Baltic Porter

2020-09-27 15:32:35 «Под властью русского царя» интересно описывает этно-религиозный состав виленского мещанства середины XVII века.

Поляки и литвины (предки белорусов) составляли большую часть населения города. Это были ремесленники и купцы, бюргерская основа города. В городе существовала еврейская община, в предместье веками жили татары, которые даже выстроили свою мечеть. А вот как раз литовские фамилии в списках населения встречаются очень редко. То есть, может быть, этнических литовцев было и больше, но культурно они уже не отличались от поляков с литвинами, носили принятые в их культурах имена и фамилии.

Гораздо интересней то, как маркером социального положения служила конфессиональная принадлежность. Да, середина XVII века – ещё не эпоха расцвета национальных государств и очевидно, что сама по себе этничность не играла такой роли в сравнении с религией. Но можно, в принципе, ожидать, что в городе, населённым поляками, католичество будет доминировать и в низах, и в верхах.

Во многом это так и было. Из 37 храмов города 23 были католическими, 9 – униатскими. Православная, кальвинистская и лютеранская общины имели по одному храму. Должности в магистрате делились между католиками и униатами, которые после Люблинской унии 1596 года, вытеснили православных. Существовала в Вильне и иезуитская академия – интеллектуальный центр города.

Но в «городе многих календарей» (по выражению слависта Дэвида Фрика) существовали и по-настоящему сословные конфессии. Так, лютеранин был синонимом крепкой рабочей лошадки: лютеранская община по большей части состояла из ремесленников-немцев. Эти ремесленники высоко ценились в том же Московском государстве, судя по всему, среди них было достаточно зажиточных, однако к элите они не принадлежали.

А вот кальвинизм, напротив, был элитной конфессией. Это была вера образованной шляхты (к которой принадлежал сдавший Вильну гетман Януш Радзивилл) и богатых купцов иностранного происхождения.

Западноевропейская иммиграция вообще не бедствовала и была частью высших и средних слоёв общества. Иностранцы, например, вели оптовую торговлю с родными странами, экспортируя туда необходимое литовское сырьё. Однако они не являлись экспатами в современном смысле – это были полноценные горожане, включённые в жизнь Вильны.

Например, один купец-итальянец был избран виленским войтом (мэром). Можно провести аналогию с другим международным городом — дореволюционной Ригой с её Биржевым комитетом. Как я писал, в этот альтернативный центр власти всегда включался минимум один иностранец.

В общем, хотя политической элитой города были католики, они не всегда занимали то же положение в экономике. До самого взятия русскими войсками Вильна была сложным калейдоскопом. Открыть/Комментировать

2020-09-15 22:34:26 В Таллинне открылся "Дом здоровья" — такой медицинский супермаркет, в котором разместились сразу 17 семейных врачей и множество клиник.

По сути, под одной крышей будет всё, что вообще может понадобиться. Терапия, гигиена труда, эстетическая медицина и дерматология, психиатрия, оптометрия, поддержка младенцев и так далее. Обещают даже цветочный магазин и кафе.

Большая часть клиник — частная, но в Доме будут и, например, ортопеды Клиники реабилитации и физиотерапии Тартуского университета. И (в Эстонии армия призывная) медкомиссия местного аналога военкомата.

В Доме интересно не только то, что это такой "зонтик" для множества организаций, но и то, что три этажа клиник — готовая лаборатория для четвёртого, на котором разместили бизнес-акселератор стартапов в области медицинских технологий. Не просто так Дом построен в районе Юлемисте — центре инноваций и стартапов.

Это не первый Дом здоровья, похожее учреждение уже есть в другом таллиннском районе Ласнамяэ, там даже бассейн есть. Такие дома — что-то среднее между поликлиникой и больницей, но мне в любом случае нравится идея собрать под одной крышей несколько организаций, позволяя им работать как единому комплексу, но сохраняя их внутреннюю самостоятельность.

https://stolitsa.ee/tallinn/foto-v-yulemiste-otkrylsya-novyy-innovacionnyy-dom-zdorovya Открыть/Комментировать

2020-09-03 12:34:15 Тарту, второй по величине город Эстонии, с 2021 года перейдёт на возобновляемую энергию.

Город заключит договор с компанией Alexela, которая будет поставлять исключительно возобновляемую энергию. Да, пока это касается лишь освещения улиц, городских учреждений, школ и детских садов, но на деле это уже большой шаг и важный рынок сбыта зелёной энергии.

Вице-мэр Раймонд Тамм уже заявил, что город проанализирует возможности использования возобновляемого топлива и в закупаемых городом услугах вроде уборки улиц и мусора.

Всё это должно стать шагами к превращению Тарту в "углеродно-нейтральное самоуправление". А компания-поставщик Alexela, к слову, планирует стать климатически нейтральной к 2030 году. Открыть/Комментировать

2020-08-15 10:07:10 Прочёл монографию Ирины Герасимовой о Вильне (нынешнем Вильнюсе) во время русско-польской войны 1654—1667 годов. Столица Великого княжества Литовского была взята русскими войсками в 1655 и шесть лет с разной степенью успеха управлялась воеводами, представлявшими власть царя Алексея Михайловича.

Собственно, монография так и называется: «Под властью русского царя». Это был, пожалуй, первый со времён Ливонской войны (о которой я писал раньше) опыт управления людьми и городами другой, европейской культуры. Однако не сказать, что он был очень успешным.

В первую очередь, бросается в глаза разница управленческих подходов. Первый воевода – князь Михаил Шаховской – показал себя достаточно талантливым медиатором, но авторитарным управленцем. Мещан регулярно принуждали к финансовым и трудовым повинностям. Также воевода быстро лишил городской магистрат всех более-менее прибыльных источников дохода, сосредоточив все финансовые потоки в своих руках. Но делалось это даже не для личного обогащения, а с целью выкачивания денег в царскую казну.

Что, разумеется, не пошло Вильне на пользу: казалось бы, воеводы выжимали всё до копейки, только денег всё равно постоянно не хватало. Настолько, что магистрату не на что было даже отремонтировать крыльцо судебной избы. А русские солдаты постоянно жаловались на задержки жалованья – в городе денег нет, а обозы из Москвы то и дело попадали в передряги. Тут сложно не вспомнить современную российскую бюджетную политику, мало что изменилось за три с половиной века. Всё так же свозят добро в центр, чтобы потом, растеряв половину, распределить обратно.

Сразу отмечу, что, когда польско-литовские войска вновь вступили в Вильну, они сразу же восстановили права магистрата и вернули ему доходы. Магистрат, едва получив средства, сумел наладить ремонт, расширение водопровода, общественные работы, оплату всяких нужд для осады замка, где ещё сидел русский воевода.

Кстати, о правах горожан. По московской логике их не было. Город, получивший магдебургское право в 1387, столкнулся с московскими представлениями о социальной иерархии. Так, шляхте облегчили наказание за убийство, зато мещанам запретили подавать челобитные против шляхты, а также судить шляхту по городским законам за преступления, совершённые в черте города и его предместий. Также на мещан возложили обязанность участвовать в ополчении.

При этом какого-то реального единоначалия обеспечить так и не удалось. Герасимова насчитала целых шесть (!) инстанций, осуществлявших судебные функции в отношении жителей Вильны. Включая и канцелярию короля Речи Посполитой, который территорию не контролировал, но на бумаге активно участвовал в её жизни. Кроме того, не вся местная шляхта присягнула царю, что в какой-то момент вылилось в настоящую гражданскую войну в окрестностях города.

В конечном итоге, первый эксперимент России по управлению этими землями провалился, хотя породил огромные изменения как в ВКЛ, так и в самом Московском государстве. Открыть/Комментировать

2020-07-19 16:45:12 В июне Эстония запустила новый тип виз для "цифровых кочевников". Идея в том, чтобы привлечь к себе фрилансеров со всего мира, дав им легальную возможность жить и работать в стране.

Если просто, то теперь можно до года жить и работать в Эстонии, не ища собственно эстонского работодателя для получения легальных оснований остаться.

Подать на такую визу могут сотрудники трёх типов: сотрудники зарубежных (то есть не эстонских) компаний, владельцы таких компаний, фрилансер с зарубежными клиентами. Если докажут, что могут выполнять работу удалённо.

Но фрилансерам из России рано радоваться — далеко не все имеют официальные контракты с работодателями, а ведь они и доказательства достаточного заработка обязательны. При этом сейчас минимальный уровень дохода для подачи заявления составляет 3504 евро в месяц. Да ещё и чтобы этот минимум соблюдался в течение шести предыдущих месяцев. Открыть/Комментировать

2020-07-04 16:24:58 Открыть/Комментировать

2020-06-23 14:34:41 В Вильнюсе интересное городское происшествие на стыке тактического урбанизма, этики и политики памяти.

Учитывая, как карантин повлиял на планы и возможности отдыха горожан у моря, городские власти решили организовать пляж на одной из городских площадей - с песком, шезлонгами и шумом моря. Решили и сделали. Не гениально, но мило.

Но вот проблема - несколько депутатов парламента страны призвали убрать пляж, как выражающий неуважение к истории. Дело в том, что в 1863/62 годах на этой площади (она носит имя Лукишская) регулярно расстреливали участников польского восстания против Российской империи и за восстановление Речи Посполитой. А в одном из зданий, стоящих рядом, в советские годы находился штаб и тюрьма КГБ.

С одной стороны - аргумент депутатов можно понять. Но с другой - в любом городе с долгой историей знатоки истории обнаружат множество трагических историй. При таком подходе европейские города, где в Средние века человеческая жизнь не стоила ничего, а постоянные кровопролитные войны и восстания привели к истреблению десятков миллионов человек, можно воспринимать как места тотальной скорби и тяжелой исторической памяти. Места же для жизни и радости не останется совсем.

Конечно, история не должна забываться. Она должна быть интегрирована в городские события и проекты, быть частью идентично. А спорные проекты должны обсуждаться и напоминать о темных страницах, позволяя радоваться тому, что они остались в прошлом. Открыть/Комментировать