Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Ибн уль-Усеймин. Фетвы пользы и наставления шейха.

Логотип телеграм канала @binothaimeenru — Ибн уль-Усеймин. Фетвы пользы и наставления шейха. И
Логотип телеграм канала @binothaimeenru — Ибн уль-Усеймин. Фетвы пользы и наставления шейха.
Адрес канала: @binothaimeenru
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 988
Описание канала:

Различные фетвы, пользы, знания, наставления выдающегося ученого-факиха Мухаммада ибн Усеймина, переведенные из официального сайта https://binothaimeen.net/.
ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ПЕРЕВОДА С ДАННОГО КАНАЛА НА ДРУГИХ ПАБЛИКАХ, УКАЗЫВАЙТЕ ССЫЛКУ НА КАНАЛ.

Рейтинги и Отзывы

3.00

3 отзыва

Оценить канал binothaimeenru и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2022-10-09 08:28:24 РАЗЪЯСНЕНИЕ СМЫСЛА ХАДИСА «Монополизирует не иначе как грешник»
بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Я работал с деньгами отца, прибыль мы делили. Мы скупали продукты до поднятия цен. Т.е. я вложил капитал отцу, а прибыль мы поделили между собой. Мне непонятен хадис посланника, да благословит его Аллах и приветствует, о монополии: «Монополизирует не иначе как грешник» — я подумал что вырученные нами деньги запретны. Я спросил некоторых братьев и они ответили что запретной монополией является в том случае, если это приносит вред людям, в противном случае скупка товара не запрещена. Надеюсь что вы разъясните нам этот вопрос, да воздаст Аллах вам благом?

ОТВЕТ:

Хвала Аллаху – Господу миров. Я прошу благословения и мира для нашего пророка Мухаммада, а также для его семейства, его сподвижников и тех, кто последовал за ними наилучшим образом. Монополизация (скупка) такого товара, в котором нуждаются люди запретна, потому что несет вред – пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Монополизирует не иначе как грешник».
Грешник – это тот, кто совершает грех преднамеренно. Однако упомянутая монополизация касается такого товара, которого нет у других; если же если товар есть у него и у других, и человек решил оставить его до наступления сезона, то в этом проблем нет, и это не будет монополизацией. Например, человек закупил рис и решил хранить его пока не придет сезон, при этом у людей есть рис и они продают его как пожелают – в таком случае такой человек не будет монополистом. Если же товар есть только у него, и он удерживает его, пока не подскочат цены, то в таком случае он становится монополистом. Обладатели знания сказали: «Правитель обязан заставить монополиста продавать скупленное также (за ту же сумму), как продавали людям, в то время когда они нуждались в нем (в продукте), потому что это относится общественным интересам».


Источник: «Фатауа нурун 'аля ад-дарб», запись №323.


#ХАДИС #ШархХадиса #МОНОПОЛИЯ #иман




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
307 views05:28
Открыть/Комментировать
2022-10-08 09:23:03 РАЗЪЯСНЕНИЕ СМЫСЛА ХАДИСА «Прелюбодей в момент совершения прелюбодеяния не является верующим»

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Каков смысл хадиса "Не прелюбодействует прелюбодей будучи верующим, и не ворует вор будучи верующим"?

ОТВЕТ:

Прелюбодеяние и воровство являются великими грехами, поэтому Всевышний Аллах установил за эти проступки приговор. Если прелюбодей не был женат, то приговором является сто ударов плетью и ссылка на год из селения; если был женат шариатским законным браком, будучи совершеннолетним и свободным (не рабом), то его наказанием (приговором) является побивание камнями до смерти.

Прелюбодеяние и воровство относятся к великим грехам, и человек при наличии полноценного имана не будет приближаться к этим проступкам, напротив, в подобный момент человек либо полностью теряет иман, либо лишается великой ее части, настолько великой, что может быть описан отсутствием имана. Хадис несет оба смысла: т.е. отрицание имана полностью, имеется в виду в момент совершения преступления, ведь невозможно для того, у кого есть вера решиться на такое действие, зная о его преступности и греховности в религии Ислам; либо отрицается полноценность веры в момент совершения преступления, она настолько уменьшается, что ее можно описать отрицанием (отсутствием). И это последнее понимание ближе для меня, и этого мнения придерживаются приверженцы сунны. Первая же ситуация, даже если она возможна, может быть в одних людях, а в других не быть, поэтому нужно опираться на мнение об отрицании полноценности имана. Таким образом смысл слов «Не прелюбодействует прелюбодей будучи верующим»: не прелюбодействует прелюбодей будучи верующим полноценной верой, напротив, его вера неполноценна по причине данного проступка. То же самое говориться о воре.

СПРАШИВАЮЩИЙ:

«И не пьет вино пьющий его будучи верующим»?

ШЕЙХ:

Да, все они одинаковы. Также не грабит грабитель, которого видят люди, будучи верующим.

Источник: «Фатауа нурун 'аля ад-дарб», запись №316.


#ХАДИС #ШархХадиса #вера #иман




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
366 views06:23
Открыть/Комментировать
2022-10-04 19:27:14 РАЗЪЯСНЕНИЕ К ХАДИСУ: «ЗОЛОТО ЗА ЗОЛОТО, СЕРЕБРО ЗА СЕРЕБРО»

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Объясните смысл «Золото за золото, серебро за серебро, равные по весу, из рук в руки», с примерами.

ОТВЕТ:

Хвала Аллаху – Господу миров. Я прошу благословения и мира для нашего пророка – печати пророков и имама богобоязненных, Мухаммада; также я прошу благословения и мир для его семейства и сподвижников, и для тех, кто последовал за ними наилучшим образом до Судного дня. Смысл слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Золото за золото, серебро за серебро, равные по весу, из рук в руки» следующий: когда человек продает золото за золото он должен соблюсти два условия: первое условие – равный вес, второе условие – из рук в руки, до того как покинут собрание.

⁦​ Пример:

Человек продал 4.68г золота за 4.68г золота, из рук в руки, до того как разошлись – эта сделка действительна, потому что соответствует хадису посланника, да благословит его Аллах и приветствует, т.е. равный вес и из рук в руки.

Пример не действительной сделки:

Человек продает 7.02г золота за 6.24г золота – такая сделка недействительна, потому что вес не одинаковый. Эта схема называется риба аль-фадль (растовщичество, выражаемое в неравном по весу или объему обмене одного и того же товара); если бы золото обменивалось в равном количестве (весе), но с отсрочкой, например, продавец дает определенное количество золота, покупатель же возвращает то же количество, но спустя какое-то время (даже если это будет один час), то такая сделка будет недействительной, потому что не произошло обмена в одном собрании.

То же самое решение касается серебра, о котором упоминается в словах пророка, да благословит его Аллах и приветствует «Серебро за серебро» — т.е. при продаже (обмене) серебра за серебро должно соблюдаться два условия: первое условие – равный вес, второе условие – сделка должна быть завершена в одном собрании.

Пример:

Человек продает (меняет) 4.68г серебра за 4.68г серебра, в одном собрании, из рук в руки – такая сделка действительна, потому что соответствует хадису: равный вес, из рук в руки.

Пример недействительной сделки:

Человек продает (меняет) 6.24г серебра за 7.02г серебра, в одном собрании, из рук в руки – такая сделка недействительна, потому что различается вес; другая ситуация: человек продает (меняет) серебро за равное серебро, но с отсрочкой — такая сделка недействительна, потому что продажа (обмен) должна осуществляться в одном собрании.

Из вышесказанного мы понимаем, что при продаже (обмене) золота на золото должны соблюдаться два условия: равный вес, и принятие товара в одном собрании; при продаже (обмене) серебра, должны соблюдаться два условия: равный вес, принятие товара в одном собрании. Таков смысл хадиса внешний и подразумеваемый.

Источник: «Фатауа нурун 'аля ад-дарб», запись №271.


#ХАДИС #ШархХадиса #риба #ростовщичество




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
381 views16:27
Открыть/Комментировать
2022-10-03 09:51:51 ПРАВИЛЬНО ЛИ БУДЕТ ЖИТЬ ОТДЕЛЬНО ОТ РОДИТЕЛЕЙ ИЗ-ЗА СТРАХА ЗА ДЕТЕЙ, ЕСЛИ В ДОМЕ РОДИТЕЛЕЙ СОВЕРШАЮТСЯ ПРЕДОССУДИТЕЛЬНЫЙ ДЕЙСТВИЯ?
بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Я молодой человек, у которого есть дети; живу с отцом и матерью. Я хочу правильно воспитать своих детей, но в этом доме совершают порицаемые поступки, среди которых телевизор, по которому показывают дурные вещи, о которых вам известно. Также телевизор стоит в доме родителей жены. Я в растерянности. И вам известно какой вред в воспитании несет в себе телевизор. Укажите мне на решение данной проблемы, да воздаст Аллах вам благом! Как мне противодействовать этому?

ОТВЕТ:

Делай родителям доброе наставление, устрашай их Аллахом, Могучим и Великим. Если они исправятся – то исполнится желаемое, если нет, то ты можешь покинуть дом, ради того чтобы дети не росли на том на чем росли они, находясь под дурным влиянием телевизора.


Источник: «Лика уш-Шахри», 21.


#НРАВ #ВОСПИТАНИЕ #ТЕЛЕВИЗОР #РОДИТЕЛИ




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
598 views06:51
Открыть/Комментировать
2022-09-28 15:42:31 ПРЕКРАСНЫЙ ПОДХОД ПО ВОСПИТАНИЮ ЖЕНЫ И ДЕТЕЙ
بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Отец в доме несет ответственность за воспитание своих детей и членов своей семьи, однако отцы в плане такой ответственности проявляют либо жесткость, либо халатность; каким же, по вашему мнению, должно быть образцовое воспитание жены, сыновей и дочерей?

ОТВЕТ:

В основном во всех делах люди делятся на три вида: халатных, чрезмерствующих, умеренных. Халатный является небрежным; чрезмерствующий является жестким; умеренный же находится между этими двумя. И разумный человек знает, как надо воспитывать свою семью: иногда он проявляет по отношению к ним твердость, иногда проявляет мягкость, в зависимости от ситуации. Если он видит в них суровость и непримиримость, то пусть он проявит мягкость; если увидит в них мягкость, доброжелательность, то пусть проявит к ним решительность, не суровость, а именно твердость и решительность посредством чего он не упустит шанс.

А что касается некоторых, то они обременяют свои семьи, требуя от них, чтобы все было идеально, это ошибка. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой ее характера, то остается доволен другой чертой ее характера». Знаете ли вы, что означает “не должен ненавидеть верующую женщину”? — т.е. не испытывать ненависти к своей жене. Таким вот образом должен соразмерять разумный верующий между хорошими и плохими сторонами, а не сводить все к плохому, не обращая внимания на хорошие стороны.

Человек, который отрицает все хорошие качества и вспоминает только плохие стороны подобен женщине, как об этом сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщив, что большинством обитателей ада будут женщины, когда же женщины спросили о причине этого, то он сказал: “Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям". "Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь из таких женщин, а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!” Таким же образом поступает и этот человек, опускаясь до положения такой категории женщин: когда его жена делает ему добро на протяжении долгого времени и всего раз делает то, что ему не нравится, то он вычеркивает все предыдущие хорошие поступки.

Поэтому мы говорим: Будь мягок к своей семье, если тебе не нравится в членах твоей семьи одно качество, то прояви довольство другому их качеству, не будь жестким и не будь небрежным. Есть и те, кто хуже этого — это человек, который при виде допущения женой малейшей оплошности, решает развести ее, да упасет нас Аллах; если чай был слишком сладким или слишком горьким, такой говорит: “Что это такое? Ты разведена трижды”. Да упасет нас Аллах, как он может разводить ее по любому поводу? Легкомысленная же женщина утомляет человека и заставляет поседеть.
Помимо прочего мы часто слышим о тех, которые говорят: «Ты разведена трижды! Ты для меня подобна матери!», Аллах Всевышний говорит о таких:

﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾
«Они говорят слова предосудительные и лживые»
(Аль-Маджадиля, 2).

«Предосудительное» — это то, что удовлетворяет шариат, а «лживые слова» — это ложь; как может твоя жена, дозволенная для тебя, быть подобной твоей матери, которая запретна для тебя (т.е. на одной можно жениться на другой нет).

Мой совет моим братьям, которые хотят воспитывать свои семьи и своих детей – чтобы они находились посредине между мягкостью и жесткостью. Разумный человек следит за ситуацией, и каждая ситуация нуждается в соответствующих словах.



Источник: «Лика уш-Шахри», 28.


#НРАВ #ВОСПИТАНИЕ #КРОВАТЬ




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.

Основная часть перевода, с некоторыми исправлениями и добавкой, взята из материала по ссылке НАСТАВЛЕНИЕ ПО ВОСПИТАНИЮ ЖЕНЫ И ДЕТЕЙ.. | Мудрость ученых ахлю-Сунна (Sunna) | ВКонтакте (vk.com)
506 views12:42
Открыть/Комментировать
2022-09-26 08:29:29 РАЗДЕЛЕНИЕ КРОВАТИ КАСАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО БРАТЬЕВ

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И разделяйте их кровати» — этот хадис общий, касается всех людей? Например, братьев в религии или сына с отцом и т.д.?

ОТВЕТ:

Да, т.е. между мальчиками и девочками, а также между мальчиками и между девочками – их кровать следует разделять если они достигли десятилетнего возраста, опасаясь зла.

СПРАШИВАЮЩИЙ:

Можно ли взрослым, старше двадцати лет спать под одним одеялом на одной кровати?

ШЕЙХ:

Нельзя взрослым, старше двадцати лет, спать на одной кровати, в этом есть опасность для них, ведь спящий человек ничего не ощущает.

СПРАШИВАЮЩИЙ:

Как быть с сообщением, в котором сообщается что Зейд ибн Хариса и Усама, да будет доволен ими Аллах, спали под одной накидкой?

ШЕЙХ:

Спали ли они? Возможно они лежали, но не спали [в хадисе не говорится о том, что они спали, поэтому шейх дал такой ответ].


Источник: «Лика уль-Баб иль-Мафтух», 4.


#НРАВ #ВОСПИТАНИЕ #КРОВАТЬ




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
420 views05:29
Открыть/Комментировать
2022-09-24 08:09:20 МОЖНО ЛИ ДЕТЯМ СТОЯТЬ В ПЕРВОМ РЯДУ

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал взрослых совершать молитву в первых рядах. Некоторые же имамы порицают детей и запрещают им стоять в первом ряду, в частности посередине, позади имама: они говорят что это не их место, а взрослые не двигаются вперед. Каково ваше мнение?

ОТВЕТ:

Мы скажем тому, кто запрещает детям стоять в первом ряду или в ряду позади имама: «Где твой довод?» У него нет довода; кто пришел первым, тот и имеет больше прав на это место, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поднимать брата, чтобы сесть на его место. Также он сказал: «Опередивший мусульманина в чем-либо имеет больше прав на это». У того мужчины, который отдаляет детей от первого ряда, нет довода, более того, это преступление в отношение этих детей: это может вызвать отвращение к мечетям, и ненависть к этому имаму.

В хадисе «Пусть становятся ближе ко мне из вас зрелые и разумные» имеется в виду побуждение к стремлению молится в переднем ряде, чтобы быть сразу сзади пророка, да благословит его Аллах и приветствует; он не сказал: «Пусть за мной стоят только взрослые» — если бы он так сказал, то детей мы бы просили вставать позади, потому что впереди можно вставать только взрослым, но он сказал «Пусть становятся ближе ко мне из вас» — т.е. побуждая стремится в передние ряды. Конечно, если представить что от детей исходит вред для мечети, или они мешают молящимся, то в таком случае их надо исправлять (наказывать) либо через опекунов, либо напрямую, если не поддается исправлению, то в таком случае можно запретить входить в мечеть.

СПРАШИВАЮЩИЙ:

Как быть если понадобиться тот, кто подменит имама при необходимости [во время намаза], а позади будут только дети?

ШЕЙХ:

Во-первых: была ли такая ситуация, да благословит тебя Аллах? Когда бывает такое, что имам нуждается в замене? Может быть раз в году. Я совершаю намазы в мечети больше тридцати лет и такого еще не было. Во-вторых: нет проблем если имама заменит ребенок умеющий читать Коран, даже если ему десять лет, мы можем допустить его возглавлять коллективный намаз. В «Сахих уль-Бухари» передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть руководит вашими намазами тот, кто больше заучил из Корана»; также 'Амр ибн Саляма аль-Джарми – он был смышлёным и в семь лет встречал караваны и брал от них Коран – когда дошло известие от посланника, да благословит его Аллах и приветствует, «Пусть руководит вашими молитвами больше всех заучивший из Корана», люди стали смотреть кто же больше всех заучил из Коран среди соплеменников, выяснилось что больше всех знал этот мальчик, тогда они выбрали его руководить их молитвой; на тот момент ему было семь лет. Это сообщение передается в «Сахих уль-Бухари»; на нем был короткий изар, когда он делал земной поклон оголялись его срамные части, и однажды одна женщина сказала когда этот мальчик совершал коллективную молитву «Прикройте зад вашего чтеца» — под задом имеются в виду ягодицы. Люди полагают что под словом «الإست» подразумевается перед женщины, но это не так - «الإست» это ягодицы. После тех слов, ему купили новый камис (длинная рубаха). Передается что он ('Амр ибн Саляма) сказал: «У меня не было большей радости после принятия Ислама, как от радости по поводу этого камиса» .

СПРАШИВАЮЩИЙ:

Возраст различения во сколько лет?

ШЕЙХ:

Возраст различения чаще всего наступает в возрасте семи лет, но бывает и в пятилетнем возрасте. Махмуд ибн Раби', да будет доволен им Аллах, сказал: «Я научился от пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) прысканью, когда мне было пять лет: он прыснул мне в лицо водой». Некоторые дети смышленые, различают, а некоторые и в восемь лет не достигают этого уровня.


Источник: «Лика уль-Баб иль-Мафтух», 13.


#РОДИТЕЛИ #ВОСПИТАНИЕ #НАМАЗ #ИМАМСТВО




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
459 views05:09
Открыть/Комментировать
2022-09-22 12:24:02 БУДЕТ ЛИ ОТВЕЧЕНО НА МОЛЬБУ РОДИТЕЛЕЙ ПРОТИВ РЕБЕНКА НЕ ПО ПРАВУ?

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Принимается ли мольба родителей против ребенка если причиной стало его стремление к исправлению и их недопонимание этого?

ОТВЕТ:

Мольба родителей в отношении детей может быть как по праву так и не по праву. Если мольба против ребенка по праву, то она достойна ответа. Если же не по праву, например, по причине того, что он дает им добрый совет, а они в ответ молятся против него, то в таком случае Аллах не ответит на их просьбу, ведь Всевышний Аллах говорит:

﴿إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾
«Воистину, не преуспеют беззаконники»
(Аль-Ан'ам, 21).

Также если они запретили ему посещать уроки в мечетях, или общаться с хорошими людьми, но он продолжил учиться в мечетях и дружить с хорошими людьми, и по причине этого они обратились с мольбой к Аллаху против него, то их мольба не примется, потому что они несправедливы, а Всевышний сказал (смысл) «Воистину, не преуспеют беззаконники» (Аль-Ан'ам, 21).

В связи с этим, я хочу сделать наставление некоторым отцам и матерям: когда они видят в своем сыне или дочери стремление следовать сунне они создают различные препятствия, не позволяющие выполнять ее, возможно, запрещают им что-либо, говоря «ты в затруднительном положении», может быть так что мать говорит «Клянусь Аллахом я не буду кушать зарезанное тобой животное» и т.д. Все это запрещено: нельзя человеку запрещать одобряемое! Кто запрещает одобряемое? Лицемеры!

﴿يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ﴾
«Они велят совершать предосудительное, запрещают одобряемое»
(Ат-Тауба, 67).

Относительно слов некоторых женщин, которые объясняют свои действия страхом чрезмерствования в религии или наущениями и т.д. мы говорим что знание об этом у Аллаха:

﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ۞﴾
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения»
(Ат-Таляк, 3)

﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً﴾
«Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела»
(Ат-Таляк, 4).

Нельзя запрещать сыну или дочери стремится к благому, к следованию сунне, если человек заметил это стремление.

Также можно встретить как некоторые женщины, если их дочь праведная, запрещают им поститься по понедельникам и четвергам или в белые ночи, возможно создают препятствия или взывают против них с мольбами, но эти мольбы не примутся, потому что это является беззаконием, ведь она постится в те дни, которые узаконил Аллах. Аллах не отвечает на несправедливую мольбу.

Нельзя создавать сложности для дочери поститься; мать обязана совершить искупительные действия за то что, (давая клятвы), препятствует тому что дозволил Аллах:

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۞ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾
«О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах - Прощающий, Милосердный. Аллах установил для вас путь освобождения от ваших клятв. Аллах - ваш Покровитель. Он - Знающий, Мудрый».
(Ат-тахрим, 1-2).

Обязаны ли сын или дочь подчиняться родителям в оставлении узаконенного поста или требования знания или призыва к Аллаху? – Нет, не обязан; ослушание им в данном случае не является грехом. (От перев.: при этом обязательно проявлять уважение к ним и быть покорными перед ними в тех вопросах, в которых нет порицания)




Источник: «Лика уш-Шахри», 58.


#РОДИТЕЛИ #ВОСПИТАНИЕ




_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
372 views09:24
Открыть/Комментировать
2022-09-09 09:48:48 Ссылаться же на подобное разногласие и строить на этом ненависть и вражду, безусловно, является запретным.



Источник: «Лика уль-Баби уль-Мафтух», 145.


#РАЗНОГЛАСИЯ #МАНХАДЖ


_____________
ссылка на канал в telegram здесь.

ссылка на оригинал фетвы здесь.
454 views06:48
Открыть/Комментировать
2022-09-09 09:48:48 ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТЕМ, КТО ГОВОРИТ «МУСУЛЬМАНЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДУТ РАЗДЕЛЯТСЯ»

بسم الله الرحمن الرحيم

ВОПРОС:

Некоторые люди говорят, что разделение мусульман является обязательным, и ссылаются они на слова Аллаха:﴿وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ۞ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ — «Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого» (Худ, 118-119) —[لام] в слове [وَلِذَلِكَ] (в переводе «для этого») является указанием на причину, т.е. Аллах Всевышний сотворил мусульман для этого. Правильно ли это?

ОТВЕТ:

Это серьезная ошибка: основой в мусульманах является объединение, и запрет на разделение. Всевышний говорит:

﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾
«Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее»»
(Аш-Шура, 13).
Также говорит:

﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾
«Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения»
(Али-'Имран, 105).
Также говорит:

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾
«Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты»
(Аль-Ан'ам, 159).

Использование этого аята, [для поддержания их мнения, неправильно], ведь Всевышний говорит (смысл) «Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих» (Худ, 118) – т.е. всех людей, если бы пожелал Аллах, то объединил бы их всех на прямом пути «Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь» (Худ, 118-119) – т.е. эти, (над кем смилостивился Аллах), не разногласят. Относятся ли мусульмане к тем, над кем смилостивился Аллах? – Конечно! Поэтому между ними не должно быть разногласий. Что касается слов «Он сотворил их для этого» — т.е. всех людей, в общем. Не будь этого разделения не было бы никого в Огне, но Он сотворил его для пользы. Аллах, Могучий и Великий, говорит:

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾
«Он - Тот, Кто сотворил вас. Среди вас есть неверующие, и среди вас есть верующие»
(Ат-Тагабун, 2).

[Понимание тех, о которых упоминается в вопросе] ошибочно. Конечно, люди различаются в знании, понимании, различаются в богобоязненности – если есть различие в этом, то, соответственно будут отличаться их мнения. Однако подобные разногласия, например, когда один человек говорит омовение после употребления верблюжьего мяса обязательно, а другой необязательно — приводит ли это разногласие к разделению сердец? Такие вопросы не должны быть причиной для разделения сердец, и проблема сегодня в том, что многие из людей разделяются сердцами из-за подобных вопросов, и даже в менее важных вопросах! Можно встретить людей, которые чувствуют отвращение к тебе по причине того, что уходя в земной поклон ты оперся на колени вместо рук, потому что считает что сначала нужно опираться на руки, хотя более правильное мнение (по мнению шейха) сначала опираться на колени, или после руку' выпрямившись, кладешь руки на грудь, потому что считает что так делать не правильно, несмотря на то что нужно ставить руки после выпрямления. Все эти вопросы иджтихадия, в них возможен иджтихад [соответственно возможны разные мнения].

Если мнение человека отличается от твоего по причине доказательства, то это должно прибавить любви к нему. Т.е.: его противоречие тебе, несмотря на то что он знает что тебе это не нравится, возникло по причине довода, которого он придерживается, и его приверженность к доводу, (а не страсти, и поиск чьего-то довольства) должно добавлять любовь к нему. Такова истина!
413 views06:48
Открыть/Комментировать