На волне актуальных обсуждений хочу ответить на важный вопро | Медитация и наука
На волне актуальных обсуждений хочу ответить на важный вопрос, который периодически мне задают: придерживаюсь ли я позиции материализма, объясняющего сознание с точки зрения мозга и приравнивающего сознание к деятельности мозга?
Простой ответ: нет. Я не склонна к редукционизму.
Более сложный ответ: если не упрощать современную научно обоснованную картину мира – материализм не даёт никаких окончательных ответов. Прежде всего, нет ясности в том, что представляет из себя сама материя - там больше вопросов, чем ответов. В современной физике нет чёткой границы разделяющей субъективный опыт и материальные явления.
Исследования сознания и медитативного опыта вообще разворачиваются в двух основных направлениях.
1. Научные исследования, обобщённое концептуально обусловленное знание. Это изучение с опорой на концептуальное, логически продуманное, научно обоснованное понимание реальности. Следуя ему мы можем бесконечно усложнять наше материалистическое мировоззрение, но не выходить за его рамки.
2. Субъективный, личный опыт (например пережитый в медитации) и понимание, превосходящее границы концептуального мышления. Полнота субъективного опыта всегда шире наших вербальных формулировок, схватывающих какие-то его отдельные аспекты. Причём тот опыт, который возможно получить в практике медитации – в наибольшей степени далёк от любых концептуальных обозначений. На мой взгляд, именно такого рода сознательный опыт может выводить нас за пределы материализма.
Далее, уточним про материалистическое или идеалистическое (как его называли в философии) мировоззрение, так как это не всем очевидно. Первое в качестве глубинной природы реальности рассматривает материю, а второе – сознание, какие-либо его формы.
И продолжая мой ответ, если говорить про моё мировоззрение, то оно поменялось кардинально именно благодаря однажды пережитому в медитации непосредственному опыту. В общих словах, это опыт свидетельствующий о том, что именно сознание лежит в основе воспринимаемых нами явлений (впрочем, эта формулировка опять же очень далека от сути того опыта). Это гораздо сильнее любых возможных логических аргументов. С другой стороны, у меня есть огромный интерес к концептуальному пласту современных исследований сознания и медитации. К таким сложным формам материализма, как например мы видим у Константина Анохина приводила здесь пару оч крутых цитат, посмотрите.
В целом, я конечно вижу много пользы в материалистическом взгляде даже применительно к тематике медитации, в отличие от наивного эзотеризма или фанатичного традиционализма, несмотря на то, что:
• С психологической точки зрения материалистическое мировоззрение не так полезно и имеет негативные корреляции с психическим здоровьем и благополучием. Проще говоря вера в то, что кроме материи ничего нет и что вы представляете из себя всего лишь ряд процессов протекающих в мозгу – точно не прибавит в жизни смысла и счастья. А с точки зрения полезных эффектов от практики медитации – также есть исследования , показавшие что результаты существенно лучше, когда есть опора на духовный контекст, а не на светский материалистический подход.
• Мне очень не нравятся расхожие примитивно редукционисткие формулировки, которые расползлись по всяким популярным источникам – по типу «мозг генерирует наше восприятие окружающего мира», «мозг мыслит», «мозг принимает решение» и прочий нейробулшит, о котором можно посмотреть здесь.
