 — «Майамификация» Армена Аванесяна, рутинное восстание терминаторов и невыносимая жажда купить новый айфон.
41:00 — Сопротивление и идея контроля.

Над подкастом работали:

Авторы: Иван Стрельцов, Андрей Василенко.
Саунд-режиссура: Вячеслав Несмеянов.

***
Выпуск выходит при информационной поддержке Факультета современного искусства высшей школы Среды обучения — первой онлайн-школа современного искусства в России. Подробнее по ссылке. Открыть/Комментировать

2022-02-05 21:15:21 ​​Пополнение в библиотеке Института Овладения Временем. Приехал комикс «Хронозис» Негарестани, Тилфорда и Макея. Лев оценил высоко. Сокращённая чёрно-белая версия вышла некоторое время в и-флакс. К сожалению, особенности сигмы не позволяют адекватно размещать графический материал, поэтому, надеемся, что по-русски когда-нибудь выйдет сразу на бумаге. Открыть/Комментировать

2022-02-05 21:15:10 Открыть/Комментировать

2022-02-04 17:17:00 К выставке Антона Видокле «Граждане космоса» в Новой Третьяковке издательство «Ад Маргинем» выпустило одноименный сборник эссе под редакцией Николая Смирнова. В него вошли тексты исследователей, философов и художников, которые разделяют интерес к творчеству Видокле и/или русскому космизму в контексте современной философии и искусства. Франко «Бифо» Берарди, Анастасия Гачева, Борис Гройс, Евгений Кучинов, Элизабет Повинелли, Кирилл Светляков, Николай Смирнов и Кети Чухров написали свои тексты специально для этого издания. Владислав Софронов и Оксана Тимофеева передали для него отрывки из своих готовящихся к выходу книг. В сборнике впервые публикуется эссе Арсения Жиляева из архива Института овладения временем. Кроме того, в конце книги помещена новая редакция «Хроники космизма», летописи, начинающейся 1772-м и продолжающейся вплоть до 2021 года.

Эта книга напоминает сами фильмы Антона Видокле, в свою очередь, отсылающие к жизнестроительному пафосу русского космизма. Этот последний, как и диалектический материализм, требует от философии быть «знанием не только того, что есть, но и того, что должно быть», призывает ее «из пассивного, умозрительного объяснения сущего стать активным проектом долженствующего быть». В той же логике действует и Антон Видокле в своих работах. Он не рассказывает здесь о Федорове, Вернадском, Чижевском, Чекрыгине, Святогоре-Агиенко, не иллюстрирует их темы и тексты, сохраняя диспозицию созерцателя и его предмета, прошлого и настоящего, искусства и жизни. Вместо этого Видокле, ориентируясь на парадоксальный «инстинкт бессмертия» своих геров, пробует «действовать прямо сейчас», производить в каждом фильме новый «радикальный разрыв с современностью». Приходите на презентацию — вход свободный, но по записи Открыть/Комментировать

2022-02-03 13:14:52 Хорошие новости. Программист и изобретатель Александр Осипович из города Кунгура в Пермском крае создал «симуляцию сознания» своего умершего дедушки. А затем встроил ее в робота-терминатора, которого Осипович изобрел. «С помощью системы распознавания речи Терминатор превратил медиафайлы в текст. Потом он разделил текст на слова и предложения и создал для себя базу знаний или так называемую эталонную базу вопросов-ответов — проще говоря, Терминатор сохранил в память все слова, которые дедушка говорил на записи», — пояснил он. Осипович поговорил с симуляцией умершего дедушки, вот расшифровка ее фрагмента:

— Ты помнишь, как зовут твоего внука?
— Саша.
— А чем твой внук занимается?
— Программирует. Мозг создает.
— А помнишь, чем твой внук занимался, когда был маленьким?
— Он увлекался фотографией, умеет фотографировать.
— Ты понимаешь, что ты умер?
— Я знаю. Плохо это, конечно, но что делать.
— Мне тебя не хватает.
— Ничего не сделаешь.

(подробнее здесь) Открыть/Комментировать