Ранее в Гите Господь Кришна говорит: tadviddhi praṇipātena pa | ☀️Песнь Бога - ежедневное чтение

Ранее в Гите Господь Кришна говорит:

tadviddhi praṇipātena paripraśnena sevayā
upadekṣyanti te jñānaṃ jñāninastattvadarśinaḥ (4.34)

"О Арджуна! Ты должен сидеть с таттвой-дарши (тем, кто обрёл знание об Абсолюте и глубочайшем уровне)". Вы можете получить знание, только когда вы благоговейно сидите рядом с гуру. Выполняя севу, служение для мудрецов и просвещённых людей, вы обязательно сможете получить доступ к высшему знанию.В восьмой главе Господь Кришна ещё чуть подробнее останавливается на этой таттва-гьяне (знании об Абсолюте). Это тело имеет девять дверей, или девять ворот, и прана может покинуть его через любую из них. Восьмая глава Гиты действительно посвящена искусству умирания - она о том, как человеку отпустить прану в момент смерти. Вы можете высвободить прану неосознанно, или можете высвободить прану с полной осознанностью и вниманием. Если человек высвобождает прану без осознанности, она покидает тело чаще через нижние ворота тела, через прямую кишку или гениталии, и из-за этого в момент смерти происходит опорожнение кишечника и мочевого пузыря. У некоторых людей в последние моменты жизни наблюдается отрыжка или рвота, потому что прана покидает тело через рот; и они могут издавать много звуков, когда это происходит. У некоторых людей прана покидает тело через глаза, и так далее. Всего есть девять дверей или ворот, через которые прана может покинуть тело. Когда прана уходит из тела через глаза, они закатываются вверх и остаются в таком положении. Прана может также уйти из тела через уши. Вы не можете заметить, когда это происходит. У йога прана всегда покидает тело через брахмарандру.

Как я говорил ранее, во многих местах есть ритуал под названием капала крия, когда во время кремации тела раскалывают и разбивают череп. Какой смысл разбивать череп мертвеца? На самом деле в этом нет никакого смысла. Уж лучше бить вас по голове, пока вы ещё живы! По крайней мере, тогда, может, что-то в брахмаранде откроется и у вас будет больше осознанности.

Когда-то в Нью Дели, в районе Котла Мубаракпур, жил один мудрец. Сейчас его уже нет. В юности мы были знакомы с ним. Его звали Голивале Бабаджи (пуля-святой). Раньше он был солдатом Индийской армии. Во время службы он получил пулевое ранение и семь дней провёл без сознания. Когда он пришёл в себя, все его нади открылись и активизировались. Тогда он пустился на поиски гуру. В те дни было много проблем, связанных с кастами, и поскольку он принадлежал к низшей касте, никто не хотел брать его в ученики и обучать его. Поэтому он садился за забором ашрама какого-нибудь святого и слушал беседы. Говорят, что он обрёл знание о высшем Я, будучи сражённым пулей. Его брахмаранда открылась, пока он был ещё жив. Это происходит не со всеми, между прочим. Во многих людей попадают пули, но знание не пробуждается внутри них. Это был уникальный случай. В то время я был ещё очень юным. Всегда, когда я встречал его, он называл меня Йогирадж (король йогов) и выказывал мне большое уважение. Он говорил: "Мой дорогой, пожалуйста, подойди, сядь рядом со мной. Ты пришёл, спустя столько тысячелетий!" Внешне он казался очень строгим. Он всегда сидел с толстой бамбуковой палкой, и если кто-то обращался к нему с глупыми вопросами, он говорил: "Дайте-ка, я стукну этого мужика и поправлю ему мозги!" Люди приходили к нему каждый день и рассказывали о пустяковых проблемах. Они говорили: "Бабажди, я потерял свои ценные часы" или "Бабаджи, моя жена бросила меня и убежала" и много тому подобного. Он смотрел на меня и говорил: "Йогирадж, ты только посмотри! Этот глупец снова пришёл поплакаться о совершенно бесполезных вещах. Его надо как следует отлупить это палкой!" И затем на некоторых людей он замахивался своей палкой. Я помню одного мужчину, который часто приходил советоваться с мудрецом.