Школа Имама Аш-Шафии

2022-07-06 22:21:12 Часть 5.
Курбан-Байрам

Если человек хочет зарезать жертвенное животное на Курбан-Байрам за свою жену, то необходимо взять с неё разрешение на это. Это сказали такие учёные как имамы ан-Нававий, Рофи1ий и другие. Однако поздние шафи1иты сказали, что не нужно.

Со своего несовершеннолетнего ребёнка такое разрешение брать не нужно. Открыть/Комментировать

2022-07-03 15:06:41 Часть 4.
Курбан-Байрам

Ранее мы упоминали, что женщине лучше поручать мужчине зарезать жертвенное животное.
Мужчине лучше самому резать животное, но он может и поручить кому-то это сделать. Если поручает, то лучше поручить тому, кто знает разделы охоты, жертвоприношения (курбан-байрам) и тд. Так как знающий человек выполнит ритуал, соблюдая все фарды и сунны. Также он может поручить несовершеннолетнему ребенку (мальчику), но это
нежелательно. Также может поручить и женщине, что не относится к нежелательному.

#Мажму'Навави# Открыть/Комментировать

2022-07-02 11:29:56 Можно поручить раздачу мяса жертвенного животного на Курбан-Байрам, но Сунна, чтобы он сам раздал его.
#Мажму'Навави# Открыть/Комментировать

2022-06-30 13:18:22 Если кто-то съел мертвечину и в зубах остались остатки от этого мяса, а без сивака зубы не очищаются, то в этом случае является для такого ваджибом использование сивака для удаления остатков мяса.

Если на волосы (или тело) было нанесено масло, и это место испачкалось наджасой, то является обязанностью помимо самой наджасы очиститься и от масла (в том числе с использованием мыла и т.п. при необходимости), так как масло после попадания на него наджасы само стало наджасой.
#ФатаваХ1айтамий# Открыть/Комментировать

2022-06-29 00:24:53 Часть 3.
Некоторые подробности, связанные с обрядом жертвоприношения (Курбан-Байрам).

Большинство учёных в мазьhабе имама Аш-Шафи'ий не разрешают поручительство другому лицу совершить за него обряд жертвоприношения, если эти два лица находятся в разных населенных пунктах. Это объясняется тем, что мясо жертвенного животного не дозволено (хьарам) вывозить за пределы населённого пункта, где оно было зарезано, т.к. оно должно быть роздано в этой же местности. Таким образом, если человек поручил другому зарезать за него животное в другом селе или городе, то считается, что он вывез мясо за пределы села.

Однако в мазьhабе имама Аш-Шафи'ий есть и мнение, что дозволено вывозить мясо животного из местности, где оно было зарезано. При этом, в случае если часовые пояса в этих двух местностях (где находится поручитель и тот, кому поручили) отличаются, к примеру, в местности, где находится поручитель, время для жертвоприношения наступает позже, чем в местности того, кому поручают, то в таком случае лучше дождаться пока наступит необходимое время у поручителя. Однако дозволено ориентироваться и на часовой пояс того, кому поручили провести обряд. То есть если время для обряда наступило в месте, где находится тот, кому поручили, а в месте, где находится поручитель - ещё нет, то дозволено не дожидаться пока наступит необходимое время у поручителя и провести обряд.*

*время для жертвоприношения начинается после праздничного Намаза и двух хутб. Открыть/Комментировать

2022-06-26 02:22:39 Школа Имама Аш-Шафии pinned «Дорогие участники! Напоминаем, на канале есть сестра админ - @md_khd. Сёстры по женским вопросам могут писать ей» Открыть/Комментировать

2022-06-26 00:58:13 Один из рукнов малого омовения (аль-wуду) является влажное протирание головы рукой (или любым другим предметом). Достаточно протереть какую-либо часть головы - кожи или волос (хотя бы часть одного волоса) непосредственно в пределах головы.

Если на голове редкие волосы или залысины, то человек на свой выбор может протереть кожу или волосы.

Достаточно будет просто положить влажную руку на голову, не проводя её по голове.

Эти правила касаются одинаково мужчин и женщин.

Если протираются волосы, то необходимо протирать именно те, которые находятся в пределах головы. Например, если волосы длинные и достигают плеч, то протирание тех, которые достигли плеч, недостаточно.

Например, на кучерявых волосах, находящихся в пределах головы, недостаточно протереть ту часть волос, которая при выпрямлении вышла бы за пределы головы.

Необязательно, чтобы на голове отсутствовал изолятор. К примеру, если на голове тюбитейка, то достаточно через неё пропустить воду так, чтобы капли достигли головы.

Если в ходе омовения протёрли волосы, а после омовения эти волосы сбрили, то протирать дополнительно голову, т.е. кожу, не нужно.

Дозволено вместо протирания помыть голову, к примеру, поставив голову под струю воды, однако протирание считается лучше.

Также следует отметить, что протирание должно происходить новой водой (влагой), а не той, что осталась на руках от омовения, например, предыдущего органа, т.е. рук.

#ХьашиятБайжурий Открыть/Комментировать

2022-06-24 19:31:44 Напоминаем о нашей инстаграм-странице. Подписывайтесь Бисмиллях1
https://www.instagram.com/p/CfKaMwRIynB/?igshid=MDJmNzVkMjY= Открыть/Комментировать

2022-06-23 11:38:27 Часть 2.
Животные не должны иметь изъянов, которые отразились бы на их здоровье, по причине чего снизился бы объем мяса. Допустимо: если у животного отсутствуют или сломаны рога, если это не стало причиной уменьшения объема мяса; если у животного порезано ухо или имеются отверстия в ухе; отсутствуют некоторые зубы; родившееся без хвоста; родившееся без вымени; кастрированное.

Однако родившееся без уха или со срезанным (полностью или частично) ухом не подходит для ритуала.

Из перечисленных животных по приоритетности лучше(для одного человека) закалывать в следующем порядке:
- семь овец
- верблюд
- корова
- одна овца
- коза
- доля от верблюда
- доля от коровы.

Отдельной Сунной является зарезать животное именно в день праздника (дозволено и в три последующих дня).
Также Сунна зарезать животное именно на территории своего домовладения. Для мужчины Сунна зарезать животное самостоятельно, для женщины - поручить какому-то мужчине, при этом смотреть на процесс закалывания.

Нежелательно для того, кто закалывает животное, до совершения им самого обряда стричь волосы на своём теле или ногти, даже если это время выпало на пятничный день. Также будет нежелательно для того, кто намерился совершить жертвоприношение, если даже он поручит зарезать животное другому человеку. Это не касается тех, кто находится на его обеспечении. Для того, кто намерился зарезать семь овец, проходит нежелательность стричь свои волосы и ногти сразу после закалывания первой овцы. Открыть/Комментировать

2022-06-23 02:16:30 Часть 1.
Обряд жертвоприношения Курбан-Байрам - это Сунна. Если один из проживающих в одном доме родственников совершит этот обряд, то Сунна считается выполненной для тех кто на его обеспечении*.

Время для жертвоприношения начинается после двух хутб, проводимых после праздничного Намаза, и заканчивается с окончанием дней ат-ташрикъ (3-х дней после праздника Курбан-Байрам).

Обязательным условием является перед закалыванием животного совершить соответствующее намерение.

Для обряда необходимо заколоть одно из следующих животных мужского или женского пола: верблюд, корова, овца, коза.

Овца или коза закалываются за одного человека, а верблюд или корова - за семерых человек, выполняющих обряд.

Возраст животного должен быть следующий:
- овца должна быть на втором году жизни или меньше года, но с выпавшими зубами;
- корова и коза - на третьем году жизни;
- верблюд - на шестом году жизни.

*сюда входят отец и мать (мискины), даже если они в состоянии зарабатывать,но не работают; жена; несовершеннолетние дети; взрослые дети - мискины или факъыры,  которые не в состоянии зарабатывать (к примеру, по состоянию здоровья). Взрослые дети, которые в состоянии заработать, сюда не входят. Открыть/Комментировать