Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Ислам

Логотип телеграм канала @ahluasar2 — Ислам И
Логотип телеграм канала @ahluasar2 — Ислам
Адрес канала: @ahluasar2
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 14.77K
Описание канала:

Канал об Исламе. Хадисы, асары, слова ученых

Рейтинги и Отзывы

3.33

3 отзыва

Оценить канал ahluasar2 и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 4

2023-03-27 00:18:45 Произнесение намерения вслух - нововведение

Сказал имам Абу Дауд ас-Сиджистани:

قلتُ لأحمد: قبل التكبير يقولُ شيئًا؟ قال: لا

"Я сказал имаму Ахмаду: "Должен ли до такбира человек что то произносить?"
Имам Ахмад ответил: "Нет"

Источник: "Масаиль Аби Дауд", 210

Сказал Муса аль Хаджави, автор "Аль Икна":

والتلفظ بها وبما نواه هنا وفي سائر العبادات بدعة واستحبه سرا مع القلب كثير من المتأخرين ومنصوص أحمد وجمع محققين خلافه إلا في الإحرام وفي الفروع والتنقيح: يسن النطق بها سرا فجعلاه سنة وهو سهو

"И произнесение того что ты намереваешься здесь, и во всех поклонениях - нововведение. И назвали его желательным про себя вместе с намерением сердца многие поздние, а тексты Ахмада и всех ученых мухаккиков - противоречат этому, кроме как в ихраме

А в "Фуру" и "Танкихе" пришло, что является Сунной произносить его про себя, и они сделали это Сунной, и это небрежность"

Источник: "Аль Икна", 24

Канал "Имам Ахмад" на телеграм, https://telegram.me/imam_ahmad
831 views21:18
Открыть/Комментировать
2023-03-22 22:05:55 Моя жена будет давать уроки сестрам в рамадан, советую: https://t.me/+kz7MimqKK7k1OWE0 (только для сестер!)
1.3K views19:05
Открыть/Комментировать
2023-03-21 13:10:31 Ассаламу алейкум. Два очень полезных канала про ученых ахли-Сунна:

https://t.me/ibn_teimia - "Ибн Теймия и его ученики" - каждый день пополняется полезными статьями и переводами от шейха

https://t.me/imam_ahmad - "Имам Ахмад и ханбалитский мазхаб" - переводим пользы от имама Ахмада и ханбалитов по фикху, акыде, хадису, набожности.

Подпишитесь.
851 views10:10
Открыть/Комментировать
2023-03-21 09:40:10 Степень ширка тех, с кем боролся имам-муджаддид

Ибн Теймия жил и боролся с ширком в 690-728 г.х. В его время ширк тоже был серьезный, доходило до того что в одной из главных мечетей Дамаска стоял каменный идол, которому людей поклонялись, пока Ибн Теймия не пришёл и не разрушил его с группой каменщиков, и за уничтожение которого дали фетву посадить его в тюрьму.

Но в научной среде того времени даже ашаритской были например отдельные люди, кто хотя бы говорил что истигаса харам, или что на могилах происходят чрезмерства, или даже если делал ширк, то он не достигал близко тех форм, которые пришли позже. Да и пантеисту-вуджудиту Ибн Араби и его акыде ашариты эпохи Ибн Теймии в основном делали такфир, и собрали даже книги про это (см. "Танбихуль габи", и тд)

Но есть какой-то период, после которого он стал приобретать совсем уже поразительные и странные формы - из моих личных наблюдений, читая много трудов, книг, цитат - был какой-то определенный период, после которого все вообще распалось. Примерно после 920 г.х.

С какими событиями это совпадает?

Официальное постановление верховного порношейха Османской Империи, Ибн Камаля Паши, что пантеист-вуджудит Ибн Араби - великий праведник, и приказ к его почтению

Завершение расправы над последователями Ибн Теймии - после тюрем и убийств его учеников и учеников и учеников все было надежно подавлено, и последний из широко известных саляфитов, кто писал опровержения и проявлял силу в Сунне - Ибн Абдуль Хади, умер как раз в 909 г.х. - а среди ханбалитов стало распространяться мнение про 3 группы ахли Сунна, либо даже зиндический суфизм с которым шейх боролся всю жизнь

Расцвет эпохи Ибн Хаджара аль Хейтами аль-Мекки (909-974 г.х.) - кубуритского имама, скрытого пантеиста, проклинавшего и такфирившего шейх уль Ислама и сторонников Сунны

В результате все начало скатываться в какой то полный ужас, и ширк развился от вопроса истигасы к каким то комплексным системам, глубокой связи между пантеизмом, ширковскими убеждениями, могилопоклонничеством, джахмизмом и крайней враждой к Таухиду

Приведу несколько примеров

Сказал Абду-ль-Гани ан-Набульси аль Ханафи, вуджудит-пантеист (1050-1143 г.х.):

وعليك بزيارتهم وطلب الحوائج منهم والاستشفاء ببركاتهم والاستغاثة بهم في جميع الأمور وندائهم عند الشدائد يا شيخ عبدالقادر ويا شيخ محيي الدين ونحو ذلك ولا يصدك وسوسة نفسانية ونزغة شيطانية

«Так что, тебе надлежит посещать их, просить у них то, в чем ты нуждаешься, искать исцеления посредством их благодати, обращаться к ним за помощью во всех своих делах, взывать к ним при трудностях: «О шейх 'Абду-ль-Къадир аль-Джиляни!», «О Шейх Мухйиддин ибн 'Араби» и тому подобное.

И пусть наущения твоей души и то что находит на тебя от дьявола не отвратят тебя от этого»

см. "Родду-ль-Джахили иля-с-соваб"

"Ханбалит" той эпохи, аль Шаты, считает этого пантеиста валием, познавшим Аллаха, и сам говорит примерно такого же рода слова про взывание к Пророку:

"И сколь же прекрасно сказал тот, кто сказал:
Нет у меня ни прибежища, ни опоры, ни надежды, кроме как на того, кто раскрыл путы
И когда со мной приключится беда, то я скажу: О Господин Посланников! Ты способен это решить
"

Говорит ашарит Юсуф ан Набхани (1265-1350 г.х.), один из кадыев Османского государства и врагов недждийского призыва, в своей книге «Шавахидуль Хакк»:

«И поистине, мусульмане из числа Ахлю Сунны (То есть: Ашариты) и они являются большинством общины Мухаммада ﷺ - убеждены в том, что он знает сокровенное, даёт и отбирает, выполняет потребности просящих, облегчает печали опечаленных, заступается за кого пожелает и вводит в Рай кого пожелает»

И когда то, за 500 лет до этого, ас-Субки отмазывался, что они обращаясь к Пророку, имеют ввиду лишь дуа к Аллаху, и когда говорят "О Пророк, помоги", имеют ввиду: "О Господь Пророка, помоги ради него", и что Пророк ничем не распоряжается а все в руках Аллаха.

Прошло время, и ширк развился вот в такое. Да помилует Аллах шейха-муджаддида. #ваххабизм

Наш ТГ канал https://t.me/+jOcbbtmxdF5lMzhk
1.2K views06:40
Открыть/Комментировать
2023-03-02 16:11:10 Жесть, что детям мусульман стали преподавать в школах Британии. Поберегите ваших детей
1.2K views13:11
Открыть/Комментировать
2023-02-26 16:32:18 Настойчивое и постоянное совершение малого греха превращает его в большой грех

Вопрос:

В исламе есть два типа греха: большой грех и маленький. К какому типу греха относится мастурбация и просмотр порнографии? И каково наказание за этот грех в Аду?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Каждый мусульманин должен быть как можно дальше от изображений и фильмов, которые провоцируют желание и подталкивают человека к таким греховным действиям, как мастурбация и прелюбодеяние.

Отдаление от подобных изображений и фильмов будет средством защиты себя от запретного.

Нет сомнений и в том, что постоянный просмотр подобного и настойчивость в этом будет уже большим грехом. Настойчивое совершение греха превращает малый грех в большой.

Тот, кто упорствует в совершении греха, из-за своей настойчивости считается совершающим большой грех.

Это отличает его от того, кто посмотрел только один раз, например, когда взгляд упал случайно. Последние считается малым грехом.

То же самое относится и к мастурбации. Если это произошло только один раз, и было сделано для уменьшения сильного желания, то, возможно, Аллах простит такого человека за подобное, потому что это малый грех.

Но упорство в совершении подобного — уже большой грех.

Досточтимый шейх ‘Абдуллах ибн Джибриин, да помилует его Аллах.

Источник: https://islamqa.info/ru/answers/130711
967 views13:32
Открыть/Комментировать
2023-02-20 10:46:45 "И тогда Аллах дарует вам различение.."

Сказал имам Ибн аль Каййим:

وقال مالك للشافعي رضى الله عنهما في اول ما لقيه إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية وقد قال تعالى يا ايها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ومن الفرقان النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل وكلما كان قلبه اقرب الى الله كان فرقانه اتم

"Сказал имам Малик имаму аш Шафии - да будет ими обоими доволен Аллах - когда впервые встретил его: "Я вижу, что Аллах вселил в твое сердце свет, так не туши же его мраком ослушания. Ведь Аллах сказал: "О те которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он дарует вам различение". (конец цитаты Малика)

И к различению относится свет, которым раб различает между истиной и ложью. И всякий раз когда сердце ближе к Аллаху - различение раба будет более ясным"

Источник: "И'лям аль муукыин", 4/258
693 views07:46
Открыть/Комментировать
2023-02-19 14:27:01
1.6K views11:27
Открыть/Комментировать
2023-02-11 14:12:50 Видео про Эрдогана: история, акыда, политика, перспективы



2.0K views11:12
Открыть/Комментировать
2023-02-07 01:57:00 "Увещевание, а не злорадство!

Сказал шейх аль Хулейфи: Сказал Аллах: "Что бы не постигло вас из бедствий - то это за то, что натворили ваши руки, и Аллах прощает многое" (Аш Шура)

Некоторые люди считают, что говорить людям про наказание, и про то, что грехи - одна из причин бедствий, в те времена когда эти страшные бедствия типа землетрясений происходят - неуместно, и что это больше похоже на злорадство, или клевету на Аллаха, или похвалу на себя самого в противоположность тому, у кого бедствие случилось.

И истина в том, что верующий - если у него правильная акыда - знает, что в такой речи больше сочувствия, чем в других.

Ведь мусульманин верует, что бедствия - служат причинами для прощения грехов тех, кто попал в них, как пришли об этом сообщения, и это облегчает бедствия для тех кто в них попал, и делает их больше готовыми.

И облегчает человеку, когда он потерял дорогого для него - если ему скажут: "В этом причина для прощения грехов, и шахада для того кто умер под завалами, как пришло в хадисе переданном в двух "Сахихах" от Абу Хурейры: "Шахидов пятеро - умерший от чумы, умерший от болезни живота, утопленник, погибший в результате обрушения на него чего-либо и погибший на пути Аллаха"

И такое сообщение о сочувствии доступно лишь людям Имана, и никому еще. И сказал Пророк: "Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, и рвет на себе одежду, и взывает призывом джахилии"

Его слова: "Не из нас" - сказаны потому, что неверные не веруют в воскрешение после смерти, и не веруют в искупление грехов и во встречу в Раю, поэтому потеря любимых оказывается для них самым худшим что есть - поэтому они ведут себя подобным образом и облегчают себе горе так - и это им абсолютно бесполезно.

И поэтому рафидиты являются самыми тупыми людьми, ведь они выявляют отчаянное горе по Хусейну, про которого убеждены, что он в Раю

Затем же, в таких речах увещевание для людей, которые выжили - чтобы они поступали правильно, ведь бедствие и так и так случилось, и получить пользу от него, исправив выживших - прекрасный поступок.

Сказал Ибн Касир в "Бидая уа нихая": "И в этом месяце приказал царь татар Абу Саид вылить алкоголь, и закрыть бары, и выявил справедливость и доброе отношение к подданным, и это после того, как постигло их великое похолодание, и затем бурное наводнение - и они обратились к Аллаху, и покорились Ему, и покаялись, и стали делать благо после этого"

Сказал ас-Сафди в книге "А'ян аль Аср", говоря про царя татар мусульманина: "Он аннулировал многие виды налогов, и выпустил многих людей из тюрем, и приказал вылить алкоголь, и разрушил церкви в Багдаде, и стал преследовать тех кто строил козни против религии Ислам, и снял джизью с тех кто принял Ислам, и приказал призывать к Исламу и сделал это важной вещью, и отменил налоги на плоды в его царстве"

И традицией ученых стало увещевать людей, и напоминать им о страхе перед Аллахом в такие моменты - как это делали Умар Ибн аль Хаттаб и Умар Ибн Абдуль Азиз

И в наше время многие люди привыкли противостоять увещеванию умничаньем - как например: "А вот у кафиров почему ничего не случается?"

У кафира вечное наказание в Аду, и кафир обольщается, верующий же увещевается. Когда же у кафиров и случается такое, то это доля их мучения еще в этом мире, и то что ждет его в Аду - будет еще худшим.

И некоторые говорят: "Что же бедняки и дети, в чем их грех?"

И будет сказано ему: "У тех у кого нет греха - перед их Господом они будут вознаграждены сполна, и Господь взяв их к себе как шахидов, оказал им милость которую не способны оказать никакие люди"

И слова, утешающие пострадавшего, и помогающие ему терпеть, и побуждающие выживших к благу и покаянию - лучше для людей, чем денежная помощь - при всей ее важности. И все важно, и нужно помогать как можем - и морально, и материально, тем нашим братьям кто пострадал"

Ссылка на канал: https://t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx
Навигатор тем канала: @khuaifinav
165 views22:57
Открыть/Комментировать